Что именно шиитские ученые подразумевают под «акл» (интеллект)? Объясните примерами!

Это мое личное понимание вопроса. Более полный и обоснованный ответ можно найти здесь ( вам, вероятно, следует использовать переводчиков, если вы не умеете читать на персидском/фарси )

Во-первых, с точки зрения шиитских ученых, распространенной среди шиитов, акл — это не только источник фикха, но и единственный доступный нам путь, когда мы готовы принять/отвергнуть ислам, прежде чем стать мусульманином/кафиром. ( Обратите внимание , что этот Aql не является чем-то более связанным с мозгом, как мышление и логика, но он больше связан с сердцем, хотя этот факт иногда в значительной степени игнорируется )

Далее об акл как источнике фикха. Простой пример: если что-то является обязательным в исламе, подготовка условий для того, чтобы вести себя в соответствии с этим обязательством, также является обязательной, интеллектуальной. Например, я знаю, что я должен вставать рано утром на утреннюю молитву, и я знаю, что если я лягу спать поздно ночью, то обязательно пропущу свою молитву. Так интеллектуально мне запрещено так поздно спать. Хотя, по словам ученых, это не так просто, так как связано много проблем, требующих рассмотрения, поэтому для более подробного ответа вам следует прочитать книги или спросить у должных ученых, я не тот, кто может помочь.

Другим примером может быть тот факт, что если делать что-то обязательное, обязательно ли означает, что не делать этого всегда запрещено. Например, врать запрещено, но говорить правду не всегда обязательно.

Другой пример, который я не нашел в приведенной выше ссылке, но я думаю, что он является подходящим примером, - это когда различные правила религии приводят к дилемме. Не все такие ситуации описаны в Коране и достоверных хадисах, так что, возможно, это будет серьезное применение Акла в определении того, что Аллах ожидает от меня. Кстати, в некоторых хадисах это называется хикма ( глобальное знание в целом по сравнению с локальным знанием правил по отдельности ).

И последнее, но не менее важное: позвольте мне добавить, что акл, являющийся источником фикха, присутствует как в Коране, так и в хадисах, хотя и несколько имплицитно ( если вы проведете исследование истинного значения акл, вы можете сделать вывод, что ссылки в Коране и хадисах действительно довольно явные ). Например, см.:

وَنَفْسٍ وَمзнесте

Душой, пропорцией и порядком, данным ей; (7) И его просвещение относительно его неправильности и его правильности; - (8) Воистину, тот преуспевает, кто очищает его, (9) И терпит неудачу тот, кто портит его! (10)

بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ﴿١٤﴾ وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ ﴿١٥﴾ ﴿١٥﴾ ﴿١٥﴾ ﴿١٥﴾

Нет! человек свидетельствует против самого себя, (14) хотя и выдвигает свои оправдания. (15)

Можно еще многое сказать об Aql, но для начала достаточно и этого.

Надеюсь, что это помогло. Удачи

РЕДАКТИРОВАТЬ , чтобы ответить на комментарий OP здесь, так как это не подходит для области комментариев:

@ Medi1Saif, на самом деле и да, и нет. Если Aql - это что-то с моей стороны (как, по-видимому, мышление), неправильно использовать его для прохода, поскольку «إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّـهِ», то есть «командование не принадлежит никому, кроме Аллаха». Хотя даже если это так, можно использовать «لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا», то есть «Ни на одну душу Аллах не возлагает бремя больше, чем оно может вынести».

But why no, because Aql resides in Heart: "لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا", that is, "have hearts by which to reason", while for some people "تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ", that is, "blinded are the hearts which находятся в груди».

те люди, которые страдают болезнью сердца «فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ», если они думают, что используют свой интеллект, они могут сбиться с пути вместо того, чтобы выжить. Вот почему в шиите есть знаменитая поговорка, что, то, что правит AQL, является правилом Аллаха, а все, что правит Аллаха, - это то, что Акл принимает (کلما امر ب العقل امر به الشرع ، و کلما امر به الжем امر الжем امر به الжем امر به امر به امر به امر به امر به امر به امر به امر به به به به به به به به به به به به به به به به به به به به به به به به بзываться ). И есть хадис от Имама Хусейна, мир ему и благословение, которые следуют религиозным правилам, чтобы ваш интеллект вылечился от своих болезней и несовершенств.

Те, кто может безопасно использовать свой Aql, на самом деле имеют قلب سلیم, «إِلَّا مَنْ أَتَي اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ», то есть «Но только тот, кто приходит к Аллаху со здоровым сердцем».

То, что обычно подразумевают под AQL отличается, они в большинстве случаев пытаются логично думать, и иногда они завершают противоположность правилам Аллаха, это место, где Аллах говорит: «مَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا", и "и" ذَلِكلِك مтем есть есть есть есть есть есть есть есть есть есть مَْا قا قا قيًا " "и" و вероятной مَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ".

Из Оксфордского исламского словаря:

Акл - интеллект. В исламской теологии естественное человеческое знание. В философии интеллект. В неоплатонической теории первое творение Аллаха. В исмаилитской мысли интеллект как божественное излучение. В юриспруденции разум как источник шариата. Для современных исламских реформаторов акл как рациональность является неотъемлемой частью ислама.

В то время как словарь аль-Муджам аль-Васит, изданный Академией арабского языка в Каире, определяет разум как то, что соответствует естественным инстинктам, что позволяет мыслить и рассуждать, что отличает прекрасное от отталкивающего и добро от зла.

В ширазийской школе иллюминаций, основанной Сухраварди, это также понимается как духовный свет, посредством которого «я» постигает необходимые и теоретические дисциплины.

Это подчеркивает то, что Шестой имам Джафар ас-Садик написал:

« Акл — это то, посредством чего поклоняются Аллаху и достигают небес».

В то время как седьмой имам Джафар аль-Хазим сказал:

У Аллаха есть два доказательства для людей: первое — внешнее, а другое — внутреннее. Внешними доказательствами являются Посланники, Пророки и Имамы. В то время как Внутренний является Aql .

Это подчеркивается в самом Коране:

3:118, Мы разъяснили вам знамения, если вы только используете свой интеллект.

Здесь термин «использовать свой интеллект» был использован для перевода ta 'qiluna , который является глагольной формой трехбуквенного корня - айн , каф , лам и который, как легко заметить, связан с акл .

Согласно Дар аль-Ифта аль-Мисрия, религиозному министерству Египта, связанному с Министерством юстиции, акл можно с пользой понять в связи с его противоположностью, накл . Это

знание, возникающее из божественного откровения или пророческого источника... [оно] передается по наследству из поколения в поколение, передаваясь от одного к другому. Его нельзя достичь с помощью эмпирических наблюдений, опыта, теоретических рассуждений или дедукции.

Стоит отметить, что эмпирические науки, то есть то, что сегодня обычно понимают под наукой, обычно подчеркивают, что их подход находится вне традиции и авторитета. Под этим они подразумевают выход за пределы религиозной традиции и авторитета. Это aql , а не naql. Однако следует также указать, что наука столь же в равной степени опирается на авторитет и традицию — ведь это одна из функций университетов: сохранять известное, а также поддерживать его. А это означает также стандарты, по которым понимается и оценивается эта форма знания. Более того, хотя термины называются «противоположными», может быть, лучше сказать, что они дополняют друг друга или даже, возможно, что один превосходит другой. Настоящая связь, по крайней мере, на мой взгляд, между акл и накл на самом деле весьма глубока и загадочна.