Было ли принято ежегодно оплакивать чью-то смерть, например, дочь Иеффая? Подробности процесса ее траура?

В 11-й главе книги Судей чрезмерно усердный (или гордый) недолго правивший судья Израиля Иеффай дает опрометчивую клятву Б-гу, что если он победит амморреев и благополучно вернется домой, то принесет в жертву первое, что увидит в дверях. в Судей 11:30-31:

И дал Иеффай обет Господу и сказал: если Ты действительно предашь Аммонитян в руки мои, 31 то будет всякий, кто выйдет из дверей дома моего навстречу мне, когда я возвращусь в мир от сынов Аммоновых, это будет Господу, и я вознесу его во всесожжение».

К сожалению, это «что угодно» — это «кто угодно», потому что его дочь первая выходит ему навстречу. (Вы можете почти представить взволнованную, нетерпеливую девушку, с тревогой ожидающую возвращения отца, бегущую, чтобы обнять его). Грустно, правда.

Сейчас ведутся споры о том, выполнил ли он эту клятву, но я думаю, что общее мнение состоит в том, что он сделал это, чтобы остаться верным своей клятве (и его дочь сделала это сознательно и добровольно). Раши, цитируя Медраш Рабба, обозначает наглядную сцену, в которой Иеффай был поражен смертельной болезнью, от которой ухудшились все его конечности, пока они не оторвались (в наказание за то, что он не посоветовался с первосвященником, чтобы отменить этот бездумный обет). Но суть моего вопроса не в этом.

В любом случае, пока мы читаем дальше, его дочь невероятно послушна. Судей 11:37-40 описывает:

37 И сказала она отцу своему: пусть это будет сделано для меня: оставь меня на два месяца , чтобы я могла уйти и спуститься на горы , и оплакивать девство мое, я и подруги мои . 38 И он сказал: «Иди». И он отослал ее на два месяца; и ушла она сама и подруги ее, и оплакивала девство свое в горах. 39 И было так, что по прошествии двух месяцев она возвратилась к своему отцу, который сделал с нею согласно своему обету, который он дал; и она не знала человека. И был в Израиле обычай, что дочери Израилевы ходили каждый год оплакивать дочь Иеффая Галаадитянина четыре дня в году.

Теперь что касается моих вопросов:

1. Любой может понять, почему ей понадобился момент, чтобы «сочинить» (определенно мягко сказано) себя, и ей нужно несколько дней, чтобы прожить свои последние несколько дней. Но почему два месяца? Произвольно ли это или это был обычный период траура?
2. Я, конечно, могу понять, почему она хотела попрощаться со своими друзьями, но было ли принято, чтобы женщины оплакивали свою девственность перед тем, как потерять девственность? Например, до того, как они поженились? Кроме того, она не теряла девственности... но ее собирались принести в жертву. Уточнение?
3. Почему горы? Я предполагаю: а) практичность -- рядом; б) удаленность - дает атмосферу для созерцания/размышления/оплакивания; в) священная земля - ​​горы часто были местом общения с Б-гом. Как вы думаете, были ли какие-то из этих причин?
4. Почему это стало ежегодным мероприятием для местных девушек из Галаада? Что именно они сделали ? Знаем ли мы, как долго это продолжалось ? Есть ли у нас доказательства этого события?

Я понимаю, что большинство этих ответов утеряно для истории, но на всякий случай я решил выбросить их туда, и если есть какие-либо раввинские/научные комментарии, касающиеся любого из этих вопросов.