Галахические проблемы с международной линией перемены дат

Ты уверен, что хочешь открыть эту банку с червями? :-)

Вот ситуация. Ни в Торе, ни в Талмуде, ни в Рамбаме, ни в Рош, ни в Туре, ни в Шулхан Арухе нет прямого упоминания о таком понятии. Впервые это действительно стало проблемой, когда во время Второй мировой войны студенты ешив (особенно из Мира и Чачмей Люблин) переехали из Европы в Японию. Они связались с различными раввинами в Израиле, спрашивая их, где проходит линия перемены дат, потому что им нужно было знать, когда праздновать Шаббат и различные праздники.

Получили два ответа:

1. Хазон Иш основывал свое мнение на комментарии Баал ха-Меор (Зерахия ха-Леви из Жироны). В «Баал ха-Меор» была история о кидуш ха-ходеш, в которой не упоминалась линия перемены дат напрямую, но утверждалось, что день «начался» на 90 градусов к востоку от Иерусалима. Таким образом, Хазон-Иш подсчитал, что линия перемены дат проходит в 90° к востоку от Джлема (около 125-го меридиана восточной долготы), но она также огибает массивы суши. Это означает, что, поскольку он попадает в середину азиатского массива суши, он изгибается и проходит вдоль побережья Китая. Китай и материковая Азия будут в один и тот же галахический день (на одной стороне линии перемены дат), как того требует светский календарь. Острова (Япония, Филиппины и т. д.) на самом деле были бы по другую сторону линии перемены дат и НЕ были бы в тот же день, как вы думаете по обычному календарю.
2. Второй ответ был от Иехиэля Мишеля Тучацинского, который утверждал, что, поскольку Иерусалим является центром мира, линия перемены дат должна проходить на 180° (точно напротив) Иерусалима, что соответствует меридиану примерно 144,8° западной долготы. Это также мнение Иегуды Хенкина, Моше Файнштейна, Шломо Залмана Ауэрбаха и Йосефа Элиашива.

После этого первоначального разногласия было несколько других мнений:

• Сефер ха-ибур - Центр мира находится в 23,5 * или 24 * к востоку от Джлема, а затем, используя доказательство Баал Ха'меор, линия дат будет на 90 * к востоку от этого.
• Рав Иссер Залман Мельцер и рав Цви Песах Франк - галахической линии дат вообще нет. Он не упоминается в талмуде, туре или шулхан арухе. Поэтому люди должны просто следовать светской международной линии дат.
• Рав Йонатан Штейф - дата определена традицией. Если день традиционно суббота, то это день шабата. Разница между этим мнением и приведенным выше состоит в том, что если бы линия перемены дат сдвинулась, рав Штейф сказал бы, что галахическая линия перемены дат не сдвинется.
• Рав Давид Шапиро - линия 135* к востоку от Джлема.
• Йона Мерцбах - возьмите самую восточную точку Азии (конец Сибири у Берингова пролива) и используйте эту продольную линию в качестве галахической линии дат. Это около 170 Вт.

С точки зрения того, что произошло исторически, есть сообщения о ешивах в Японии во время Второй мировой войны, которые соблюдали шаббат по воскресеньям, хотя, чтобы избежать маарит айн (выглядело так, будто они нарушали шаббат), они также воздерживались от мелахи в субботу, даже если они это делали. будний день и наденьте тфилин. Однако это историческая аномалия. Еврейские общины в пострадавших районах (Япония, Гавайи и т. д.) всегда соблюдали шаббат в субботу, в основном следуя мнению рава Иссера Залмана Мельцера и Цви Песаха Франка.

Этого достаточно для вас? Если вы хотите больше, я предлагаю «линию дат в галахе» Залмана Троппера на английском языке или תאריך ישראל на иврите.

Я слышал еще об одной проблеме, о которой следует беспокоиться: если вы последуете мнению А в ответе Шалома , то, когда в Австралии воскресенье, у ее восточного побережья - Шаббат. Итак, я слышал, что есть те, кто запрещает плавать или кататься на лодке у восточного побережья Австралии в воскресенье, так как, как только вы входите в воду, вы должны соблюдать Шаббат.

На YUTorah.org есть куча лекций на эту тему, которые могут быть вам полезны.

Если этот вопрос встанет перед вами практически, то есть если вы путешествуете или проезжаете через Дальний Восток или Тихий океан, я рекомендую вам поговорить с местным раввином, куда бы вы ни направлялись (при условии, что он есть, и, конечно, сначала посоветуйтесь со своим раввином). Такого рода галахическая ситуация существует как теоретическая концепция для большинства людей, но как реальность для общин, которые живут с ней, и для их раввинов. Таким образом, местный раввин будет знаком со всеми проблемами, стоящими перед его регионом, и будет готов предложить практические, галахически обоснованные и общепринятые подходы.

Что касается Японии, послушайте этот шиур раввина Довида Горовица о его поездке в Японию со студентами YU. Я считаю, что первая часть связана с датой (и остальное тоже довольно интересно).

В журнале RJJ есть статья раввина Дэвида Пахмера, написанная около 15 лет назад, в которой резюмируются многие вопросы. И, конечно же, если у вас много свободного времени, есть книга рава Менахема Кашера на эту тему.

В похожем ключе у раввина Франда есть аудио-шиур о Великом Севере, то есть о Северном полярном круге, где солнце едва заходит в течение 6 месяцев. Он включает в себя вопрос о том, что произойдет, если переключение произойдет в Шаббат, и, следовательно, возможно, это Шаббат на 6 месяцев - что произойдет, если вы пролетите над этой зоной в течение такого времени? Я думаю, что Любавичский Ребе имел дело с этим, но вам нужно найти шиур, чтобы подтвердить это.

Если я помню чтение из Star-K, основные три «семейства» мнений относительно линии перемены дат таковы:

A.) 90 градусов к востоку от Иерусалима, и участок суши, расположенный на линии 90 ° к востоку, полностью включается с одной стороны. Это означает всю материковую часть Азии и Австралии, но ничего к востоку от них.
Б.) Где-то рядом с Интернациональной линией.
C.) 180° к востоку от Иерусалима и любой материк, включенный с одной стороны. Это означает, что все к западу от Аляски находится на днях.

Их рекомендация состоит в том, чтобы выбрать два из трех мнений, и поэтому:

Несмотря ни на что, соблюдайте Шаббат в субботу. Избегайте запрещенной Торой (в отличие от запрещенной раввинами) «работы» в Японии в воскресенье. Избегайте запрещенной Торой «работы» на Гавайях в пятницу.

Ах, если бы это можно было решить в одном простом посте. Просто чтобы добавить к тому, что было упомянуто:

• Ссылка на статью Star-K

• Некоторые звуковые шуримы Ищите те, что принадлежат Р'Хеберу, который как раз является автором вышеупомянутой статьи.

• Попробуйте найти эту книгу , которая представляет собой сокращенную и переведенную версию תאריך ישראל.

Галахические авторитеты (например, Хазон Иш и рав Йехиэль Мишель Тукацинский) спорят о том, где находится галахическая линия дат. Таким образом, существует галахическая неопределенность в отношении того, когда выпадает Шаббат в таких регионах, как острова Тихого океана. Соответственно, применяется принцип sefeika d'orayta lchumra (строгая трактовка библейской неопределенности). См., например, раввин Довид Хебер, написавший для Star-K :

Перед пересечением Тихого океана следует посоветоваться со своим раввином, особенно если он должен остаться на Шаббат в Японии, Новой Зеландии или на Гавайях. Галахическое постановление Раввина Моше Хайнемана, шлита, раввина-администратора Звезды-К, звучит следующим образом: следует следовать большинству мнений (перечисленных в разделах A, B и C выше) при определении того, какой день соблюдается как Шаббат, а также соблюдать dinei d'Oraisa shel Shabbos, субботние запреты Торы, в день мнения меньшинства. Однако запреты раввинов, такие как покупки и совершение мукцы, разрешены в день, который, по мнению меньшинства, считается Шаббатом. Кроме того, совершение даже библейски предписанного нарушения Шаббата посредством шинуи, необычным образом или действиями нееврея,

Галахические разветвления этого псака следующие: в Новой Зеландии и Японии «суббота» — это Шаббат, согласно реб Йехиэлю Мишелю Тукацинскому и Mid-Pacific Poskim. Следовательно, местная суббота должна полностью соблюдаться как Шаббат, с тфилос Шаббат, кидушем и т. д. Однако, согласно Хазон Иш, Шаббат приходится на местное воскресенье. Поэтому в воскресенье не следует совершать мелаху д'Орайза. Тем не менее, в воскресенье следует надевать обычные будничные тфило, надев тфилин во время Шахариса.

На Гавайях «суббота» — это Шаббат, согласно Chazon Ish и Mid-Pacific Poskim. Поэтому местная суббота полностью соблюдается как Шаббат. День, известный в местном масштабе как «пятница», является Шаббатом, согласно реб Йехиэлю Мишелю Тукацински, и в этот день не следует совершать мелаха д'Орайза. Готовить в Шаббат следует в четверг. В пятницу, готовясь к «Шаббату», можно включать горячую воду, электричество или огонь (например, для приготовления пищи) при помощи синуи. Чтобы зажечь субботние свечи, используя локоть или подбородок (шинуй), включите два фонарика12 с лампами накаливания13 и затем прочитайте броху.

Существует книга Р. Лейба Блюма «Ḳaṿ ha-taarikh be-khadur ha-arets», которая, по сути, представляет собой обширную компиляцию, содержащую ксерокопии всех источников, когда-либо написанных по этой теме, плюс (относительно) краткое руководство в конце. самим Р. Блюмом.

Есть две версии: первая, опубликованная в 1990 году, содержит около 1000 страниц. Второй, опубликованный в 1997 г. по требованию более краткого текста, имеет объем всего 350 страниц и содержит наиболее важные источники плюс небольшое количество нового материала. Оба были изданы в Иерусалиме и содержат раскладные карты.

Если вы заинтересованы в получении любого из этих томов, единственный практический совет, который я могу вам предложить, — это сделать то же, что и я, и получить доступ к университетской библиотеке, в которой есть все малоизвестные еврейские книги, когда-либо изданные.

Что касается содержания книги, то у меня пока не было возможности ознакомиться с ней, так что отчитаюсь позже...