Я заметил, что многие структуры в Мишкане, а также в других местах иудаизма представляют собой кубы и квадраты или кратные кубам и квадратам.
Лучот - это два полукуба, которые вместе образуют полный куб (ама 1x1).
Золотой Мизбич представляет собой ама 2x1 (или два кубика ама по 1 [5 тефах / ама]) с четырьмя углами куба.
Медный Мизбич имеет размер 5x10 амот (или два кубика по 5 ама*) с кубиками тефах 5x5 по четырем углам. * Фактические размеры представляют собой сочетание 5 и шести тефах амас, что меняет его фактический размер (Эрувин 4а и Менахос 98а), но его грубое описание составляет 5x10 амот, в 250 раз больше размера лучота и в 216 раз больше размера золота. Мизбич и четверть размера Кодеш Кедашим.
Кодеш-Кедашим представляет собой куб ама 10х10.
The Holies — это 20 ама x 10 ама (или два кубика по 10 ама).
Двор 100х50 ама (или два 50 ама в квадрате)
Тфилин – это 2 отдельных кубика.
Цизит имеет четыре квадрата по углам.
Шулхан имеет размер 6x12x9 ама (или 648 тефахим в кубе, что в три раза превышает объем лучот).
Лехем Паним были 5x10 тефахим и сложены в квадраты 5x5 тефах.
Чошен был 1x1 ама в квадрате
На камнях Хошена было 50 букв, по 25 на каждом плечевом камне.
Парочет был 10x10 ама в квадрате.
Была ли это просто простая форма или соотношение?
Редактировать: я думал, что это связано с «образцом», по которому Всевышний поручает Моше построить мишкан по образцу, который Он показал Моше на Хар Синай.
«Согласно всему, что я покажу тебе, образ Мишкана и образец всех сосудов его; так и поступай». (Терума 25:9)
«И воздвигни Мишкан надлежащим образом, как тебе будет показано на горе». (Терума 26:30)
Рабби Шалом Довбер Шнеерсон (пятый Любавичский Ребе) в одном из своих выступлений ( Суккот 5674 , часть серии, известной как Бешаа Шехикдиму 5672 , которую он начал произносить в Шавуот 100 лет назад) дает объяснение, которое может относиться к этому.
Он указывает (в разделе 205), что есть две буквы алеф-бей, которые полностью запечатаны: финальная мем (квадратная) и самех (круглая). В «Зохаре» отмечается, что разница в том, что квадрат — это нечто, что «сидит» на месте, не перекатываясь; таким образом, он представляет собой уровень Божественности, который, хотя и «запечатан» и находится за пределами нашего понимания, связан с нашим миром и «окутывает» его. Круг (и буква самех), напротив, символизирует аспект энергии Всевышнего, который находится за пределами даже «цепи [духовной] эволюции» (седер хиштальшелус) , которая приводит к различным творениям, физическим и духовным.
Он также цитирует Эмек Хамелех, что основная причина этого различия заключается в том, что квадрат с его четырьмя сторонами связан с четырехбуквенным Именем Всевышнего (которое как по форме, так и по значению представляет Его творческую энергию).
Основываясь на всем этом, мы можем предположить, что квадраты и кубы в Мишкан/Бейс а-Микдаш и, в более общем смысле, в галахе призваны пробудить эту идею: они представляют и помогают нам погрузиться в наш мир, это «охватывающее» уровень Божественности, полученный от Имени Всевышнего.
Каббалистически здесь можно многое раскрыть, но дать очень простой ответ на ваш вопрос, повторяя математически, лингвистически или концептуально, является признаком акцента в иудаизме. В каббале у вас есть понятие магических квадратов (также упомянутых в комментариях), а также перестановки комбинаций букв. Квадраты используются как физическое проявление этой духовной концепции.
Гемара в недарим (3:2) также утверждает, что квадраты не встречаются в природе.
Для тех, кто ищет более естественное объяснение. Квадраты считаются сверхъестественными, они редко существуют в природе без творения человека. Квадраты и предметы, превращенные в квадраты, являются признаком нашего человеческого статуса над природой и нашей связи с Божественным.
Двойной АА
зак
Сэм
мах-ништана
зак
зак
мах-ништана
мш210
Алекс
зак
мш210
зак
Сэм
зак
ВАФ
МошеМосковиц