Есть ли аспект человека, который находится вне времени и/или размера? Кто-нибудь утверждает, что для победы над нигилизмом?

Есть ли аспект человека, который находится вне времени или масштаба? Кто-нибудь утверждает, что это нужно для победы над нигилизмом, и всплывает ли это при обсуждении ценностного нигилизма?

Я просто думаю, что любой , кто утверждает, что ничто не имеет значения , если оно не имеет значимого, ценного воздействия на других, необратимо привержено бессмысленному нигилизму.

Если нет аспекта человека, который находится вне времени. Или, возможно, тот, для которого масштаб или величина «значения» не имеет значения.

Я просто надеялся, что для тех, кто не хотел бы изменить ход истории, какая-то часть личности существует неизменно независимо от того, является ли она всем или почти ничем. Какое слово для этого? Что это такое?

Это может быть аспект нашего существа (т.е. наш интеллект), который может инстинктивно идентифицироваться и сливаться с разумом Бога без какого-либо чувства мятежа, отвержения или отрицания. Другими словами, без оговорок и недомолвок. Внутренняя божественная природа, возможно. Иногда называется обожением или обожением.
интересный комментарий, спасибо @Bread, но я бы предпочел атеистический ответ...
Не атеисты, но то, о чем вы спрашиваете, звучит подозрительно похоже на аргумент Канта в пользу causa nomenon , т. е. интеллектуальной части личности, которая существует вне ограничений чувственного мира, особенно вне времени.
Я не думаю, что вы правы, рассматривая ответ Хлеба как теистический. Взгляд, о котором вы спрашиваете, хорошо известен как Вечная философия. Время и размер были бы аспектами земного мира относительности. Реальное не будет растянуто ни во времени, ни в пространстве. Реальным было бы наше происхождение и, вероятно, тот «аспект», о котором вы говорите. Для получения дополнительной информации существует больше литературы, чем кто-либо успеет прочитать, и бесконечные личные свидетельства. . . .
извините, @PeterJ не знаком с этим, только то, что я прочитал у некоторых теистов.
Даже если не считать того, что связь между абзацами трудно обнаружить, каждый абзац содержит трудно интерпретируемые выражения. Что такое «значимые, ценные, эффекты по отношению к другим», к другим людям? Какое это имеет отношение ко времени и масштабу (?)? Слово «нигилизм» как будто появилось из ниоткуда. Какова "величина "значения""? К чему относится «это» в «независимо от того, является ли оно всем или почти ничем»?
все остальные, казалось, поняли @Conifold, я не могу объяснить каждое слово!
Почитал комментарии и ответ, вроде говорят о своих любимых вещах на свободной ассоциации, а не о том, о чем вы спрашиваете. Моя собственная ассоциация заключалась в том, что для морального реализма нужна какая-то вневременная личность с нигилизмом в качестве фона. Но для содержательных ответов, если вы заинтересованы, лучшая стратегия состоит в том, чтобы представить одну законченную мысль/озабоченность за раз, а не ряд расплывчатых незавершенных. Людей больше волнует вопрос, когда речь идет не о распознавании контуров в облаке.
согласился, что контекста не хватает, это слишком практичный (ИМХО) вопрос, чтобы дать конкретный хороший ответ. но это имеет смысл! просто широкий

Ответы (1)

«Я» и «другое» (оба творения ума) не имеют абсолютного существования, но вы не можете использовать эти слова «я» и «другое» для описания Природы Будды. Это чудесным образом находится за пределами ума и, следовательно, за пределами понятия времени и пространства, которые создает ум».

Дэвид Смит - Запись пробуждения - Практика и понимание на буддийском пути

неплохой ответ, но было бы лучше проанализировать, почему мы можем верить в это на этом стеке
@confused - Не стесняйтесь верить во что хотите. Это просто отмечает, что медитирующие говорят об этих вещах.
@ user35983 - Поразмыслив, я вижу, что ты прав. А я, кажется, спутал вас с "запутанным" почему-то затерянным во времени.
Есть ли аспект человека, который находится вне времени и/или размера? Кто-нибудь утверждает, что для победы над нигилизмом?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v