Можно спросить, что такое естественное человеческое поведение?
Часто люди не совершают хороших поступков, потому что их эмоции мешают им это делать. Хорошо быть милым и дружелюбным, но если мои эмоции заставляют меня быть интровертом, я вряд ли смогу быть общительным, можно сказать.
Многие, если не все, страдают социальными или другими фобиями, которые регулируются/контролируются нашими эмоциями. Атеистический человек может быть милым и дружелюбным к окружающим его людям, но практикующий христианин может быть тихим, застенчивым и казаться непопулярным из-за этой застенчивости, которую он несет.
Мне было интересно, страдал ли Иисус фобиями, стеснялся ли он иногда или боялся ситуаций.
Новая международная версия - Евреям 4:15
Ибо у нас нет первосвященника, который не может сочувствовать нашим немощам, но у нас есть такой же, как и мы, во всем искушаемый, но не согрешивший.
Этот стих намекает на то, что ему приходилось сталкиваться с такими же проблемами, как и с каждым человеком. Но действительно ли это естественное поведение человека, как его планировал Бог, когда создавал человека? Были ли Адам и Ева застенчивы и страдали фобиями перед падением? Думаю, не потому, что они были застенчивы и чувствовали себя виноватыми после того, как ослушались.
Итак, вопрос в том, можем ли мы увидеть в Библии, что Иисус был подобен Адаму до его падения, или мы можем увидеть, что Он больше подобен нам с человеческими недостатками и эмоциональными трудностями и при этом безгрешен...
Также есть ли какое-то библейское свидетельство того, что Иисус не сделал что-то, что выглядело бы хорошо, потому что он был застенчив в тот момент?
Я помню один отрывок, где Мэтью говорит:
Ты не постеснялся прийти ко мне в гости. Иисус сказал: Нет.
Это из фильма - Иисус из Назарета.
Католическая перспектива
Страсти являются естественными составляющими человеческой психики. 1 Термин «страсти» принадлежит христианскому наследию. Чувства или страсти — это эмоции или движения чувствительного аппетита, которые побуждают нас действовать или не действовать в отношении чего-то, что мы ощущаем или воображаем как добро или зло. 2 Человеческая личность направляется к блаженству своими обдуманными действиями: страсти или чувства, которые он испытывает, могут располагать его к блаженству и способствовать этому. 3
1. ССС 1764 .
2. ССС 1763 .
3. ССС 1762 .
И вкратце CCC 1774 имеет:
Эмоции и чувства могут быть поглощены добродетелями или извращены пороками.
Иисус Христос, будучи совершенным Богом и совершенным человеком, имел эмоции и чувства, только в его случае все они были поглощены добродетелью, так как он не грешил и не мог грешить.
Вы не определили, что вы подразумеваете под «застенчивым», и поэтому я не могу найти в Священном Писании, был ли Иисус «застенчивым» в том смысле, в каком вы это имели в виду.
Писание говорит об Иисусе:
Извините, что не ответил на ваш вопрос полностью, я на самом деле только что прочитал заголовок и ответил, что: P Столкнувшись со своими эмоциями и чувствами, по сути, вы начали свой путь в поисках Царства Божьего, которое находится внутри вас (KJV: Луки 17: 21). В восточных религиях это называется освобождением, просветлением или пробуждением. С учетом сказанного вам следует выбрать две формы медитации. Первая — это медитация осознанности (предпочтительно дзадзэн), а вторая — медитация любящей доброты. Хотя обе медитации являются буддийскими, они не противоречат христианской доктрине, несмотря на то, что говорят другие. Медитация осознанности принесет покой разуму и уменьшит негативные эмоции, такие как тревога. Медитация любящей доброты будет стимулировать положительные эмоции, такие как чувство собственного достоинства и сострадание к другим. Без внутренней тишины,
Иисус на самом деле испытывал те же эмоции, что и вы, и я. Единственная разница между нами и им заключалась в том, как он справился с этим. Иисус постоянно подвергался искушениям, но не действовал в соответствии с этими искушениями ни физически, ни умственно. Так что да, в какой-то момент Иисус почувствовал застенчивость, но это не контролировало его действия. Во-вторых, человек был создан по образу Божьему. То, что вы чувствуете, не отличается от того, что может чувствовать Бог. У тебя есть тело, у Бога есть тело. У тебя есть разум, у Бога есть разум. У тебя есть душа, и у Бога есть душа. Бог гневается, и мы гневаемся. Бог грустит, мы грустим. Бог завидует, и мы тоже завидуем. Таким образом, по этому образцу можно предположить, что если мы можем стесняться, то и Бог может испытать застенчивость.
хлипкий
грапер
фэдсбенд
грапер