Я просмотрел несколько веб-сайтов в поисках ответа на вопрос, разрешен ли алкоголь в парфюмерии, пытаясь ответить на вопрос моего друга. Однако я не могу найти окончательный ответ на этот вопрос; некоторые люди говорят, что это строго запрещено, в то время как другие говорят, что произвольное количество является халяльным в некоторых духах. Я исследовал это раньше, и, кажется, это зависит от того, считается ли алкоголь чистым или нет, но я так и не докопался до сути этого.
Так халяльны ли духи, содержащие спирт? Харам? Если это серая зона, при каких обстоятельствах это считается тем или иным?
О вы, которые уверовали, воистину, опьяняющие вещества, азартные игры, [жертвоприношения] каменных алтарей [кроме Аллаха] и гадальные стрелы — всего лишь осквернение от деяний сатаны, поэтому избегайте этого, чтобы вы могли преуспеть.
В этом аяте (стихе) речь идет только об алкоголе, который вы пьете и опьяняете. Вы не можете пить медицинский спирт, который находится в парфюмерии, иначе вы ослепнете или умрете.
Источник: исламский университет | Основы исламоведения | Модуль 4.4 Это в виде видео на YouTube, перейдите к ( 1:14:00 ) в видео.
Что твердо утверждается, так это то, что употребление алкогольных напитков запрещено , но есть сомнения относительно других способов использования алкоголя, будь то парфюмерия, лечение, например, после операции или даже инъекций, и т. д., некоторые ученые, такие как Великий аятулла Систани — разрешает такие обычаи, а некоторые — например, великий аятулла Бахджат — запрещают их. Я, человек, не пользуюсь духами, содержащими спирт, и стараюсь избегать даже его медицинского применения ( если только я не нахожу альтернативы и его использование неизбежно ), поскольку я прочитал хадис от имама Садика, мир ему, что он сказал он даже не посмотрел бы на это, хотя если бы врачи прописали это, то это было бы халяль ( хотя все еще обескуражено). Однако я должен подчеркнуть тот факт, что имам говорил об алкогольном напитке, видел его или использовал его для лечения, вы можете найти хадис в книге, посвященной медицинским учениям имама Садика, мир ему: طب جامع امام صادق علیه السلام
См. фетву великого аятуллы Систани, разрешающую использовать такие духи, здесь .
Удачи
Переведенная фетва из моей страны (Малайзия, Шафии):
(Я не буду переводить здесь слово «арак», так как английское слово «алкоголь» используется как для напитка, так и для химического вещества. В контексте слово «арак» здесь означает напиток, который используется как опьяняющее средство.)
Все арак содержат алкоголь. Не весь алкоголь входит в состав арака. Алкоголь, полученный в процессе создания арака, является харамом и наджисом, но алкоголь, полученный не в процессе создания арака, является не наджисом, а харамом для питья.
Напитки, созданные в результате того же процесса создания арака, независимо от того, содержит ли он немного алкоголя или алкоголь удален, являются харамом.
Напитки, которые не предназначены для использования в качестве арака или опьяняющих веществ и не созданы тем же методом, являются халяльными.
Тапай халяльный.
Алкоголь как побочный продукт создания пищи не является наджисом, и его можно есть.
Разрешены лекарства и парфюмерия, содержащие спирт.
(Лично не согласен с пунктом 2, так как другие ученые сказали, что безалкогольное пиво и винный уксус халяльны, но это просто перевод)
Источник:
Другой менее формальный источник по этому поводу:
Если алкоголь получен из винограда или фиников, это будет харам и нечисто. Если он из чего-то другого, кроме фиников и винограда, и не опьяняет напрямую или через смесь, то это разрешено.
Некоторые исследования показывают, что эта точка зрения распространена в других частях мира, но это самая формальная версия, которую мне удалось найти.
Источник:
ТРиГ