Аншаватар и Пурнаватар — существуют ли разные типы аватаров?

Я не знаю, есть ли концепты Каласа или что-то подобное в «Аватарах». Единственное место в Падма Пуране, которое я нашел, сравнивает Аватары как:

Падма Пурана Уттаркханда Глава 229 40-42. Таким образом, состояние внутреннего контроля над собой состоит в том, что он является сокровенной душой. Матсья, Курма, Вараха, Нрисимха, Вамана, Рама, Парашурама, Кришна, Будда и Калки — десять воплощений Брахмана, высшей души. Говорят, что группа из шести качеств существует у Нрисимхи, Рамы и Кришны.

Шесть упомянутых выше качеств:

айшварйасйа самаграсйа дхармасйа йашасаришрайах джнанаваирагьяйошчаива шананам бхага итирана [Вишну-пурана - 6.5.74]

Полное великолепие, добродетель, слава, богатство, знание, бесстрастие — эти шесть известны как бхага.

Вышеупомянутые шесть качеств - это то, что делает «Бхагавана», т.е. Наличие качеств «Бхаг».

Итак, согласно этому утверждению Падма Пураны, воплощением, которое обладало всеми шестью качествами, было:

Нрисимха, Рама и Кришна

Итак, Нрисимха, Рама и Кришна могут считаться полными воплощениями, если сравнивать. Итак, я думаю, что у Господа Рамы 14 калас, а у Господа Кришны 16 калас нет оснований в Священных Писаниях.

Да, это определенно имеет библейскую основу, и есть такие типы Аватаров. Нарада говорит в Гарга Самхите - Голока Кханда - Глава первая

श्रीबहुलाश्व उवाच -

कतिधा श्रीहरेर्विष्णोरवतारो भवत्यलम् ।

साधूनां रक्षणार्थं हि कृपया वद मां प्रभो ॥ १५ ॥

Бахулашва говорит: «Чтобы защитить благочестивых, сколько аватаров принял Шри Вишну, пожалуйста, милостиво скажи мне, о Господь».

श्रीनारद उवाच -

Закрыть

Просмотреть еще १६ ॥

Нарада сказал - О царь. Аватары Бхагавана, согласно мудрецам, подобным Вьясе, бывают шести типов: амша, амшамша, авеша, кала, пурна и парипурнатама (или парипурна) .

अ्रह्मादयस्तथा ।

कलाः कपिलकूर्माद्या आवेशा भार्गवादयः ॥ १७ ॥

Такие мудрецы, как Маричи, являются аватарами амшамши, Брахма и ему подобные — аватарами амша. Парашурама и им подобные — это авеша-аватары. Капила, Курма и им подобные — это кала-аватары.

Закрыть

वैकुण्ठोऽपि तथा यज्ञो नरनारायणः स्मृतः ॥ १८ ॥

Аватарами Пурны являются Нарасимха, Шри Рама, Шветадвипадхипати Хари, Вайкунтха, Яджна и Нара Нараяна.

परिपूर्णतमः साक्षाच्छ्रीकृष्णो भगवान् स्वय म्

Закрыть १९ ॥

Шри Кришна — это аватара Парипурнатама, владыка бесчисленных брахманд, обитающий на Голоке.

Закрыть

Важная информация २० ॥

Те, кто, подобно Брахме, признают авторитет таких дел, как творение и т. д., являются саттвическими амша-аватарами Господа. Те, кто помогает в такой работе, являются аватарами амшамши, такими как Маричи и другие праджапати.

Закрыть

नानाऽऽवेषावतारांश्च विद्धि राजन्महामते ॥ २१ ॥

Всепроникающий Вишну, который обитает во внутреннем сердце со своей силой для выполнения определенной работы и покидает человека или тело (хотя человек не умирает) после завершения, такие аватары, как Парашурама, называются авеша-аватарами.

धर्मं विज्ञाय कृत्वा यः पुनरन्तरधीयत ।

युगे युगे वर्तमानः सोऽवतारः कला हरेः ॥ २२ ॥

В каждую югу, когда Господь нисходит на землю, защищает и устанавливает дхарму и забирает свою аватара, после чего это называется кала-аватарой.

चतुर्व्यूहो भवेद्‌यत्र दृश्यन्ते च रसा नव ।

अतः परं च वीर्याणि स तु पूर्णः प्रकथ्यते ॥ २३ ॥

Где четыре вьюхи проявляются, как Рама, Лакшмана, Бхарата и Шатругна, являются проявлениями Васудевы, Санкаршаны, Прадьюмны и Анирудхи (четыре вьюхи Вишну), где видны девять рас и где проявляются высочайшая доблесть, мощь и сила, как Рама, Такие аватары Нарасимхи называются аватарами Пурны.

Закрыть

तं वदन्ति परे साक्षात्परिपूर्णतमं स्वयम् ॥ २४ ॥

Аватар Парипурнатама — это тот, в чей теджас поглощается теджас (сладость и великолепие во всей их полноте) всех других аватаров.

Гарга Самхита — великая книга, также называемая Гарга Бхагаватам. Прозаическая версия на хинди доступна здесь .

Надеюсь, это поможет вам.

Часть 1

Существуют ли разные типы аватаров: аншаватар (частичное воплощение), пурнаватар (полное воплощение) и т. д.?

Да, у него есть библейская основа, но цифры на самом деле разные. Другие уже привели несколько примеров, так что я делюсь примером, отличным от Satvata Tantra Patal 3 (Avatar Bheda Kathana) . В этом разговоре Нарада Муни спрашивает Господа Шиву о разнице в различных аватарах, особенно в формах сампурна , амса и кала :

Часть 2

Раме было 14 кала-сампурна, а Кришне было 16 кала-сампурна, таким образом, Кришна - пурнаватар.

Есть ли для этого какое-либо библейское основание?

Господь Шива говорит ему, что у Господа есть 62 добродетели, и перечисляет их все. Затем он углубляется в различия аватаров в зависимости от того, сколько из этих достоинств есть у аватара. Из приведенных выше стихов следует, что:

1. Воплощение Пурны имеет 62 качества.
2. Частичные или амша имеют 62/4 = 15,5 или примерно 16 качеств.
3. Частичные или Калаа-инкарнации имеют 62/16 = 3,875 или примерно 4 качества и
4. Воплощения вибхути имеют 62/100 = 0,62 или менее 1 качества.

Далее также говорится, что Кришна — не аватар, а Сам Верховный Бог, поэтому он — Пурна Аватар .

В тексте Амса или частичные воплощения перечислены как:

Рама, Матсья, Курма, Варах, Нарсимха, Хаягрива, воплощения манвантары во главе с аватаром Яджна, Шукла, Ришабх Дев, Нар-Нараяна, Даттатрея, Будда и Калки

Воплощения Калаа :

Четыре Кумара, Нарад, Вьяса, Шукадева, Гая, Притху и Махарадж Бхарат

Таким образом, у Шри Кришны будет 62 кала, а у Шри Рамы — 16.

Я не думаю, что это находит корень в священных писаниях. Хотя в это верят многие. Для объяснения этого использовалась абстрактная концепция 16 кала в контексте фаз луны. Этот ответ может дать некоторое представление о Шри Раме, Шри Кришне, Ханумане и Парашураме:

Гурудев, вы говорили о Солах Каласе (имея в виду шестнадцать экстраординарных способностей или Божественных качеств). Что это такое и в чем их важность?

Шри Шри Рави Шанкар: Слово Кала обычно относится к степени увеличения (или уменьшения) луны за один день. Таким образом, согласно этому пониманию, Луна обладает 16 различными кала (разными фазами Луны). Вы можете наблюдать это от одной Амавасьи (дня безлуния) до следующей Пурнимы (дня полнолуния). Так что если посчитать количество дней от одной Амавасьи до следующей Пурнимы , то получится 16. И переход от Безлуния к Полнолунию также символизирует переход от Нуля (небытия) к Полноте.

В день безлуния вы вообще не видите луны, а в день полнолуния вы видите полную луну. Это не означает, что Луны нет в день Амавасьи . Нет, он все еще там. Итак, согласно этому пониманию, они называются Солах Калас . Например, в день солнечного затмения Луна есть, но ее нельзя увидеть, вот и все.

Итак, слово Кала — это единица измерения силы человека, или степени его расцвета или прогресса. Так, кто-то может быть как полумесяц, кто-то может дотянуться до трех четвертей луны и так далее. Это было средством измерения в древние времена.

В те дни говорили, что жизнь или Прана в камне равна одной Кале, говорят, что элемент воды имеет две Калы . У Огня есть три Калас , у Вайю (Элемент Воздуха) — четыре, а у Пространства или Акаши — пять. Говорят, что растения и деревья имеют шесть кала. У животных семь калас . У людей есть восемь кала .

Если это экстраординарный человек, то говорят, что у него девять кала . Говорят, что у Господа Парашурамы (одного из десяти аватар Господа Вишну) было девять Кала . Говорят, у Господа Рамы 12 Кала . В этом отношении Господь Хануман более велик, чем Он, и, как говорят, у него 14 Кала . Вот почему он мог помочь Господу Раме. Нам может помочь только тот, кто сильнее нас.

Деви (Божественная Мать) называется Шодашакала (Тот, кто обладает всеми 16 Божественными качествами или атрибутами). Это означает, что она обладает всеми божественными и благородными качествами и ни в чем не нуждается. Говорят, что у Господа Кришны также есть все 16 калас, поэтому Его называют Солах Кала сампурна или Пурна Аватар . Иметь все 16 Кала означает обладать всеми 16 качествами или знаками, относящимися к полному расцвету и проявлению Божественности.

Если вы видите Деви, с одной стороны, она так прекрасна и полна любви и благодати, а с другой стороны, она также Маа Кали (одно из ее наиболее ужасающих и жестоких проявлений).

Она грациозна и безмятежна, но в то же время у нее есть ужасающий и жестокий аспект. Богиня Дурга очень страшна и внушает благоговейный трепет, а богиня Лакшми очень спокойна и грациозна.

Вы можете увидеть, как все противоположные аспекты Божественного объединяются в Дэви. Вседающая Богиня Лакшми едет верхом на безобидной сове (ездовом животном), а победительница зла и невежества Богиня Дурга едет верхом на свирепом льве. Только представьте, где бы вы увидели и сову, и льва!

Точно так же Господь Кришна, как говорят, обладал всеми Солах-каласами . Почему это так? В Господе Кришне вы видите полное и тотальное проявление Божественности во всех отношениях. Он такой полный. Он король воров. Он не крадет мелочи, он крадет ваш разум. Вот почему Его называют Чита-Хорой (прекрасным, полностью захватывающим и похищающим ум).

В Гуджарате его также называют Ранчходрай (что означает трусливый беглец с поля боя). Говорят, что Он убежал с поля боя посреди войны. Но, с другой стороны, Он поднял Сударшан-чакру (божественный диск Господа), чтобы победить Бхишму Питамаха (предка Пандавов и Кауравов в Махабхарате). Так что Он очень смелый и доблестный тоже.

Итак, с одной стороны, он очень храбрый, а с другой стороны, он как трус. Невозможно даже представить, насколько он совершенен. Он тоже послушен, но Он также тот, кто нарушает правила.

В Бхагавате во многих местах упоминается, что Господь Кришна совершенен и совершенен во всех возможных аспектах. Вот почему говорится, что не следует подражать Господу Кришне (Смех). Следуйте по пути Господа Рамы и слушайте Господа Кришну. Не ходите так, как ходил Господь Кришна. Если вы пойдете и украдете одежду женщины, у вас будут большие неприятности (в шутку ссылаясь на одну из игр Господа, когда Он крадет одежду некоторых женщин, купающихся в реке, и прячет ее на дереве).

http://www.artofliving.org/wisdom-qa-25-february-2014-qa-5

Есть только три вида Аватара согласно Ведам и Упаденише: 1) Аватар Пурна 2) Аватар Амша 3) Аватар Ниммитта. Санатанская религия в мире, они посещают мир, уважая Природу (естественным образом, как и другие люди), заканчивают свою работу и возвращаются туда, где им место. Точно так же Амша Аватар также имеет особую задачу в мире, которой руководит пурна Аватар. У них есть конкретная цель в отношении их появления и возвращения, распространяя различные драгоценные послания человечеству. например: - Гутам Будда, ПарашуРам, Иисус Христос и т. д.….

Как и аватара мудрого Ниммитты, это особый Аватар, который появляется с определенной целью. Они появляются внезапно в соответствии с требованиями. Иногда они появляются для своих особых последователей, а иногда они появляются для защиты мира и человечества. например:- Нарасима, Матшья,

Да, согласно Книге Дашаватара, в основном существует четыре типа аватара:

1. Трансмиграция : - Он верит в Обретение плоти. Здесь одна душа становится Богом.
2. Владение : - Он также верит в приобретение плоти. Бог вдохновлен в одной душе. Exa. Считалось, что Шиваджи (Чхатрапати) приходил к Бхавани в своем теле.
3. Воплощение : - Бог приходит в одну душу. Сам Бог не приходит. Пример. Все Аншаватары, такие как Шанкарачарья, Вашиштха и т. Д.
4. Total Avatar : - Сам Бог вырастает в мир. Exa. Все 10 аватар, таких как Рама, Кришна, Будда, Вамана и т. д.

Концепция аватара или воплощения является относительно новой для Санатана Дхармы, также известной как индуизм.

Если мы удалим интерполяции и прочитаем Шримад Рамаяну и Махабхарату, которые близко следовали ведическому образу жизни, мы поймем, что в этих эпосах нет концепции воплощения.

Мы найдем описание Вишну, принимающего форму Ваманы, карлика, для победы над Бали, согласно воле богов, в Шримад Рамаяне, но воплощения нет.

बलिः वैरोचनिः विष्णो यजते यज्ञम् उत्तमम् |
असमाप्त व्रते तस्मिन् स्व कार्यम् अभिपद्यताम्|| १-२९-७

О, Вишну, Бали, сын Вирочаны, проводит непревзойденный ведический ритуал, до завершения которого наша собственная миссия, скажем, задача богов, должна быть достигнута полностью.

स त्वम् सुर हितार्थाय माया योगम् उपाश्रितः |
वामनत्वम् गतो विष्णो कुरु कल्याणम् उत्तमम् || १-२९-९

«Таким образом, о Вишну, ты можешь совершить наиболее достойный поступок на благо богов, прибегнув к своей иллюзорной силе и приняв форму карлика, чтобы иметь дело с императором Бали». Так сказали боги Вишну.

Вараха-аватару принял не Господь Вишну, а Господь Брахма. Шримад Рамаяна ясно говорит об этом.

सर्वम् सलिलम् एव आसीत् पृथिवी यत्र निर्मिता |
ततः समभवद् ब्रह्मा स्वयम्भूर् दैवतैः सह || २-११०-३

Все было водой только в начале», из которого образовалась земля. После этого появился самосущный Брахма со всеми богами.

स वराहः ततो भूत्वा प्रोज्जहार वसुंधराम् |
असृजच् च जगत् सर्वम् सह पुत्रैः कृत आत्मभिः || २-११०-४

«После этого этот Брахма, приняв форму вепря, заставил землю подняться из воды и со своими сыновьями чистой души создал весь мир».

Концепция воплощения была начата Пуранами, которые появились гораздо позже.