Да, у нас есть библейские ссылки на представление Троиц:

Господь Брахма:

Ссылки на сценарии доступны в этом ответе

Увидев Брахму в таком состоянии, Шатарупа отправился на небеса с сыновьями Манаса Творца, и когда она направлялась к небу, Брахма надел прямо на макушку пятую голову, которую потом покрыл Своими длинными спутанными волосами. Так у Брахмы появилось пять голов. После этого Брахма потерял свои силы, которые Он приобрел, практикуя аскезу, из-за того, что Он не контролировал свой ум и попал в сети Купидона. Затем Брахма разогнал Своих сыновей, поручив им продолжать дело Творения.

Господь Вишну:

Отзывов очень много. Например. Эта глава Вишну Пураны:

Творец Хари спит в океане в образе Брахмы, прославленного Санакой и святыми, ушедшими на Джаналоку, и созерцаемыми святыми обитателями Брахмалоки, стремящимися к окончательному освобождению, погруженными в мистический сон. небесное олицетворение его собственных иллюзий и медитацию на свой собственный невыразимый дух, которого зовут Васудева. Это, Майтрейя, растворение, называемое побочным, потому что Хари в форме Брахмы спит там как его побочная причина. Когда вселенский дух просыпается, мир оживает; когда он закрывает глаза, все ложится на ложе мистического сна. Подобно тому, как тысяча великих веков составляет день Брахмы, так и его ночь состоит из того же периода; во время которого мир погружается в безбрежный океан.Просыпаясь в конце своей ночи, нерожденный, Вишну, в образе Брахмы, заново творит вселенную, как это раньше было связано с вами.

Лорд Махешвара:

Я обсуждаю библейские ссылки на Шива Лингам в моем ответе здесь.

Закрыть
Закрыть

Преданный должен очистить Лингам вместе с пьедесталом, а затем благочестиво установить его. Пьедестал лингама — богиня Ума, а лингам — сам Махешвара.

??????
Просмотреть еще

Он также Сакала, поскольку имеет воплощенную форму. Он и Сакала, и Нискала (бесформенный/Ниргуна). Именно в его аспекте Нискала подходит Лингам, поскольку он представляет бесформенный аспект.

Выбрать
सस्मात्स्थाणुरित।

Так как он велик и древен и является источником жизни и ее продолжения ипоскольку его форма Лингама вечна, его по этой причине называют Стхану.

Таким образом, у нас есть множество референсов для представления Троиц.

В Гите я смог найти несколько относительных ссылок. Лично я считаю, что «Брахма», «Вишну», «Шива» — все это имена одной и той же высшей реальности, которая находится в единстве.

Брахма

BG 13.14 — То (Познаваемое), у которого везде есть руки и ноги, у которого повсюду глаза, головы и рты, у кого повсюду есть уши , существует в творениях, пронизывая их всех.
БГ 11.15 - ... правитель Брахма, сидящий на сидении из лотоса,
БГ 5.10 - Тот, кто действует, посвящая действия Брахману и отказываясь от привязанностей, он не загрязняется грехом, как лист лотоса не загрязняется водой.

Следовательно, его обычно изображают с несколькими головами, руками, ногами, глазами и сидящим на лотосе, не затронутым Пракрити .

Вишну

Есть упоминание тезки Вишну, которое относится к сыновьям Адити:

БГ 10.21 — Среди адитьев [то есть Дхата, Митра, Арьяма, Рудра, Варуна, Сурья, Бхага, Вивасван, Пуша, Савита, Тваста и Вишну. -Тр.] Я — Вишну ; ... -- перевод Гамбхирананда

Несколько стихов в главе 11 изображают знаменитую форму всех божеств:

БГ 11.10 — Имеющий множество лиц и глаз, обладающий многими чудесными взглядами , украшенный многочисленными небесными украшениями, держащий много поднятого небесного оружия;
BG 11.15 — Арджуна сказал: «О Боже, я вижу в Твоем теле всех богов , а также множество (различных) классов существ; Правитель Брахма, сидящий на лотосовом троне, и все небесные мудрецы и змеи .
БГ 11.16 — Я вижу Тебя обладающим многочисленными руками, животами, ртами и глазами; как имеющие бесконечные формы вокруг . О Господь Вселенной, о Космическая Личность, я не вижу ни Твоего предела, ни середины, ни снова начала!
BG 11.17 - Я вижу Тебя в диадеме, с булавой и диском в руках.; сияющая со всех сторон масса блеска, на которую трудно смотреть со всех сторон, обладающая сиянием пылающего огня и солнца и неизмеримая.
BG 11.22 Те, кто являются Рудрами, Адитьями, Васу и Садхьями, Вишве (-дэвами), двумя Ашвинами, Марутами и Усмапами, а также сонмами Гандхарвов, Якшей, демонов и Сиддхов - все те самые. взирать на Тебя, воистину пораженный изумлением.
BG 11.23 — О могучерукий, видя Твою огромную форму со множеством ртов и глаз, с многочисленными руками, бедрами и ступнями, со множеством животов и устрашающими со многими зубами, творения приходят в ужас, и я тоже.

Здесь обсуждается еще одно известное изображение Вишну, спящего на Ади Шеше .

Другая форма изображает всю вселенную безмолвно пронизывающую Вишну:

БГ 9.4 — Вся эта вселенная пронизана Мной в Моей непроявленной форме. Все существа существуют во Мне, но Я не содержусь в них!

Шива

«Шанкара» прямо упоминается в Гите. Некоторые люди [ошибочно] считают, что «Шива = Шанкара»:

BG 10.23 - Среди Рудр [Аджа, Экапада, Ахирбудхнья, Пинаки, Апараджита, Триам-бака, Махешвара, Вришакапи, Самбху, Харана и Ишвара] Я Шанкара , ... - перевод Гамбхирананда

Однако это не Рудра Шанкара. Но Шива, который является ниргуна Брахманом . Обычно Шиву изображают в виде лингама .
Линга (фаллос) сеет семена как отец, а йони (матка) принимает их как мать, чтобы сформировать вселенную.

БГ 14.3 — Моя матка — великая опора. В этом я помещаю семя . Отсюда, о потомок династии Бхарата, происходит рождение всего сущего.
БГ 14.4 — О сын Кунти, какие бы формы ни рождались из всех маток, из них великая опора — матка; Я отец, который вносит семя.