Был ли Ницше против гедонизма?

Во-первых, я думаю, что есть разница между утилитаризмом и гедонизмом в том, что первый предполагает какую-то полезность, которую можно рассчитать, а последний просто утверждает, что это естественно (мы здесь не для критики того, что означает «естественный», я просто принимаю « естественное состояние души» — состояние души, при котором человек свободен от страхов, в частности от стыда), стремление людей к удовольствию и избегание боли.

Мы знаем, что Ницше критиковал утилитаризм, фактически ненавидел его. Вероятно, считалось, что жизнь в соответствии с его принципами приведет к пассивности.

Однако моя трактовка гедонизма предполагает, что (некоторым) людям рано или поздно надоест заниматься одним и тем же, и что на самом деле гедонизм — один из очень немногих двигателей прогресса (еще один, о котором я мог бы подумать, — это любопытство). Поскольку люди хотят новизны, они создают новые вещи, и это вовсе не кажется нигилистическим.

Поскольку гедонизм (по крайней мере, в моем понимании) не является нигилистическим, будет ли Ницше против него? Есть ли что-нибудь в живом Ницше, комментирующем этот тип мышления и жизни?

У Гордона Ницше есть план, и я на самом деле не вижу разницы между идеей Бога (который, как он утверждает, мертв) и идеей сверхчеловека, который является его надеждой, как мессия - надеждой теистов.
Вы можете увидеть Бернарда Регинстера, Ницше об удовольствии и власти (2005) .

Ответы (1)

Да, Ницше был бы против. Суть отношения Ницше к утилитаризму/гедонизму/«английской психологии» вообще — проблема страдания. Ницше считает, что есть смысл переносить серьезные страдания (у него самого была врожденная опухоль возле глаз, и в периоды ее роста он испытывал неимоверные боли), если можно «достичь чего-то великого». Стремление к удовольствию и, в частности, сведение к минимуму боли приводит к «последнему человеку», которого он описывает в « Заратустре » .

На самом деле Ницше не был «против» какого-либо определенного типа психического профиля (например, поиска удовольствий) или какой-либо конкретной идеологии, оправдывающей какой-либо психический тип (например, гедонизм); однако гедонисты не были тем типом людей, с которыми он пытался связаться, чтобы повлиять на его переоценку ценностей, и формулировка гедонизма, которую вы даете («стремитесь к удовольствию и избегайте боли»), как раз та, которую он отмечает и отождествляет с «английской "как особенно антипатичный к его собственным целям.

Сам по себе гедонизм зародился (как следует из его названия) не в Англии, а в Древней Греции, и я думаю, что Ницше знал об этом. Так что я не уверен, что он был не просто против расчетливого характера утилитаризма. Также гедонист не обязательно стремится только к собственному удовольствию. Но это, возможно, лежит на поверхности рабской морали, согласно Ницше. Не уверен, что это когда дорожишь и своим, и чужим состоянием. В любом случае мне кажется, что Ницше ошибочно полагает, что тот, кто ищет удовольствия в долгосрочной перспективе, не будет вовлечен в нечто великое.
Можно не соглашаться с Ницше :) Ницше был знатоком классического греческого языка, так что да, я подозреваю, что он мог знать слово hedonē .
Был ли Ницше против гедонизма?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 31v