Что это за «Папская область» в Германии после 1648 года?

Я обычно не смотрю видео этого человека, но я не смог найти другое. Что представляют собой «Папские государства» в Германии после Вестфальского мира? Я особенно хочу знать, что повлияло на политику империи или Пруссии. Несколько ключевых слов или обзор были бы полезны.

Вот ссылка на видео в конкретное время: https://youtu.be/dMmZ976B3M0?t=27

Это были всего лишь церковные государства Священной Римской империи; т.е. княжества-епископства, имперские аббатства и т.д. Это не имеет ничего общего с Папской областью; название видео просто вводит в заблуждение.
(@JohnDee Что случилось с вашим вопросом « Откуда у Папы был авторитет проекта до 1059 года? » Я получаю сообщение об ошибке 404 при попытке получить к нему доступ. Он был удален за то, что не по теме? Казалось бы, правильный вопрос.)
@Geremia Спасибо за интерес. Я ответил в чате.
@JohnDee Где чат?
@Geremia Нижняя часть страницы с информацией о нас, контактами и т. д. chat.stackexchange.com/rooms/1560/the-time-machine

Ответы (1)

Это были церковные государства Священной Римской империи .

Германия , какой мы ее знаем сегодня , на самом деле не существовала в 1648 году — рассматриваемые территории были частью Священной Римской империи, сильно раздробленного феодального государства. Феодальные владения в пределах Империи могли получить привилегию, известную как имперская империя , согласно которой они не подчинялись никакой другой власти, кроме власти императора. Они были де-факто независимыми государствами, несмотря на то, что номинально были имперскими вассалами.

Непосредственная власть могла быть предоставлена ​​широкому кругу имперских подданных, в первую очередь наследственным феодалам, а также городам , рыцарям и церковным деятелям. Видео, похоже, изображает церковные государства, управляемые последней группой, в которую входили епископы или аббаты и аббатисы . Конечно, в действительности ни одно из них не имело ничего общего с Папской областью , под которой подразумеваются территории, находящиеся под прямым и суверенным правлением Папы.

Большинство церковных государств, особенно аббатства, были крошечными; но несколько княжеств-епископств империи были крупными государствами. До территориальных потерь Империи и последующей медиатизации во время Французской революции было около 65 церковных имперских вассалов, контролировавших 12% ее территории:

[F] сорок пять династических принцев контролировали около восьмидесяти процентов земли и населения Рейха; шестьдесят пять церковных правителей, четырнадцать процентов от общей площади земель и примерно двенадцать процентов федерального населения.

Каллахан, Уильям Дж. и Дэвид Хиггс, ред. Церковь и общество в католической Европе восемнадцатого века. Издательство Кембриджского университета, 1979.

Таким образом, церковные государства были в тени династических князей с точки зрения размера, населения и экономической мощи, не говоря уже о военной мощи. Тем не менее, они были неотъемлемой частью имперской конституции и предоставляли престижные должности лишним детям из ведущих династических семей.


Если вы посмотрите на следующую карту принцев-епископств Империи, станет очевидно, что это в основном те же территории, что и в видео.

введите описание изображения здесь
введите описание изображения здесь
Вверху: князья-епископства Священной Римской империи из Википедии. Внизу: для сравнения видео на YouTube.

Возможно, стоит отметить, что церковные государства имели значительную власть в выборе императора (и, таким образом, в получении обещаний в обмен на голоса), поскольку с 1356 года 3 из 7 выборщиков были церковными князьями. (Архиепископы Кёльна, Майнца и Трира.)
@sgf Я действительно хотел перечислить это как пример «неотъемлемой части конституции», но достоинство избирателя на самом деле не имеет ничего общего с церковными государствами в целом, а скорее только с тремя архиепископами. Я не хочу вводить людей в заблуждение, думая, что имперские выборы были чем-то, в чем церковное сословие играло коллективную роль.