В Бхагавад-гите упоминается, что яджна, тапа и дана — это кармы, от которых человек никогда не должен отказываться в своей жизни.
Что такое «тапа» в индуизме?
Да, Бхагавад-гита говорит об этом в следующем стихе:
тйаджйам доша-вад итй эке карма прахур манишинах
йаджна-дана-тапах-карма на тйаджйам ити чапаре [БГ, 18.3]Смысл
. Некоторые ученые мужи заявляют, что все виды кармической деятельности должны быть оставлены как порочные, тогда как другие мудрецы утверждают, что никогда не следует отказываться от актов жертвоприношения, благотворительности и покаяния.
Тапа обычно означает аскезы, такие как медитация, самоконтроль и другие духовные практики. В 17-й главе Бхагавад-гиты описаны различные виды тапы. Они бывают: сатвичными , раджасическими и тамасическими .
Она бывает трех видов: аскеза тела, речи и ума.
дева-двиджа-гуру-праджня-пуджанам шаучам арджавам
брахмачарйам ахимса ча шарирам тапа учйате [БГ, 17.14]Поклонение
Верховному Господу, брахманам, духовному учителю и высшим, таким как отец и мать, а также чистота, простота, целомудрие и ненасилие называются аскезой тела.анудвега-карам вакйам сатйам прийа-хитам ча йат
свадхйайабхйасанам чаива ван-майам тапа учйате [БГ, 17.15]Аскеза
речи заключается в том, чтобы говорить правдивые, приятные, благотворные и не раздражающие других слова, а также в регулярном чтении ведической литературы.манах-прасадах саумйатвам маунам атма-виниграхах
бхава-самшуддхир итй этат тапо манасам учйате [БГ, 17.16]Значение
И удовлетворение, простота, серьезность, самообладание и очищение своего существования — это аскезы ума.
Тройственные аскезы в гуне благости совершаются с верой без каких-либо личных желаний. [БГ - 17.17] Но два других вида аскезы испорчены личными желаниями.
саткара-мана-пуджартхам тапо дамбхена чаива йат
крийате тад иха проктам раджасам чалам адхрувам [БГ - 17.18]Покаяние
, совершаемое из гордыни и ради того, чтобы заслужить уважение, почет и поклонение, считается совершенным в гуне страсти. Она не стабильна и не постоянна.
мудха-грахенатмано йат пидайа крийате тапах парасйотсаданартхам
ва тат тамасам удахритам [БГ-17.19]Значение
. Покаяние, совершаемое по глупости, с самоистязанием, уничтожением или причинением вреда другим, считается состоянием гуны невежества.
Тапас — это выносливость и принятие. Наряду со Шри Кришной об этом говорит и Риши Патанджали в своих «Йога-сутрах» . Вот комментарий Шри Шри Рави Шанкара к тому же:
Скажем, вы путешествуете на самолете; это дальний перелет. Ты сидишь, и у тебя немеют ноги. Вы устали, но продолжаете сидеть. Вы чувствуете тяжесть, но продолжаете сидеть. Вы не можете сказать: «О! Я не могу сейчас сидеть. Я собираюсь выйти из самолета». Ни за что. Если самолет задерживается, задерживается в воздухе, вы должны быть там. Нет выбора. Вот если бы у вас был выбор, то вы бы не сидели так восемь часов на одном месте. Ни за что. А в самолете сидишь, принимая охотно, без ропота. Это тапаха.
Тапаха действительно переживает противоположные ценности без ропота. Вы понимаете, что я говорю? Вы куда-то едете и чувствуете сонливость. Время сна. Ничего, еще часа два-три; вы говорите: «Это не имеет значения. Я доберусь до дома». Вы не скажете: «Уже 10 часов. Это мое время сна. Я буду спать сейчас". Вы не оставляете машину где-то и просто ложитесь спать, если только это совсем не невыносимо.
Точно так же, если вы голодны, вы говорите: «Нет, я пощусь. Я хочу сесть на очищающую диету. Я хочу очистить свое тело. Так что я просто буду голодать на соке или воде». Вы сами решаете совершить какое-то действие, которое не является обычным. Это тапаха. Вы понимаете, что я говорю?
Вы знаете, что это выгодно, результат этого действия очень хороший. «Мне это выгодно, я буду это делать». Например, делать упражнения. Люди ходят в гимназию. Это не шутка, это не доставляет им никакого удовольствия, поднимая тяжести. Это не приятная работа. То же и с ездой на велосипеде. Но это делает один. Почему? Они знают, что это хорошо для их системы. Эта стойкость называется тапаха.
http://www.artofliving.org/in-en/yoga/patanjali-yogasutra/knowledge-sheet-48
индус