Было замечено, что следующие хадисы цитируются на форумах, я не могу проверить ссылки, поэтому мне нужна ссылка на источник для следующего хадиса, связанного с фактическим сайтом хадисов для проверки:
((وعن فاطمة رضی اللّٰہ عنہا بنت محمدصلی اللّٰہ علیہ وسلم قالت نظر النبی صلی اللّٰہ علیہ وسلم الی علی فقال ھذا فی الجنة ،وان من شیعتہ یعلمون (وفی روایة یلفظون)الاسلام ثم یرفضونہ، لھم نبزیسمون(وفی روایةیشھدون)) الرافضة من لقیھم فلیقتلھم فانھم مشرکون))
Источник: (مسند ابی یعلیٰ ۱۳،۴۹۱ ، رقم: ۶۶۰۵۔راوہ الطبرانی ورجالہ ثقات بحوالہ مجمع الزوائد ،: ۱۰ ، ص: ۲۲)
Перевод:
Фатима ра бинт Мухаммад са сказала: «Пророк са посмотрел в сторону Али (ра), затем сказал: «Он будет в Джаннате, и действительно, с его стороны будут такие знающие (и в хадисе «произносящие») ислам, тогда они будут отвергните это, для них это уничтожение, они будут называться «РафиДа», кто бы ни встретил их, он должен убить их, потому что они действительно будут мушрикунами.
Источник: (Муснад Абу Яла: № 6605, переданный ат-Табарани, и его Риджааль являются Сикат => Маджма аз-Заваид: том 10, стр. 22)
((وعن ابن عباس رضی اللّٰہ عنہ قال کنت مع النبی صلی اللّٰہ علیہ وسلم وعندہ علی فقال النبی صلی اللّٰہ علیہ وسلم،یاعلی!سیکون فی امتی قوم ینتحلون حب اھل البیت لھم نبز یسمون الرافضة قا تلوھم فانھم مشرکون))
Источник: (رواہ الطبرانی واسنادہ حسن بحوالة مجمعی واسنادہ حسن بحوالة مجمعی واسنادہ حسن بحوالة مجمعی الزوائد ،: ۱۰ ، ص: ۲۲۔السنةلاب ابی عاصم ،: ۲ ص ۴۷۶ ۴۷۶ ۴۷۶ ۴۷۶ ن عاصم ع ص ، ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ص ، ، ، ، ، ، ج ج ج ع
Перевод:
Ибн
Abbas r.a. said: "I was with the Prophet s.a.w. andАли (ра) был рядом с ним, поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О Али! Скоро в моей умме появятся люди, притворяющиеся, что любят Ахль аль-Бейт, для них уничтожение, они будут называться «РафиДа», сражайтесь их, потому что они действительно будут мушрикун"
Источник: (Рассказал ат-Табарани и его иснад: Хасан => Маджма аз-Заваид: том 10, стр. 22, ас-Сунна ли-Ибн Аби ‘АаСим: том 2, стр. 476)
Ибрагим сообщил, что его отец Хасан сказал, что его отец Хасан сказал, что его отец Али ибн Абу Талиб (да будет доволен ими Аллах) сказал: «Посланник Аллаха сказал: «В конце времен появятся люди, которые называются равафида (неприемлемые). Они отвергнут ислам». [Муснад Ахмад]
Абдулла ибн Аббас (да будет доволен ими Аллах) сообщил, что Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «В конце времен будут люди, которых называют равафитами (неверующими). Они отвергнут ислам и выплюньте это. Таким образом, УБЕЙТЕ ИХ, потому что они многобожники».
Примечание : если вы не можете предоставить ссылку, тогда даже отсканированные страницы в порядке, поскольку у меня нет этих книг. И если у вас есть какие-либо комментарии, пожалуйста, уточните, а не голосуйте против.
Кажется, что первое и второе повествования имеют одно и то же происхождение. Иснад из Муснад Абу Яла =
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا عِمْرَانن بْن
زَيْدٍ التَّغْلِبِيُّ، حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ
مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ
النَّبِيِّ
Это слабо.
عمران بن زيد الثعلبي не был надежным человеком. Ибн аль-Джаузи упомянул его в ад-Доафаа.
الحجاج بن تميم الجزري был даиф. Имам ан-Насаи сказал, что он не сика .
Он был объявлен слабым в Такрибе .
Абу Джафар аль-Акили сказал не следовать его сообщениям от Маймуна бин Миграна. И это рассказано от него.
Иснад третьего хадиса от Муснада Ахмеда также слаб =
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ
الْوَرَكَانِيُّ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ،
حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ فِي سَنَةِ أَرْبَعِينَ
وَمِائَتَيْنِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّ
عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَسَنِ بْنِ حنََِ
بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ
جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
يحيى بن المتوكل الضرير Он был объявлен слабым многими учеными, такими как Али аль-Мадани, Яхья бин Майн, ан-Насаи, Дарими, Абу Джафар аль-Акили, ибн Абдул Бар
** كَثِيرٍ النَّوَّاءِ** он также был объявлен слабым имамом ан-Насаи и Абу Хатимом ар-Рази.
إبراهيم بن الحسن الهاشمي он тоже слаб и мудаллис . (ад-до'афаа).
الحسن بن الحسن الهاشمي ни один ученый не сказал, что он тика
Следовательно, хадис недостоверен.
Иснад четвертого повествования =
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا عِمْرَانن بْن
زَيْدٍ التَّغْلِبِيُّ، حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ
مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ
النَّبِيّ
Это тот же иснад , что и первые два хадиса, и слабость аналогична.
Таким образом, все четыре из этих рассказов являются недостоверными и ненадежными.
уаАллаху Алим.
пользователь4456