Чем Вишварупа Господа Шивы отличается от Вишварупы Господа Кришны?

Господь Шива показал Вишварупу Господу Раме в соответствии с Шива-Гитой. Господь Кришна показал Вишва-рупу Арджуне согласно Бхагавад-гите.

Эти две формы «Вишва-рупа» идентичны или различны? Если разные, то в чем отличия?

Если отличий много, достаточно указать до пяти.

Ответы (2)

Было упомянуто, что Шри Кришна/Шива показал Вишва Рупу. Однако даже в Ригведе говорится, что Индра взял Вишварупу.

Ригведа III.38.4 посвящена Индре. Там было упомянуто, что Индра принял ОМНИФОРМ - विश्वरूप .

आतिष्ठन्तं परि विश्वे अभूषञ्छ्रियो वसानश्चरति सवरोचिः | महत तद वर्ष्णो असुरस्य नामा विश्वरूपो अम्ऍ्ौताा|

Даже когда он сел, все они украшали его: самосветящийся, он путешествует, одетый в великолепие. Это могущественная фигура Быка, Асуры: он, всеобразный , достиг вечных вод.

Итак, каково будет описание Вишварупы? Арджуна, который был свидетелем Вишварупы, испугался и стал молиться, чтобы убрать Вишварупу.

Следовательно, почти невозможно описать Вишварупу, как заявил сам Шри Кришна , раскрывая Вишварупу Арджуне, видеть все, что он хотел видеть - द्रष्टुमिच्छसि", но не сказал, что показывал своего НАСТОЯЩЕГО Вишварупу.

Какой бы ни была форма, в которой человек молится Всемогущему Богу, будь то Шива/Кришна или что-то еще, ОМНИФОРМА - विश्वरूप , будет ОДНА И ЖЕ.

«Описать Вишварупу практически невозможно», это неправда. Описание дано в бг. «но не сказал, что показывал своего НАСТОЯЩЕГО Вишварупу». Зачем Кришне показывать ему фальшивку?
Пожалуйста, внимательно прочитайте мой ответ по следующей ссылке ( hinduism.stackexchange.com/a/35043/3869 ). Эта ссылка уже была указана в ответе. @Викаш_

И вишварупра Шивы, и Кришны идентичны, омниформу можно лучше понять, сначала поняв следующие стихи Вед.

Сарвам Халвидам Брахман « Все это действительно Брахман » - Чандогья Упанишада 3.14

Вначале это было только Атман в форме личности (пуруши). Он огляделся и не увидел ничего, кроме своего Я (Атмана). Сначала он сказал: «Это я», поэтому он стал «я» по имени. — Брихадараньяка-упанишада 1.4.1.

Все аватары принадлежат одному и тому же Пуруше/Брахману/Параматме/Сверхдуше, которая вездесуща как души всех существ.. Люди просто используют свои тела и землю в течение некоторого времени, но не знают о Боге вокруг себя из-за своего временного эго временного тела, рожденного силой авидья-майи, они не создали ни свои тела, ни окружающий их мир. Кто творец и причина всего? Только это изображено в Вишварупе в виде различных аватаров, таких как Шива, Кришна и т. д., взятых одним бесформенным брахманом, поскольку поклонение бесформенному сложнее, чем поклонение Богу в форме. На самом деле постоянно меняющаяся инертная материальная вселенная создана одна для того, чтобы понять бесформенную вечную Сверхдушу Пурушу. Санатана Дхарма - это генотеистская религия, в которой гимны Ригведы , древнейшего священного писания индуизма, упоминают множество божеств, но последовательно восхваляют их как «единого конечного, верховного Бога» или как «единую верховную Богиню».

Зовут его Индра, Митра, Варуна, Агни, и он небеснокрылый Гарутман. Тому, что есть Единое, мудрецы дают много названий.

— Ригведа 1.164.46

БГ 5.18: Истинно образованные глаза божественного знания одинаково видят брамина, корову, слона, собаку и собакоеда.

Брахман/Атман также объяснил Ягьявалкья, один из самых мудрых мудрецов во дворе Джанаки, после победы над другими учеными Ведами. Брихадараньяка Упанишады

3.8.9. Под могущественным правлением этого Непреложного, о Гарги, солнце и луна удерживаются на своих местах; под могущественным правлением этого Непреложного, о Гарги, небо и земля сохраняют свои позиции; под могущественным правлением этого Непреложного , о Гарги, мгновения, Мухурты[2], дни и ночи, две недели, месяцы, времена года и годы удерживаются на своих местах; под могущественным правлением этого Непреложного, о Гарги, некоторые реки текут на восток от Белых Гор, другие, текущие на запад, продолжают двигаться в том же направлении, а третьи продолжают следовать своим путям; под могущественным правлением этого Непреложного, о Гарги, люди восхваляют тех, кто дает, боги зависят от жертвователя, а Мане от независимых подношений (Дарвихома)

3.8.10. Тот, о Гарги, кто в этом мире, не зная этого Непреложного, возносит жертвы огню, совершает жертвоприношения и подвергается аскезам даже в течение многих тысяч лет, находит все подобные действия лишь тленными; тот, о Гарги, кто покидает этот мир, не познав этого Непреложного, несчастен. Но тот, о Гарги, кто уходит из этого мира после познания этого Непреложного, является знатоком Брахмана.

3.8.11. Это Непреложное, о Гарги, никогда не видно, но есть Свидетель; Его никогда не слышно, но он Слышащий; Он никогда не мыслится, но есть Мыслитель; Оно никогда не известно, но есть Знающий. Нет другого свидетеля, кроме Этого, нет другого слушателя, кроме Этого, нет другого мыслителя, кроме Этого, нет другого знающего, кроме Этого. Этим Неизменным, о Гарги, проникнут (непроявленный) эфир.

Я думаю, что это плохой ответ. Вы не показали, что вишварупра абсолютно идентичны. Вы просто показали, что все есть Брахман. Пожалуйста, покажите, что эти формы идентичны.
@Wikash_ То, что ты не можешь этого понять, не значит, что это плохо. Если вы не можете понять теорию относительности Эйнштейна или уравнения Рамануджана, значит ли это, что Эйнштейн и Рамануджан — неудавшиеся ученые, математики? Сначала очистите свой разум, чтобы понять Бога, поскольку дух чистейший из всех, незапятнанный какой-либо материальной испорченностью. Первоклассник не может понять учебники 10-го класса.
И если все так автоматически является Брахманом, то все формы происходят от Брахмана. Это логично, если вы не скептик.
Если все формы являются брахманами, то они должны иметь одинаковую силу, знание и т. д. Однако только три бога обладают всезнанием: тридева. Таким образом, мы можем признать, что существуют различия в проявлениях.
"То, что ты не можешь этого понять, не значит, что это плохо" Я понял, а он не отвечает на вопрос. Существуют очень большие различия между различными проявлениями бога.
@Wikash_ все в Боге и уже есть Бог, но не для низшей связанной души, такой как животные, насекомые, тамсикские мужчины, которые являются рабами чувств и своего эго, просветленный Гьяни, даже если он умирает в борделе или на кладбище, поглощается обратно в Брахман, потому что Брахман стал всем, даже проститутками и трупами. Троица сама по себе не высшая, а проявление женской 3-образной Пракрити. Даже мужская форма нереальна, Человек в реальности бесформен Пуруша/Брахман. Различия существуют, потому что ваш ум нечист из-за похоти, жадности и гнева. Бог в тебе, но ты не в Боге.
прочитай это. хиндуизм . Я здесь не для того, чтобы спорить с такими детьми, как ты. Вы ребенок в области духовности и сосредоточены на зубрежке священных писаний, как попугай. Духовность должна преследоваться на практике и изучаться под руководством Истинного Гуру, а не изучаться путем зубрежки 2-3 гимнов через Интернет.
Как я уже говорил ранее, только тридевы всеведущи, они знают все и каждая является 1/3 самого Брахмана. Идея состоит в том, что существуют очень большие различия между различными проявлениями Брахмана. Сказать, что Вишну — это Шива, было бы заблуждением, поскольку они разные.
«все в Боге и уже есть Бог» — эта идея неверна. Брахман создал все и проявляется по-разному, отсюда и большие различия. «Вы ребенок в области духовности и сосредоточены на зубрежке священных писаний, как попугай». Брахман общается с нами через священные писания. Опровергнуть священные писания — значит опровергнуть Брахмана.
@Wikash_ Я здесь не для того, чтобы спорить с такими абрахманами, как вы, которые живут среди адхарми-млеччх, которые даже не знают своей собственной Библии и не следуют должным образом учениям Иисуса. Вы видели Шиву или Вишну? Ты просто еще один шутник и раб совокуплений и телесных удовольствий, таких как ты я видел много. Смерть даст вам ответы
Хороший ответ. Проголосовали за. @МануКумар
Чем Вишварупа Господа Шивы отличается от Вишварупы Господа Кришны?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v