Был ли какой-либо конфликт/взаимодействие между Партией Черных Пантер и Нацией Ислама?

КОРОТКИЙ ОТВЕТ

Было некоторое сотрудничество на местном уровне, но оно было ограниченным. Интересно, однако, что «рядовые» члены одной организации нередко имели какое-то отношение к другой.

Хотя Партия «Черные пантеры» (БПП) взаимодействовала и сотрудничала с широким кругом других групп, интересы которых в некоторых отношениях совпадали с их интересами, «Нация ислама» (НОИ) — за исключением, возможно, ограниченной степени на местном уровне — не была одной из эти группы. В период существования первоначальной BPP NOI очень мало взаимодействовала с другими неисламскими группами. Тем не менее, исходная платформа BPP очень напоминала платформу NOI, и люди нередко посещали мероприятия обеих сторон.

ПОДРОБНЫЙ ОТВЕТ

(Первоначальная) Партия «Черные пантеры» (BPP) работала с широким кругом организаций, но взаимодействие с «Нацией ислама» (NOI), по-видимому, было очень ограниченным, по крайней мере, на уровне руководства. Фактически, источники в BPP очень мало говорят о NOI (как положительном, так и отрицательном), а источники в NOI упоминают BPP только в более широком контексте активности черных.

На уровне руководства BPP и NOI присутствовали на Национальной политической ассамблее чернокожих 1972 года в Гэри, штат Индиана. Бобби Сил (председатель и соучредитель BPP) и Луи Фаррахан (NOI) были среди тысяч участников, оба « участники, указанные в программе », вместе с Джесси Джексон , вдовами Малкольма Икс ( Бетти Шабазз ) и Мартином Лютером . Кинг ( Коретта Скотт Кинг ) и другие. Кажется, нет никаких фотосвидетельств встречи Сила и Фаррахана, и нет причин предполагать, что они были (хотя есть фотография Сила и Джексона ).

Также в 1972 году Хьюи П. Ньютон (министр обороны и соучредитель BPP) входил в руководящий комитет Координационного комитета Дня освобождения Африки (ALDCC) вместе со многими другими (включая Бетти Шабазз), но NOI не упоминается. участие.

В целом NOI под руководством Элайджи Мухаммада (1934–1975) мало взаимодействовала с немусульманскими группами, хотя есть одно заметное исключение: в 1962 году NOI пригласила членов американской нацистской партии на празднование Дня Спасителя. в Чикаго (обе организации выступали за сегрегацию). С другой стороны, БПП сформировала широкий спектр союзов. Примеры включают радужные коалиции в Чикаго (в конце 1960-х и начале 1970-х годов) и Хьюстоне (в 1970 году), последняя из которых включала

Революционная лига Джона Брауна (JBRL), белое левое формирование, и Мексиканско-американская молодежная организация (MAYO), недавно созданная националистическая организация чикано… Государственные и региональные белые левые группы, такие как отделение SDS в Остине, штат Техас, и Красный Кадры Panthers, антирасистский, антиимпериалистический, проженский освободительный коллектив, базирующийся в Новом Орлеане,

Источник: Джадсон Джеффрис (редактор), « На земле: партия «Черные пантеры» в сообществах по всей Америке » (2011 г.)

На, возможно, менее «официальном» уровне Мухаммед Али выступал «в поддержку пантер», когда еще был членом NOI, и есть его фотография с членами группы.

Источник: Нация

Нация рассказывает, что

Али сказал в интервью 1970 года для издания, известного как «Черный ученый». «Я был полон решимости быть одним из нигеров, которых не было у белого человека. Давай, присоединяйся к чему-нибудь. Если не мусульмане, то хотя бы присоединяйтесь к Черным Пантерам. Присоединяйся к чему-нибудь плохому».

На местном уровне BPP и NOI, по крайней мере, действовали в одном направлении по некоторым вопросам. В Короне, Квинс (Нью-Йорк):

Активисты, связанные с «Нацией ислама» и партией «Черные пантеры», совместно со школами со средним уровнем дохода, NAACP и организаторами блок-ассоциаций работали над рядом проектов, начиная от протестов против отсутствия светофоров на опасных школьных переходах и заканчивая созданием черная библиотека и культурный центр в Короне в 1969 году. Молодые активисты среднего класса….. посещали собрания Партии Черных Пантер и Нации Ислама и находились под сильным влиянием их политических программ и убеждений.

Источник: Стивен Грегори, «Черная корона: раса и политика места в городском сообществе».

Что касается предпочтительного места для библиотеки и культурного центра Лэнгстона Хьюза, то, когда владелец подходящего здания отказался сдать здание в аренду, были организованы ежедневные пикеты.

заручившись поддержкой групп родителей, молодежи и пожилых людей, а также местных отделений Партии Черных Пантер и Нации Ислама

Другой пример произошел в Кливленде после взрыва поликлиники BPP в августе 1971 года:

Наряду с Нацией ислама и несколькими другими чернокожими националистическими организациями, BPP и Afro Set возглавили пикник по сбору средств, на котором Afro Set пожертвовала часть выручки на восстановление Народного бесплатного центра здоровья.

Источник: Райан Ниссим-Сабат, « Пантеры открыли магазин в Кливленде ». В Джадсон Л. Джеффрис (редактор), «Товарищи: местная история партии Черных пантер» (2007 г.)

Участие в деятельности обеих организаций со стороны активистов, по-видимому, не было редкостью, поскольку, хотя организации были очень разными в ключевых отношениях, обе они работали на продвижение интересов чернокожих. Грегори также цитирует молодую активистку Элванду Янг, которая

посещал мечеть Нации ислама в Короне и работал с партией Черных пантер.

в то время как Вилберт Л. Уайт в книге «Внутри нации ислама» упоминает

Полузащитник ростом 6 футов 4 дюйма из Бронкса. Этот защитник-убийца, перешедший из Канзасского университета, олицетворял собой тупого спортсмена, который нашел Бога. «Бешеный пес», как его называли, за год превратился из Черной Пантеры в стать христианином-пятидесятником, стать членом Нации Ислама.

On the Ground приводит два других случая «переключения организации». Один из них, Вилли «Айсман» Радд, сначала был членом NOI, а затем сформировал первую BPP в Хьюстоне; его подозревали в том, что он агент ФБР. Кроме того, был Рон Джонсон, ранее работавший в NOI до прихода в BPP.

Причины отсутствия взаимодействия на уровне руководства в значительной степени могут быть связаны с их очень разными подходами. Из encyclopedia.com

Общественное восприятие NOI как радикальной и агрессивной группы находит мало поддержки в ее социальных и культурных практиках. Группа была принципиально консервативна в организационной структуре, экономических взглядах и политических вопросах. Мухаммед действовал как автократический лидер, отдавая указания на вершине жесткой иерархии. Роль женщин в NOI была ограничена и подчинена роли мужчин. NOI была полностью капиталистической в ​​экономических вопросах, надеясь, что ее инициативы в области малого бизнеса могут обеспечить рабочие места и средства к существованию, в которых нуждаются бедные афроамериканцы.

С другой стороны, БПП действительно была радикальной и агрессивной. Она также была антикапиталистической, и, если не считать самых ранних лет, женщины составляли ключевую часть партии. И Бобби Сил, и Хьюи Ньютон очень восхищались Малкольмом Икс после NOI и различными социалистическими писателями и лидерами, включая первого президента Ганы Кваме Нкруму .

Малкольм Икс был первым политическим деятелем в этой стране, с которым я действительно отождествлял себя, — пишет Хьюи о происхождении партии. — Мы по-прежнему верим, что Партия Черных Пантер существует в духе Малкольма. . . партия - живое свидетельство его жизни и работы». Хотя Хьюи и соучредитель Бобби Сил не стремились копировать Организацию афроамериканского единства Малкольма, молодое политическое образование, плод которого был прерван его убийством в феврале 1965 года. Тем не менее, учения Малькольма сыграли основополагающую роль в создании Партии самообороны Черных пантер, как группа была первоначально названа в октябре 1966 года. Однако этот новый призыв к самообороне способствовал развитию идеологии Малькольма.

Источник: Дэвид Хиллиард, «Введение». В книге Д. Хиллиарда и Д. Вейза (ред.), « Читатель Хьюи П. Ньютона ».

В «Лови время » Сил много раз упоминает Малькольма Икса (очень благосклонно), но вообще не упоминает NOI. Силу и другим в BPP было не до культурного национализма таких организаций, как NOI. БПП была готова работать со всеми расами, тогда как культурные националисты, по словам Сила,

просто ненавидел белых людей просто за цвет их кожи

Редактор книги Сила хорошо резюмирует это:

Культурные националисты и Черные пантеры конфликтуют во многих областях. По сути, культурный национализм рассматривает белого человека как угнетателя и не делает различий между белыми расистами и белыми нерасистами, как это делают Пантеры. Культурные националисты говорят, что черный человек не может быть врагом черного народа, а пантеры считают черных капиталистов эксплуататорами и угнетателями. Хотя партия Черных пантер верит в черный национализм и черную культуру, она не верит, что они приведут ни к освобождению черных, ни к свержению капиталистической системы, и поэтому неэффективны.

Сил и Ньютон также в значительной степени пренебрегали религией, ключевым элементом состава NOI. Еще одним отличием была готовность БПП выставлять кандидатов на выборы и поддерживать кандидатов других, особенно радикальных партий. NOI, с другой стороны, практиковал « политический сепаратизм ».

Источник: http://exhibits.haverford.edu/ificantdancetoit/files/2014/02/Gayle-Asali-Dickson.jpg

Несмотря на этот «конфликт во многих областях», первоначальная программа БПП из 10 пунктов была

За исключением положений о призыве и плебисците, программа не сильно отличалась от того, что требовали другие общественные организации. На самом деле, он имел поразительное сходство с платформой «Нации ислама».

Источник: Пол Алкебулан, « Выживание в ожидании революции: история партии Черных пантер » (2012 г.)

Таким образом, скорее всего, очень разные подходы двух организаций ограничивали их взаимодействие.

Что касается относительной силы BPP и NOI в разных городах: в некоторых городах оба были заметными, а в других - один был сильным, а другой - нет. BPP была намного меньше по количеству членов (возможно, только одна десятая размера) и имела присутствие по крайней мере в 28 штатах (возможно, в 48), но надежные оценки для обеих организаций невелики.

NOI в Филадельфии и BPP в Уинстон-Салеме

Эта карта событий BPP дает некоторое представление о районах, где партия была наиболее активной. Источник: Действия партии «Черная пантера», 1967–1979 гг .

Обе организации, похоже, имели сильное присутствие в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, Филадельфии и Чикаго (и, возможно, в некоторых других странах). BPP также была сильна в Окленде / районе залива и Сиэтле (где NOI был менее заметен), в то время как NOI, должно быть, был более заметен во многих других областях , учитывая его большее количество членов (подробности о NOI трудно найти). На этой странице Вашингтонского университета есть серия карт, на которых показаны офисы BPP и другие интересные места в районах, где вечеринка оказала наибольшее влияние .

Еще один фактор, усложняющий попытку получить ясную картину, заключается в том, что некоторые центры BPP (в частности) просуществовали недолго или были закрыты, вновь открыты, снова закрыты и т. д. (например, Хьюстон). Кроме того, BPP, в отличие от NOI, имел довольно короткий срок службы. Отчасти это произошло из-за внутренних разногласий и весьма негативной огласки (обратите внимание на печально известный случай Алекса Рэкли в Нью-Хейвене ), но также и из-за неустанного давления на него со стороны властей (в следующей цитате также указаны некоторые местоположения BPP):

В 1969 году COINTELPRO всерьез начал свою главную атаку на Черное освободительное движение. Это началось с массовых арестов Лумумбы Шакура и New York Panther 21. Затем последовала серия военных рейдов на офисы партии «Черные пантеры» в Филадельфии, Балтиморе, Нью-Хейвене, Джерси-Сити, Детройте, Чикаго, Денвере, Омахе, Сакраменто. и Сан-Диего

Другой источник:

« Гений Хьюи П. Ньютона » (Очерки Ньютона)

У этих двух организаций были схожие цели и методы, но было достаточно философских различий, чтобы удержать «Нацию ислама» от заключения союза с партией «Черные пантеры». Это предположение, хотя, учитывая то, как «Нация ислама» взаимодействовала с другими организациями, для нее было бы нехарактерно заключать союз с БПП. Тот факт, что эти две организации не были ближайшими (Детройт против Окленда), является серьезной причиной того, что между двумя группами не было большого взаимодействия. Точно так же тот факт, что две группы были такими маленькими и географически разнообразными, особенно BPP, вероятно, является причиной того, что они никогда серьезно не конкурировали ни за внимание, ни за рекрутов и, следовательно, никогда не вступали в соперничество.

Сходства:
- Обе группы верили во власть черных / национализм
- Обе группы отвергали ненасильственное движение Мартина Лютера Кинга
- Обе набирались из тюремной системы
- Обе создали системы поддержки афроамериканцев (экономическую, медицинскую, социальную)
- Обе группы стремились к политической влияние и аналогичным образом

Отличия:

• Пантеры не демонизировали белых людей, что определяло NOI.

Йохуру Уильямс заявляет в книге «В поисках партии Черных пантер», что они «никогда не поддерживали антибелый расизм, как NOI».

.

Цифровая библиотека гражданских прав Хьюи Ньютон (лидер BPP) сказал: «Мы не ненавидим белых людей, мы ненавидим угнетателя. И если угнетатель оказывается белым, мы его ненавидим».

• БПП позиционировала себя как политическое движение. (социалист/коммунист)
• NOI структурировал себя как религиозное движение. (хотя они тоже стремились к политическому влиянию)
• БПП работала с другими группами, которые с ними не соглашались (группы гражданских прав, Американская партия свободы).
• NOI враждебно относились к тем, у кого другие ценности, цели и методы.

Легко думать, что Партия Черных Пантер (BBP) и Нация Ислама (NOI) могли бы быть союзниками, если бы они имели представление о целях и методах с высоты 20 000 футов. Оба считали себя работающими на благо угнетенных. NOI, который был крупнее, старше и влиял на партию Черных пантер; однако существенные различия все же остались. У БПП был хороший опыт работы с широким кругом групп, включая либеральные организации по защите гражданских прав, с которыми БПП публично выражала несогласие. С другой стороны, у NOI не было хорошего опыта работы с организациями, с которыми она не соглашалась, и партия «Черные пантеры», безусловно, попала бы в эту категорию. На самом деле NOI открыто враждебно относилась к другим организациям, с которыми не соглашалась по идеологии и/или методам. Так что вероятный союз был маловероятным.

Прежде всего, однако, я не думаю, что у Партии Черных Пантер были конфронтации или возможности союза с Нацией Ислама из-за того, насколько маленькими, изолированными и далеко друг от друга были обе организации.

Предыстория Нация ислама была основана в 1930 году в Детройте, штат Мичиган, и ее численность колеблется от 20 000 до 50 000 человек. Небольшая, но самая большая из двух групп.

Партия «Черная пантера» была основана Бобби Силом и Хьюи Ньютоном в октябре 1966 года в Окленде, Калифорния. Он работал около 16 лет, и, хотя какое-то время у него были международные отделения, он оставался намного меньше, чем «Нация ислама».

Источники:
1. «Нация ислама» . 2. Партия « Черная пантера»
. 3. Электронная библиотека гражданских прав
. 4. «В поисках партии «Черная пантера», Йохуру Уильямс.