Галахипедия пишет, что
За пределами Израиля в восьмой день Суккота (первый день Шмини Ацерет) следует есть в Сукке без Брахи Лешев БаСукка.
Источником для этого цитируются Рамбам (Сукка 6:13), Тур и С”А 668:1.
Вопрос в том, что делать в Шмини Ацерет тому, кто живет за пределами Израиля, если он ест с семьей, которая живет в Израиле и поэтому ест дома.
Галахипедия говорит
Еврей из-за пределов Израиля, который посещает Израиль на Суккот, не должен есть в Сукке, если ему трудно сидеть в Сукке одному.
и цитирует Нитая Гавриэля (Hilchot Arbah Minim Sh”t 8), Sh”t Minchat Yitzchak 9:54, раввина Шломо Залмана Ауэрбаха в Sh”t Minchat Shlomo 1:19, раввина Овадья Йосефа в Chazon Ovadyah Sukkot (стр. 480-1) , Ot Hei LeOlam (vol 2 pg 87c; цитируется Sdei Chemed Sukkah 1) в качестве источников.
Хазон Овадья Суккот (стр. 480-1) прямо пишет, что если нетрудно есть в Сукке, например, если человек остается один, тогда он должен сидеть в Сукке. Однако Шут Минхат Шломо 1:19 освобождает такого человека при любых обстоятельствах. Так пишет Пискей Тшувот 668:2 от имени Ш’т Минхат Ицхак и Ш’т Минхат Шломо.
Какие практические решения прозвучали по этому поводу?
Раввин моей синагоги говорил об этом в этом году. Он сказал, что в Израиле человек из хуц лаарец должен сидеть в сукке лечатчила на Шмини Ацерет.
Двойной АА
Аврохом Ицхок
Двойной АА