Вставать рано, чтобы поесть перед голоданием

Я просто думал о галахосе пробуждения, чтобы поесть перед постным днем. Если у человека есть намерение, лучше ли проснуться, вымыть негал вассер, одеться, пойти в ванную, сказать «Аль Нетилас Ядаим», «Ашер Яцар» и «Элокай Нешама», а затем поесть? Или нужно есть перед чтением их?

Согласно Рамбаму, если вы уснули, вы не сможете снова есть, даже если вы проснулись до начала поста.
@MoriDoweedhYaa3gob Где он сказал, что если вы намеревались проснуться до поста, это все равно считается, как если бы пост начался?
@Doubleaa ח תַּעְנִיּוֹת אֵלּוּ שֶׁמִּתְעַנִּין עַל הַצָּרוֹת-- אֵין מִתְעַנִּין בָּהֶן לֹא עֻבְרוֹת, וְלֹא מְנִיקוֹת, וְלֹא קְטַנִּים; וּמֻתָּרִין לֶאֱכֹל בַּלַּיְלָה, אַף עַל פִּי שֶׁמִּתְעַנִּין לְמָחָר---- חוּץ מִתַּעְנִית הַמָּטָר, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאַר. וְכָל תַּעְנִית שֶׁאוֹכְלִין בָּהּ בַּלַּיְלָה, בֵּין צִבּוּר בֵּין יָחִיד-votortֲרֵ זֶין צִבּוּר בֵּין יָחִיד------ֲרֵ זֶין ְשׁוּר בֵּין יָחִיד------ֲרֵ זֶין ְשׁוּר בֵּין יָחִיד------ֲרֵ זֶין ְשׁוּר בֵּין יָחִיד----ֲרֵי זֶה אוֹכֵל וְשׁוֹתֶה, עַד שֶׁיַּעֲלֶה עַמּוּד ַשַּׁחַר: וְוֹכֵל ְשׁ יָשַׁן; אֲבָל אִם יָשַׁן, אֵינוּ חוֹזֵר וְאוֹכֵל.
Какое это имеет отношение к посту?
См. комментарии @DoubleAA для получения дополнительных дубликатов этого вопроса и некоторых ответов на него: judaism.stackexchange.com/q/20710/3
@MoriDoweedhYaa3gob Это не отвечает на мой вопрос.

Ответы (2)

Тот, кто просыпается среди ночи (проспав не менее 30 минут) и намеревается снова заснуть , но хочет пить или есть (и имел намерение сделать это перед сном на следующее утро, считается постящимся). день) должен, как минимум, вымыть руки (по три раза на каждую руку, если вы хотите удовлетворить все мнения) (источники здесь и здесь ). Если он не помыл руки и хочет попить воды, многие поским разрешают думать брахот, но не произносят их вслух (источники здесь ).

Если человек не собирается снова засыпать , он должен вымыть руки, произнести слово «биркот ха-Тора» (если он будет думать о Торе и следовать тем поским , которые думают, что ему нужно «биркот а-Тора» перед размышлениями о Торе, см. второй абзац здесь ) и есть.

Он может сказать биркот ха-Шахар позже по своему обычаю.

  • Самое раннее время для произнесения биркот ха-Шахар — от хацот (полночь), за исключением а-нотен лесехви бина , которое не следует произносить до Алот ха-Шахар ( здесь , пункт 3)
  • некоторые произносят благословения при пробуждении (см., например, здесь ), другие ждут, чтобы одеться или оказаться в синагоге (р. Элиэзер Меламед называет это «распространенным обычаем» — см. последний абзац здесь )

Когда человек просыпается до Алос Хашахар, он может произносить утренние брахос, но не обязан. Обязательство начинается только утром. Поскольку любая проблема с едой перед давеном начинается только за (1/2 часа до) алос ашахар , поэтому, если кто-то просыпается до этого времени, он может либо сначала произнести брахос, либо Он может есть, не произнося сначала брахос.