Ana B'choach - Частная молитва или песня для пения?

У многих людей есть обычай читать молитву «Ана Б'хоах» после первых шести глав Теилим, сказанных в Каббале Шаббат, и перед «Леха Доди». Основываясь на том факте, что в нем упоминаются некоторые необычные имена Бога и что происхождение обычая, по-видимому, связано с шала, я бы определил эту молитву как имеющую каббалистический характер.

Я не знаю, имеет ли это основание, но я всегда чувствовал, что каббалистические практики следует держать при себе как частные практики. Вот почему, хотя я лично не читаю молитву, я считаю правильным, чтобы она читалась обычно не вслух, а тихо, вполголоса.

Однако на прошлой неделе хаззан миньяна, с которым я молился, решил, чтобы все спели его в унисон под популярную мелодию. Это меня крайне беспокоило.

Поэтому я спрашиваю: действительно ли что-то не так с тем, что сделал этот чаззан ? Есть ли причина, по которой преобладает обычай читать ее тихо и индивидуально?

Комментарии от проголосовавших против, пожалуйста?
Автором является Р'Нехунья Бен Хакана ( танна ), и особые намерения исходят от Аризаля.
@HachamGabriel, да, действительно. Я имел в виду, что обычай читать его в пятницу вечером перед Леха Доди, по-видимому, восходит к шала.
Я не уверен на 100% в этом...
Вот оно. Мой сидур, кажется, указывает на то, что это источник. Хотя, мало ли.
Бьюсь об заклад, вы правы, потому что я не верю, что когда-либо видел, чтобы Аризаль говорил это. И Харав Мусафи говорит не говорить это Эрев Шаббат (по-видимому, потому, что Ари не упоминает об этом).
re: «Каббалистические практики следует держать при себе как частные практики» . Вы имели в виду только те, которые включены в молитву? Потому что есть каббалистические практики, которые являются публичными или, по крайней мере, поются публично, например, «азамер», «асадэр», «бней хейхоло»...
re: "но я всегда чувствовал, что каббалистические практики должны быть закрыты для себя как частные практики" Значит, вы не занимаетесь и остальными 6 разделами Каббалат Шаббат? Весь обычай - Каббалистическая практика!!!
@avi, я читаю остальную часть Каббалы Шаббат, хотя этот обычай имеет каббалистическое происхождение. В конце концов, его приняли практически все еврейские общины, даже те, которые обычно настороженно относились к каббалистическим практикам. Кроме того, это всего лишь главы Теилим. Ана Б'Чоач, с другой стороны, более откровенно каббалистична.
@ Джейк, если в вашем Сообществе / Нусах принято говорить это, то я не знаю, что у вас есть, чтобы этого не говорить. Минхаг Исроэль Тора, и вы не имеете права выбирать, основываясь на своих чувствах.
@eramm, спасибо за вашу заботу, и я расценю ваш комментарий как вежливый интерес к тому, как я оправдываю, что не говорю «Ана Б'коач», в то время как все остальные это делают. У меня немецкое («еккишское») происхождение, и по немецкому обычаю не произносить Ана Б'коах (среди прочего, например, Б'рих Шмейх). Я не говорю, что это похоже на то, как ашкеназ не произносит сефардские дополнения к различным молитвам, посещая сефардскую синагогу, что вполне оправдано, по мнению многих поским.

Ответы (2)

Харав Мусафи Шелита говорит в своей лекции (Ана Бехоа), что весь смысл в том, чтобы иметь особые намерения при чтении слов. Намерение Аризаль.

Конечно, как пишет «Бен Иш Хай» в своей «Сефер Эмунат Атич», прежде чем следовать каббалистическим намерениям, вы должны понять простое значение слов.

Поэтому, пока они имеют в виду Пешат, можно читать молитву вслух.

http://doresh-tzion.co.il/LessonSearch.aspx?st=%u05d0%u05e0%u05d0+%u05d1%u05db%u05d7

Только что нашел этот вопрос и ответ 16167 от Харава Мусафи Шелита.

שאלה - 16167 לכבוד הרב שלום רב יש מנגינה שנפוצה בציבור, שרים את "אנא בכח גדולת ימינך" במנגינה, וחוזרים על חלק מהמילים, האם יש בזה בעיה? תשובה אין בעיה במנגינה וגם במмобил שחוזרים עליה, יש בעיה בשיבושי לשtלש לש בשבא נע ונח ודגש ורפה וחבל.

Он говорит, что нет проблем петь это, и даже когда вы повторяете слова. Однако, если вы замените Шва На на На, возникает проблема.

Так в чем причина того, что люди обычно делают это тихо для себя, потому что это более правильно, или это так же, как люди говорят себе остальные шаббаты каббалы (кроме частей хазана и Леха Доди)? А как же "Барух Шем..." в конце?
@jake это точно так же, как и другие части каббалы Шаббат. О Барухе Шем Иньяне некоторые Посекимы могут говорить даже вслух, а некоторые не согласны (вообще).

Минхаг Хабад должен специально произносить эту молитву тихо. Я точно знаю, что в источниках упоминается тихое произнесение этого слова во время Шаббатской молитвы Каббола, но я не видел никаких источников относительно поведения во время других служб.

http://chabad-il.org/hit/hit212.htm#6 (на иврите)

В новой печати Tehillas Hashem, опубликованной Kehos, этот закон отменен.

Ana B'choach - Частная молитва или песня для пения?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 2v