Стоя для всего Леча Доди

У некоторых семей в моем синагоге есть минхаг, обозначающий всего Леча Доди. Я спросил их, почему, но они не знают источника минхага.

Кто-нибудь знает, каков источник этого минхага?

Навскидку, думаю, главная причина в том, чтобы имитировать честь, воздаваемую Шаббатной «Королеве». Принято стоять перед королевскими особами.
приветствуя шаббат малку. зачем сидеть за леча доди?
@Dude: Зачем вообще это говорить? Большая часть Каббалат Шаббат является относительно современным нововведением. Как говорится в «Сидуре» Artscroll, Мизмор Шир ле Йом ха-Шаббат — это то, с чего все началось.
@ Ask613, как вы определяете современные инновации? Кроме того, Каббалат Шаббат с некоторыми незначительными отличиями был принят всеми, что делает его очень сильным минхаг исроэль.

Ответы (3)

Ковец Байс Аарон В'Исраэль 66 - стр. 97 говорит, что источником стояния в Леха Доди является Тикуней Шаббат , в котором упоминается, что следует стоять Лековод Шаббос Кодеш во время произнесения Леха Доди. Он также упоминается в Кицур Х'шла.

Далее они упоминают, что Сар Шалом М'Белз сказал, что, когда раввин Шломо Алкабац сочинял Леха Доди, он просил, чтобы люди стояли, произнося это.

+1 Мне кажется, или двери, кажется, стоят все время в основном "американские" или "современные православные"? Это определенно не хасидизм и не ешивизм. Несколько сфарди-миньянимов, с которыми я побывал в пятницу вечером, также не выдержали, но я не могу обобщать это для всех их сообществ. Кто-нибудь еще есть вход?
@ user6591: В моем связанном ответе упоминается, что в Telz они обозначают Лечу Доди. Это также указывает на то, что Белз это делает.
Я понимаю. Кажется, это yotzeh min haklal, но определенно заслуживает внимания. Есть также хасидский (?) Минхаг, который встает рядом с «Ямином». В сноске есть. Интересно, откуда такие вещи.
@ user6591 Lubavitch означает Леха Доди, хотя неясно, является ли это просто шуткой в ​​​​выдерживании всей Каббалы Шаббат.
@Shmuel, ты имеешь в виду, что Любавич стоит от Личу Ниранина и далее?
@ user6591 они говорят, что это сделал Любавичский Ребе.
@ShmuelBrin в tehilas Hashem sidur сказано стоять от мизмор ледовид до барчу

Адерет рав Элияу Давид Рабинович-Теомим, основываясь на Гемаре в Бава Кама 32б и в Шаббате (119а), подразумевает, что Леха Доди следует произносить стоя. Гемара говорит:

:רבי ינאי מתעטף וקאי ואמר בואי כלה בואי כלה

Рав Янаи был «укутан и стоял , говоря, Приди, королева, приди, королева».

Цитирует Адерет :

ואנו נוהגין לעמוד לעשות דוגמא כמו שמקבל פני אדם גדול. ובאמת הוא תלמוד ערוך בשבת (קיט, א) ר״ח מעטף וקאי אפניא דמעלי שבתא וכו׳ . ובב״ק (לב, א) יש קצת שינוי מבשבת שם.

Это доказательство для Бой Каллы. Все выступают за Бой Каллу. Заданный вопрос касается стояния всего Леха Доди. Как он продлевает его на весь леча доди
Это то, что говорит Адерес, я видел это в шеарим метцуяним бехалача.
У вас есть точный мекор?
Не прямо сейчас. Но я уверен, что smh приносит вит
Адэрет говорит нечто подобное в «Эйле Яамду» и «Тфилас Давид» . Он говорит, что обычай стоять можно объяснить этой гемарой («ונראה שמה שעומדים באמירת פיוט לכה דודי הוא מן הך דרייי (חנינ]») [חנינ]נ. Поэтому он сказал стоять не столько из-за этой гемары, сколько из-за того, что эта гемара может объяснить практику стояния. Что касается שערים מצויינים בהלכה, я ожидал бы увидеть это здесь , если где-нибудь, но я не вижу его там. Вы точно помните, где вы видели цитируемого Адерет?
Ссылка на замечание Адерет в В'Эйле Яамду здесь .
@Fred the Shearim Metzuyanim Behalacha on Bava Kama 32b

В Махзор Полин МиКол а-Шана сказано, что первые 6 теилим Каболлас Шаббат относятся к разным дням рабочей недели, поэтому их следует произносить сидя. Леха Доди - kneged Шаббат, поэтому он говорит стоять l'kovod Шаббат.

Стоя для всего Леча Доди
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v