Быстрые дни и часовые пояса

Если я лечу на запад в постный день и путешествую через один/несколько часовых поясов/сек, тем самым возвращаясь в (часовое) время, должен ли я поститься до тех пор, пока он не закончится в моем текущем часовом поясе? А если я полечу на восток, тем самым "пропустив" несколько часов?

По сути, вопрос в том, заканчиваю ли я свой пост через определенный период времени или в определенное время дня?

(Бонус: если я закончу пост в соответствии с тем, где я сейчас нахожусь (на западе), могу ли я есть публично, даже если другие вокруг меня все еще постятся? (Я сильно подозреваю, что ответ на этот вопрос — нет.))

Я поддерживаю ваши сильные подозрения.
Два самых старых ответа на этот вопрос были объединены с сайта judaism.stackexchange.com/questions/1187/fasting-on-an-airplane.
Вы не рассмотрели более сложную ситуацию, связанную с определением начала поста: проблема с быстрым временем начала заключается в том, что за окном не видно астрологического события, которое могло бы сказать вам, когда наступит рассвет. К тому времени, когда вы понимаете, что наступил рассвет, пост уже начался. Поэтому вам либо нужно отличное приложение (которое вы, вероятно, не сможете запустить в самолете), чтобы рассчитать свое точное положение относительно рассвета, либо вам нужно знать, во сколько начинается голодание над местом, где вы летите. Конечно, вы не можете летать над землей. Осложняющим фактором является полет вблизи северного полюса, а затем продолжение полета.
Здравствуйте, user2303 и добро пожаловать в Mi Yodeya! Этот тип ответа лучше всего оставить в качестве комментария к вопросу, который вы сможете создать, как только наберете необходимую репутацию. Кроме того, вы можете увидеть этот вопрос: judaism.stackexchange.com/q/4916/883
см. « Авиаперелеты в постные дни » Р. Хаима Яхтера

Ответы (4)

Вы заканчиваете свой пост, когда стемнеет, независимо от того, как долго вы уже поститесь.

Источник: Игрот Моше OC 3:96

См. также Шевет ха-Леви 8:261:2 , который спорит и говорит остановиться, основываясь на времени вашего исходного местоположения. Неясно, будет ли он держать и эту лечумру.

Мне все равно пришлось поверить тебе на слово. Сейчас я использую соединение EDGE, поэтому не могу загрузить страницы. Спасибо за Ваш ответ!
Кажется, что если вы летите из Америки в EY, Шевет а-Леви может сказать, что вы все поститесь, поскольку единственная причина, по которой он следует за местом, которое вы покинули (когда вы идете в другую сторону), заключается в том, что это будет Серьезная проблема для людей голодать лишние 10 и более часов.
@HodofHod Да, IIRC, это то, что я пытался сказать, говоря «неясно ...», то есть заставил ли бы он вас быстрее пройти больше времени после Цейт а-кохавим, как в вашем случае. Я согласен, что ваша оценка хороша, но он не говорит об этом прямо.

В английской книге «Линия перемены дат в Галахе» (суперсокращенный перевод массивного ספר תאריך ישראל) говорится

При полете на запад в постный день, когда 10 тев становятся 11 тев, применяются вышеупомянутые махлоки . Рав Шенберг и Исроэль Вехаземаним разрешали прерывать пост в полдень, а рав Эльяшив и рав Хаим Каниевский считали, что нужно ждать до захода солнца.

Ранее в этой главе в качестве основы для этих законов упоминается Шулхан Арух, Орах Хаим 562:1 .

10 Тевеса — это просто пример. Это относится к разгрузочным дням в целом.

так же держались бы Р'Эльяшив и Р'Каниевский, идя на восток? т.е. можно ли сократить голодание, например, на 7 часов? или это что-то вроде сафек л'чумра? Кроме того, считает ли Р. Шейнберг, что при полете из Японии на восток, вылете в 10 теве и пересечении линии перемены дат на закате, нужно поститься 48 часов?
Цитата из того же источника: «Если кто-то летит на восток, из США в Израиль в день поста, ему не нужно ждать окончания поста в Нью-Йорке, потому что в Израиле наступление ночи знаменует окончание поста. С другой стороны, какой будет галаха в случае, если человек летит на восток и пересекает линию перемены дат в середине дня (например, и 10 тевес становятся 9 тевес)? ... Рав Хаим Пинхас Шейнберг и Исроэль Вехаземаним считают, что один может есть, как только он пересек линию перемены дат с 10 тевеса на 9 тевес... Рав Эльяшив и рав Хаим Каниевский расходятся во мнениях..." Мол, досрочного расторжения не будет.

Пост, Шаббат, молитвы и любые другие мицвы, зависящие от времени, всегда проходят там, где вы сейчас находитесь.

Я все еще ищу дополнительные источники по этому вопросу, но я никогда не слышал, чтобы какой-либо галахический авторитет говорил что-то иное по этому вопросу (за исключением sfiras haomer, но по причине, которая относится только к sfiras haomer)

Эта идея упоминается на сайте Young Israel без цитирования.

http://www.youngisrael.org/content/PDFs/Halacha_Central/Halochoscope/hs13-41a.pdf

Есть даже веб-сайты, которые помогут вам рассчитать, во сколько начинается и заканчивается день (и, следовательно, пост), пока вы находитесь в воздухе!

http://travelzmanim.com/

Это полезно не только в день поста, но и в любой другой день, чтобы выяснить, когда именно молиться в самолете.

Если бы кто-то сел на сегодняшний вечерний рейс El Al (4 января 2012 г.) из аэропорта JFK в Нью-Йорке в 23:50, он / она приземлился бы в Израиле после 9,5-часового полета, где время было бы 17: 15. 5 января.

Пост не начинается до восхода солнца 5 января. Если предположить, что человек спит в течение первых восьми часов полета, он будет бодрствовать только в течение последнего часа поста или около того (10-го числа тевес) — поскольку пост заканчивается, согласно последнее мнение, в 17:30.

Стоит ли покупать билет туда и обратно за 1100 долларов, чтобы эффективно пропустить голодный день? Может быть, для некоторых очень богатых и немощных людей это так.

@ user1095 «Пост, шаббат, молитва и любые другие мицвы, зависящие от времени, всегда проходят там, где вы сейчас находитесь». Является ли отложенный Шавуот из-за путешествия во время Омера контрпримером?
@ user1095 Насколько я знаю, это правда о hilchos niddah, хотя

Я знаю, что в Journal of Halacha & Contemporary Society была статья об этом много лет назад. Если я правильно помню (и это большое «если», и это может быть не единственное мнение), если бы это был пост, запрещенный Торой, вам пришлось бы ждать, пока вы не увидите настоящий закат; для малых постов вы могли бы остановиться на том, каким должен быть ваш закат. Я не помню, в какую сторону идет Тиша Бэ-Ав, по-моему, она строже.

Я бы подумал, что можно быть снисходительным и есть публично, за исключением Йом Кипура (или, возможно, Десятого тевета).
@AdamMosheh Почему 10 теветов?
Быстрые дни и часовые пояса
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v