Есть некоторое повествование от Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), установленное в мечети ан-Набави в Медине, которое оправдывается как «Сахих» (=Правильно) или «Хасан» (=Хорошо) в различных суннитских источниках:
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي"
Пророк (мир ему и благословение) сказал: Мое заступничество ( шафаат ) будет за тех из моего народа, которые совершили большие грехи. Сунан Аби Дауда 4739 года, Джами ат-Тирмизи 2435 года, а также 2436 года .
Как братья-сунниты относятся к «Шафаа»? Кто может совершать "шафа'ат"? Является ли ширком спрашивать шафаат пророка?
Шафа'а означает просить прощения, Пророк Мухаммед и Малаека могут делать шафа'ха, и нет, это не ширк, так как есть этот хадис, который говорит нам, что есть Доа', сказанный после азана, если бы мы сказали это , мы получаем shafa'ah Мухаммеда пророка. Так что, по сути, произнесение дуа — это просьба о шафаате, который не является ширком. Что касается других, которые могут shafa'ah:
شفاعة الملائكة ثابتة بقوله تعالى(وكم من ملك فى الموات لاتغنى شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى) فى السنة اخرج ابن ماجه والبرازوالبيهقى عن (النبى صلى الله عليه وسلم (يشفغ يوم القيامة الانبياء,ثم العلماء,ثم الشهداء)
И это часть священного Корана, говорящая нам, что малаека (ангелы) могут совершать шафаат. Повествование, говорящее нам, что пророки, затем ученые, а затем мученики также могут совершать шафаат.
Али
Абдельрахман Эсмат
Абдельрахман Эсмат
Али