Дав клятву не повторять греха, я попытался, но повторил грех; я должен предложить искупление?

Я совершил грех неделю или две назад, и я поклялся Аллаху, что попытаюсь остановить его, и я действительно пытался остановиться, но не так давно, когда я впал в грех.

Должен ли я предложить искупление за нарушение этой клятвы, даже если я удерживал себя от этого греха раньше, потому что пытался?

Я не говорю, что грешить нормально. Скорее, это еще одна вещь, за которую я должен предложить искупление?

Ответы (2)

Ответ: Да. В этом весь смысл присяги.

Когда вы давали присягу, вы брали на себя ответственность за то, что она влечет за собой. Если вы хотите искупить присягу, то для этого есть средства. См.: https://islamqa.info/en/search?q=oath+expiation .

Для блага других и для себя в будущем неуместно давать клятвы держаться подальше от харама, когда Аллах уже приказал вам держаться подальше от харама. Добавление дополнительной возможности неподчинения Аллаху (путем принесения клятв, которые могут быть нарушены, как это произошло в вашем случае) — это ввержение себя в фитну, которая является харамом.

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (الزمر/53)

Скажи: О рабы Мои! те, кто поступил неразумно против своей души, не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает все проступки. Воистину, Он — Прощающий, Милосердный

Лий لا تَیْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لا یَیْأَسُ مِنْ e

Воистину, никто не отчаивается в помощи от Аллаха, кроме неверующих людей.

Вы поклялись Аллаху, что попытаетесь остановить это, и вы попытались, поэтому вам не нужно предлагать искупление.

Кстати, я думаю, что этот QA тоже был бы полезен, и нам нужен Аллах для всего в жизни, а не только для определенных вещей.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّـهِ تробный

О вы, которые уверовали, покайтесь перед Аллахом с искренним раскаянием. Быть может, твой Господь удалит от тебя твои злодеяния

Аллай говорит: تَوْبَةً نَّصُوحًا или «Искреннее покаяние», которое, по-видимому, имеет 4 условия:
1. Мгновенное воздержание от греха
2. Истикфар (استغفار), что означает просить у Аллаха прощения.
3. Сожаление в сердце. (это самое важное, что действительно поможет)
4. Искреннее решение воздерживаться от греха в будущем и делать все возможное, чтобы не приближаться к греху.