Что сказал Иоанн Креститель об Иисусе, что привело к тому, что многие евреи во времена Иисуса поверили в него? Иоанна 10:41-42

В дополнение к превосходному ответу, данному Перри Уэббом, у нас есть свидетельство Апостола Иоанна, который, признав, что Слово есть жизнь и свет человеков (в Ин. 1:1-5), сказал это об Иоанне Крестителе :

Пришел человек, посланный от Бога; его звали Джон. Он пришел как свидетель, чтобы засвидетельствовать об этом свете, чтобы через него уверовали все люди. Он сам не был светом; он пришел только как свидетель света. Истинный свет, который освещает каждого человека, приходил в мир (Иоанна 1:6-9).

Это была миссия Иоанна Крестителя – свидетельствовать (или свидетельствовать) об Агнце Божьем, Который берет на Себя грех мира (Иоанна 1:29).

Иоанн Креститель дал мощное свидетельство об Иисусе и о том, почему Иисус крестил людей:

Вы сами можете засвидетельствовать, что я сказал: «Я не Христос, но послан впереди Его». Невеста принадлежит жениху. Друг, сопровождающий жениха, ждет и слушает его и радуется, когда слышит голос жениха. Эта радость принадлежит мне, и теперь она завершена. Он должен стать больше; Я должен стать меньше (Иоанна 3:28-30).

Он также свидетельствовал о том, что Иисус пришел свыше, с неба и превыше всего:

Тот, кто приходит свыше, выше всех; тот, кто от земли, принадлежит земле и говорит как от земли. Тот, кто приходит с небес, выше всех. Он свидетельствует о том, что видел и слышал, но никто не принимает его свидетельства. Человек, принявший его, подтвердил, что Бог правдив. Ибо тот, кого послал Бог, говорит слова Божии, ибо Бог дает Духа без предела. Отец любит Сына и все отдал в Его руки. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а отвергающийся Сына не увидит жизни, ибо гнев Божий пребывает на нем (Ин. 3:31-36).

На протяжении всего Евангелия от Иоанна концепция Иисуса как жизни и света людей является постоянной темой, и он заявляет, что факты об Иисусе были достаточно подтверждены. Хотя Иоанн Креститель не творил чудес, иудеи, которые были свидетелями чудес, творимых Иисусом, и поверили в него, признали, что он был Христом (Ин. 7:31) и самим Сыном Божьим (Ин. 6:36, 40-42). ).

В преддверии того времени, когда дева Мария родила своего первого младенца, в Израиле очень ждали прихода Мессии. Это произошло из-за многих пророчеств в еврейских писаниях. Вот почему мы читаем в Новом Завете:

Коего спасения исследовали и исследовали пророки, предсказавшие о благодати, которая придет к вам: Исследуя, на что или на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда он предвозвещал страдания Христовы, и слава, которая должна последовать. Кому было открыто, что они служили не себе, а нам... во что желают проникнуть ангелы. 1 Петра 1:10-12АВ

Некоторые из этих пророчеств были в Бытие 49:10; Числа 24:17; Исаия 7:14 и 9:7; Даниила 9:24 и во многих других местах. Кое-что об этом знали даже языческие астрологи из далекой страны и по движениям звезд рассчитали, что пришло время совершить большое путешествие, нагруженное дарами для нового Царя Израиля. Матфея 2:1-2 показывает это.

В еврейских писаниях также было предсказано рождение предтечи Мессии, которым оказался Иоанн Креститель. См. Малахию 3:1, которую Иисус объяснил в Евангелии от Матфея 11:2-15, когда двое учеников Иоанна пришли проверить, действительно ли Иисус был тем Мессией. Иисус перечислил некоторые чудеса, которые он совершал, в качестве доказательства, а затем спросил, что люди ходили смотреть в пустыню. Иисус подтвердил, что, видя Иоанна Крестителя, они видели:

«...пророк, и более пророка. Ибо это тот, о ком написано: вот, я посылаю пред лицем твоим вестника моего, который приготовит путь твой пред тобою... и от дней Иоанна Крестителя до сих пор Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие берут его. Ибо все пророки и закон пророчествовали до Иоанна. И если примете, то это Илия, Которому должно было прийти».

Это необходимая преамбула для понимания того, какое влияние оказали слова Иоанна до того, как Иисус начал свое служение. Иоанн должен был подготовить народ Израиля к принятию Иисуса как Христа. Вот почему он увещевал их

«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Ибо это тот, о ком пророк Исаия сказал: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему» (Мф. 3:1-3).

Джон хорошо выполнил свой долг. В другом ответе процитированы многие его настоящие слова, поэтому я не буду повторять их здесь. Таким образом, когда мы доходим до 10-й главы Иоанна, толпы уже знали о служении Иоанна и его крещении, а те, кто покаялся и крестился, сложили два и два, когда Иисус сказал о том, сколько чудес он совершил. Но другим, которые так ненавидели Его, что хотели побить Его камнями до смерти, не веря, что Он Мессия, Иисус сказал: «Я сказал вам, и вы не поверили: дела, которые Я творю во имя Отца Моего, свидетельствуют Меня, а вы не верите, потому что вы не из Моих овец..." Те, кого подготовил Иоанн, затем стали последователями Иисуса. Они оказались овцами Иисуса, которые узнали его голос, и он узнал их, "и они следуют за мной, и я даю им вечную жизнь" (Иоанна 10:26-31)

Во что они верили об Иисусе? Вы спросите: те подготовленные, «овцы» Иисуса , смогли услышать Его слова с пониманием, увидеть Его чудеса и поверить, что Он был предсказанным Мессией, давно обещанным Спасителем . Они уверовали в Него как такового, предварительно приняв крещение в покаяние в своих грехах, как их подготовил Иоанн .

Наиболее значительным было, когда Иоанн крестил Иисуса.

В Евангелии от Иоанна:

И это свидетельство Иоанна, когда иудеи послали священников и левитов из Иерусалима спросить его: «Кто ты?» 20 Он исповедал, и не отрекся, а исповедал: «Я не Христос». 21 И спросили его: что же? Ты Илия?» Он сказал: «Я не такой». — Ты Пророк? И он ответил: «Нет». 22 Они сказали ему: «Кто ты? Мы должны дать ответ тем, кто нас послал. Что вы скажете о себе?» 23 Он сказал: «Я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу», как сказал пророк Исаия. 24 (Теперь они были посланы от фарисеев.) 25 Они спросили его: «Тогда зачем ты крестишь, если ты не Христос, не Илия, и не пророк?» 26 Иоанн отвечал им: я крещу водою, но стоит среди вас Некто, которого вы не знаете, 27 даже тот, кто идет за мною, ремешок сандалии которого я недостоин развязать». 28 Это произошло в Вифании за Иорданом, где крестил Иоанн. 29 На другой день он увидел идущего к нему Иисуса и сказал: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира! 30 Это тот, о котором я сказал: «после меня идет человек, который стоит передо мной, потому что он был до меня». 31 Сам я его не знал, но для того пришел крестить водою, чтобы Он явился Израилю. 32 И Иоанн засвидетельствовал: «Я видел, как Дух сошел с неба, как голубь, и остался на Нем. 33 Сам я не знал его, но пославший меня крестить водою сказал мне: на кого ты видишь, что Дух сходит и остается, тот и есть крестящий Духом Святым. 34 И я видел и засвидетельствовал, что это Сын Божий. 35 На другой день опять стоял Иоанн с двумя учениками своими 36 и, взглянув на Иисуса, проходившего мимо, сказал: вот, Агнец Божий! 37 Двое учеников услышали, как он сказал это, и последовали за Иисусом. (Иоанна 1:19–37, ЕСВ)

У Матфея:

Я крещу вас водой для покаяния, но тот, кто идет за мной, сильнее меня, чьи сандалии я не достоин носить. Он будет крестить вас Святым Духом и огнем. 12 Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым. 13 Тогда пришел Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну, чтобы креститься от него. 14 Иоанн воспрепятствовал бы ему, сказав: мне нужно креститься от тебя, и ты приходишь ко мне? 15 Но Иисус сказал ему в ответ: пусть теперь будет так, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда он согласился. 16 И когда Иисус крестился, он тотчас вышел из воды, и вот, небеса отверзлись ему, и он увидел Духа Божия, спускающегося, как голубь, и почивающего на нем; 17 и вот, голос с неба сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». (Мф. 3:11–17, ЕСВ)

Есть несколько пророчеств и упоминаний об Иоанне Крестителе, готовящем путь Мессии, например:

• Иоанна 5:35 - И он [Иоанн Креститель] пойдет пред Господом в духе и силе Илии, чтобы обратить сердца отцов к детям их и непослушных к мудрости праведников, чтобы приготовить люди приготовлены для Господа ».
• Мал 4:5, 6 — Вот, Я пошлю к вам Илию пророка перед наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к их детям и сердца детей к их отцам. В противном случае Я приду и поражу землю проклятием».
• Мф 17:11-14 - Иисус ответил: «Илия действительно придет, и он устроит все. Но говорю вам, что Илия уже пришел , и не узнали его, а поступили с ним, как хотели. Так и Сын Человеческий пострадает от их рук». Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе .
• Марка 9:12, 13. Он ответил: «Илия действительно придет прежде и все устроит. Для чего же написано, что Сыну Человеческому должно много пострадать и быть отверженному? А Я говорю вам, что Илия действительно пришел, и поступили с ним, как хотели, как написано о нем». [Это был Иоанн Креститель.]
• Луки 1:17 - И он [Иоанн] пойдет пред лицем Господа в духе и силе Илии, чтобы обратить сердца отцов к детям их и непослушных к мудрости праведников, чтобы приготовить народ подготовленный для Господа ». [Эта цитата делает Мал 4; 5, 6 исполненными в Иоанне Крестителе.]
• Иоанна 1:6-9 - Пришел человек, посланный от Бога; его звали Джон. Он пришел как свидетель, чтобы засвидетельствовать об этом свете, чтобы через него уверовали все люди . Он сам не был светом; он пришел только как свидетель к свету . Истинный свет, который освещает каждого человека, приходил в мир (Иоанна 1:6-9).
• Иоанна 1:23. Иоанн ответил словами пророка Исайи: «Я глас взывающего в пустыне: исправьте путь Господу ». ”
• Иоанна 1:30 - Это Тот , о Ком я сказал: «После меня идет Человек, который имеет преимущество надо мной, потому что Он был прежде меня».

Именно эффективное служение Иоанна Крестителя, готовившего путь своему двоюродному брату, Мессии (Иисусу), помогло сделать служение Иисуса более эффективным и заслуживающим доверия.

То самое, что Господь сказал еще яснее, а именно, что Он не пророк в одном ряду со всеми пророками, упомянутыми в Священном Писании, потому что даже Иоанн Креститель, по словам Господа, выше любого из высочайший из пророков, и не только пророков, но и всех великих героев и всех лучших представителей человечества, будь они евреи или неевреи, подобные Платону, Будде или Конфуцию (Мф. 11:11). Однако этот лучший из лучших, сам Иоанн, смиренно говорит, что он недостоин даже развязать ремешки сандалий Христовых (Лк. , кто настолько более велик, чем даже Иоанн - величайший из всех когда-либо существовавших людей?

И еще более парадоксальны изречения Иоанна, как раз для того, чтобы еще больше приоткрыть завесу страшной тайны, ибо он говорит, что хотя он, Иоанн, на шесть месяцев старше Христа, все же последний был прежде, чем он, сам Иоанн, был (Иоанн 1: 15); это означает, что в отличие от любого другого человека Христос существовал до Своего физически-биологического рождения, ибо Он был еще до того, как был зачат Девой Марией. Но если так, то Он не мог быть человеком в этом предтелесном/биолого-эмоциональном состоянии, ибо сущность любого человека подразумевает телесность/биологичность и эмоциональность. Таким образом, Его Личность, Его «Оновость» была еще до Его физического/биологического рождения, чего нет ни у одного другого человека от Адама до сих пор (если только кто-то не примет пифагорейско-платоническое или индуистское учение о предсуществовании душ) .

Так был ли Он, Христос, ангелом, сотворенной духовно-разумной бестелесной Личностью, принявшей на себя человеческую природу, став человеком? - Невозможный! Потому что ангелы онтологически неспособны исцелить человеческие грехи, тогда как Он, как прямо утверждает Иоанн, возьмет на себя грехи всего человечества (Ин. 1:29). Это приравнивает Его к Господу Богу Израиля из Псалма 130:8. А Иоанн, кроме того, говорит, что совершённое им крещение есть лишь подготовительное крещение перед крещением, совершённым Христом, для последнего крещения «Святым Духом и огнём» (Мф. огонь поядающий /Евреям 12:29/, поглощающий в нас грехи и очищающий нас от них) есть настоящее крещение, вводящее в человеках онтологическое изменение, очищающее их, в котором нуждается и Иоанн, будучи человеком под грехом Адама (Матфея 3: 14). В самом деле, не взыграл ли Иоанн, будучи всего шесть месяцев в утробе матери своей Елисаветы, от присутствия нескольких мотыльков, позднее зачавших Господа во чреве Марии? (Луки 1:41) Эта радость есть выражение радости всего человечества о пришествии Господа, освобождающего и очищающего от гнета греха. Но Сам Креститель Христос не нуждается в очищении, которое Он дает человечеству, будучи Сам Началом очищения наряду с Отцом и Духом, и таким может быть только Бог.