У меня есть родственник, который остался в немусульманской стране, где проживает всего несколько мусульман. Он боится есть курицу и говядину, так как не знает, кто и как зарезал животное. Что Ислам говорит об этом? Можно ли брать еду, когда я не могу обеспечить соблюдение исламского правила забоя животных, поскольку большинство людей там немусульмане?
Как мы знаем, Сурат аль-Майда является одной из последних явленных (раскрытых после договора Худайбии) Сурат Корана!
А в стихе 5 можно прочитать следующее:
«Все доброе и чистое сегодня дозволено тебе; тебе дозволена пища людей Книги , и твоя пища им. кому было дано Писание до вас, при условии, что вы дадите им их приданое и станете их защитниками в браке; это разрешение не для чувственной распущенности или тайных незаконных отношений; кто отвергнет путь веры, все дела его жизни станут тщетными и он станет банкротом в Последней жизни» (см. также перевод «Сахих интернэшнл» здесь ) .
Это означает, что в соответствии с некоторыми условиями (свинина и безалкогольное и методы забоя животных) вы можете есть пищу, которую едят немусульмане, например, когда вы были приглашены ими с ограничением всего, что не является халяльным (например, свинина и алкоголь для ахль-аль-китаб), но было бы не дозволено есть мясо немусульман, которые не принадлежат к людям книги.
Поэтому, если вы найдете мусульманский бакалейный магазин или халяльную еду (во многих странах супермаркеты предлагают халяльную курицу), конечно, лучше всего брать такую еду, и вам следует избегать любой другой.
Но если у вас нет другой возможности достать говядину или курицу, и вы хотите/должны их есть, по мнению некоторых ученых (несколько лет назад я думал, что это мнение лишь нескольких ученых, таких как Ибн Арафа аль-Малики, который было процитировано в книге аль-Карадави - и ученых аль-Азхара, но кажется, что это мнение имеет более широкое основание) вы можете съесть это, поскольку аят разрешает это, и чтобы быть «в безопасности», некоторые из них предлагают скажите « бисмиллах » и «аллаху акбар» перед тем, как съесть эту не забитую говядину/курицу.
И не забывайте, что ислам – это религия легкости (الإسلام دين يسر), а не вера беспокойства!
Другие связанные сообщения:
Существуют ли особые случаи, когда разрешено есть мясо, не забитое исламским способом?
Можно ли мусульманину есть то, что ему предлагает немусульманин?
оглушение животных перед забоем – разные мнения
Мясо считается харамом, если вы едите мясо в немусульманских странах. (Совсем, с точки зрения шиитской школы мысли). Если не будет ясно, что (мусульманин) Забиха или убийца (Забиха) убил, сказав بسم الله الرحمن الرحیم, а именно «Бисмиллах-и-Рахман-и-Рахим» (и в соответствии с его исламскими каноническими условиями). Конечно, дорогие братья-сунниты, похоже, считают, что наличие Ахлул-Кетаб будет считаться условием, позволяющим…
С другой стороны, в качестве полезного мнения:
Обычно во многих неисламских странах есть много исламских магазинов, таких как турецкие, пакистанские, арабские, иранские и другие исламские магазины, в которые вы можете доставлять еду оттуда (если вы доверяете им как халяльным…).
Ссылка:
У животных, убитых немусульманами, не произносится имя «Аллах», даже если соблюдены все остальные правила исламской бойни. В результате этого, если мусульманин, зная, что оно забито немусульманином, съест мясо, он будет считаться похитившим право на жизнь животного (аналогично краже прав других людей) в будущей жизни. и это причинит ему повышенные мучения в могиле. См. мой полный ответ: https://islam.stackexchange.com/a/76023
В суре это кристально ясно - их мясо можно есть, пошел ли пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и проверил, как они забивают? нет он этого не сделал. Некоторые мусульмане просто хотят, чтобы вы были несчастны и сидели в углу
Килизе