В сунне хорошо известно, что пророк поощрял своих последователей носить длинные бороды, но подстригать усы. В сунне также хорошо известно, что пророк отговаривал своих последователей делать что-либо, напоминающее немусульман.
Можно даже сказать, что они взаимосвязаны, так что повеление держать бороду и подстригать усы прямо противоречит практике язычников того времени (которые, как я понимаю, отращивали длинные усы и подстригали свои бороды). Следующий хадис ( Бухари 7:72:780 ) предлагает эту интерпретацию, где, как сообщается, пророк сказал:
Делайте противоположное тому, что делают язычники. Держите бороды и подстригайте усы.
Однако менее ясно, какой именно была бы сунна в ситуации, когда немусульмане также следуют обычаям отращивать бороды и подстригать усы. Двумя примерами могут быть гуттериты, распространенные в канадских прериях, или амиши, распространенные на северо-востоке США. Обе эти группы являются христианами-тринитариями, и поэтому ни одна из них не является общиной, которой мы, мусульмане, должны подражать.
Даже если кто-то на самом деле не живет в общине гуттеритов или амишей, корреляция между «длинной бородой» и «гуттеритами / амишами» достаточно сильна, чтобы мусульманина, особенно неарабского мусульманина, можно было спутать с таковым с первого взгляда.
Какой традиции Пророк предпочел бы следовать в таких ситуациях? Оставлять бороду и подстригать усы или не быть похожим на немусульманина?
Стричь, подстригать, брить бороду любым способом по какой бы то ни было причине является харамом и явным неповиновением Пророку (мир ему и благословение). Как было указано, отращивать бороду и коротко подстригать усы — человеческая природа, Источник . Поэтому делать что-то против этой природы, потому что некоторые неверующие находятся в этой природе, абсурдно. Дело в том, что в такой ситуации, как описано в вашем вопросе, не следует подстригать, подстригать, брить бороду, чтобы не выглядеть как немусульмане, следующие человеческой природе и аспекту пути Пророка, а сохранять это и следуйте сунне.
И, кстати, мусульмане должны быть уникальными среди людей, чтобы вы не носили то, что носят амиши (например), я не думаю, что амиши или гуттериты будут носить тюрбаны (или, по крайней мере, куфи). И даже если и случается ошибка, ее так же легко исправить и объяснить, уточнить, как ошибиться в ком-то. Я молюсь, чтобы мой ответ был ясен.
Матин Ульхак