Краткая версия: Сьюзен Б. Энтони долгое время работала аболиционисткой, но не желала довольствоваться постепенными победами на пути к избирательному праву женщин. Добавьте к этому пресловутую вспыльчивость и непростую, но долгую дружбу с Фредериком Дугласом, и вы получите некоторые цитаты, которые менее чем благоприятны для памяти Энтони, не доказывающие, что она была откровенной расисткой.

Во-первых, вторая цитата не была произнесена Энтони, а написана Идой Хастед Харпер в биографии «Жизнь и творчество Сьюзен Б. Энтони» .

Две другие цитаты подлинные, но без важного контекста: обе они были сказаны в прямом ответе на то, что, по ее мнению, было нападками или оскорблениями со стороны Фредерика Дугласа. Эти двое были друзьями и близкими союзниками как за отмену смертной казни, так и за избирательное право женщин с середины 1840-х годов, но после Гражданской войны отношения стали натянутыми, когда Дуглас занял постепенную позицию и хотел сначала сосредоточиться на правах афроамериканцев. Дуглас опасался, что сразу ввести всеобщее избирательное право будет слишком сложно. Между тем Энтони опасался, что поэтапное продвижение неизбежно остановится перед полным всеобщим избирательным правом, и рассматривал позицию Дугласа как предательство дела.

Первая цитата была сказана на собрании 1866 года в ответ на то, что Дуглас настаивал на том, чтобы Энтони поддержал Пятнадцатую поправку без включения женщин в качестве защищенного класса.

Некоторые суфражистки считали, что кампания против [Пятнадцатой] поправки будет предательством их друзей-аболиционистов, потому что лучшего закона может и не быть. Другие, в том числе Сьюзен Б. Энтони и ее коллега Стэнтон, опасались, что, если женщины не отвоюют свои права на этом этапе, такая возможность не представится снова в течение очень долгого времени. Стэнтон и Энтони уже поссорились со своим старым другом Фредериком Дугласом на собрании Американской ассоциации равных прав в 1866 году. Их бывший союзник, похоже, отказался от своей прежней приверженности избирательному праву женщин и теперь говорил, что, хотя голосование «желательно» для женщин, оно «жизненно важно» для чернокожих мужчин. В ответ Энтони заявил:

Ответ Энтони следует рассматривать не как расистский или античерный, а как антипостепенный.

Третья цитата взята из собрания Американской ассоциации равных прав в 1869 году, где все еще обсуждался спор о постепенности и всеобщем избирательном праве. Интересно, что в протоколе встречи вы обнаружите, что сам Дуглас выступает против утверждений о том, что Стэнтон и Энтони — расисты. Также в те минуты он отмечает несколько случаев смеха и громких аплодисментов во время этих цитат - в контексте кажется, что комментарии Энтони о женском превосходстве должны быть, по крайней мере, частично юмористическими, и, по сути, это был намеренно расистский комментарий, чтобы противостоять тому, что она чувствовала. была сексистской точкой зрения друга.

Цитата 1

Я нашел статью, в которой упоминается источник первой цитаты:

Ассоциация прав женщин только недавно сменила название на Американскую ассоциацию равных прав (AERA) — 10 мая 1868 года — и напряженность внутри организации быстро росла из-за Четырнадцатой поправки. Через несколько дней после смены названия организации Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон встретились с другими членами AERA Венделлом Филлипсом и Теодором Тилтоном. Во время их встречи Филлипс предложил организации на время отказаться от избирательного права женщин и сосредоточиться на избирательном праве чернокожих. Он утверждал, что если что-то помешает, шанс на освобождение черных может быть потерян навсегда. Энтони категорически возражал. Она подняла правую руку и провозгласила: «Посмотрите на это все вы. И послушай, как я клянусь, что отрежу себе эту правую руку, прежде чем буду работать или требовать избирательных бюллетеней для негра, а не для женщины».
_{ВЕБ ДЮБУА О ИЗБИРАТЕЛЬНОМ ПРАВЕ ЖЕНЩИН Критический анализ его кризисных статей}

В статье цитируется эта книга , изданная в 1928 году.

Цитата 2

Вторая цитата из биографии Энтони (которая была написана по ее просьбе): «Жизнь и работа Сьюзан Б. Энтони » Иды Хастед Харпер , стр. 238.

Цитата 3

Третью цитату можно найти в «Истории избирательного права женщин: 1861–1876 » под редакцией Элизабет Кэди Стэнтон, Сьюзен Браунелл Энтони, Матильды Джослин Гейдж, Иды Хастед Харпер, стр. 383. Если я правильно читаю, в книге говорится, что это сказал Энтони. на мероприятии в мае 1869 года, посвященном годовщине Американской ассоциации равных прав.

Больше контекста

Как намекает первая цитата, Энтони на самом деле боролся за право голоса как для чернокожих, так и для женщин. Однако тот факт, что 15-я поправка давала право голоса только чернокожим, а не женщинам, заставила многих, включая ее, чувствовать негодование по отношению к чернокожим:

На протяжении большей части 1800-х годов движение женщин за воздержание от алкоголя было мощной силой в стремлении к избирательному праву женщин. Между тем, многие лидеры избирательного права, такие как Сьюзан Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон, также выступали за равноправие чернокожих. Тем не менее, в 1870 году суфражистки оказались на противоположных концах битвы за равные права, когда Конгресс принял 15-ю поправку, позволяющую голосовать чернокожим мужчинам (по крайней мере, теоретически), а не женщинам. Эта мера вызвала недовольство некоторых белых суфражисток, особенно на Юге.
_{Корень: как расизм испортил избирательное право женщин}