Я видел статью, в которой утверждалось, что в раввинистической литературе говорится о Соломоне, управляющем ангелами и демонами. Я не уверен в правдивости этого утверждения и хотел знать, есть ли какие-либо раввинские источники, которые утверждают это.
Да. Например, Исход Раба ( 30:16 )
וכמה רוחות ושדים כבש שלמה
И Соломон захватил многочисленных духов и демонов.
В Gittin 68a также есть длинный отрывок о Соломоне и демонах, который начинается так :
Я получил шарим и шарот и наслаждения сынов человеческих, сидах и сидот. (Еккл. II. 8) «Шарим и Шарот» означает различные виды музыки; «удовольствия сынов человеческих» — это декоративные бассейны и бани. «Шида и шидот»: здесь [в Вавилоне] они переводятся как демоны мужского и женского пола. На Западе [Палестине] говорят [это означает] экипажи.
Р. Йоханан сказал: В Шихине было триста видов демонов, но что такое шида, я не знаю.
Мастер сказал: Здесь они переводят «мужские и женские демоны».
Агада говорит, что он использовал демонов
Гиттин 68а:
Р'Джоханан сказал: В Шихине было триста видов демонов, но что такое шида, я не знаю. Мастер сказал: Здесь они переводят «мужские и женские демоны». Для чего они были нужны Соломону? - Как указано в стихе: И дом, когда он строился, был сделан из камня, приготовленного в каменоломне, [не было слышно ни молота, ни топора, ни какого-либо железного инструмента в доме, пока он строился]; Он сказал раввинам: как мне обойтись [без железных инструментов]? – Они ответили: вот шамир, который Моисей принес для камней ефода. Он спросил их: где его найти? - Они ответили: «Приведите демона мужского и женского пола и свяжите их вместе; возможно, они знают и скажут вам. Поэтому он привел демона мужского и женского пола и связал их вместе. Они сказали ему: мы не знаем, но, может быть, Ашмедай, князь демонов, знает. Он сказал им: где Он? - Они ответили: Он в такой-то горе. Он вырыл там яму, которую наполняет водой и закрывает камнем, который затем запечатывает своей печатью. Каждый день он поднимается на небо и учится в небесной академии, а затем спускается на землю и учится в земной академии, а потом идет и исследует свою печать, открывает [яму] и пьет, а затем закрывает его и запечатывает его снова и уходит. Тогда Соломон послал туда Ванею, сына Иодая, и дал ему цепь, на которой было выгравировано [Божественное] Имя, и перстень, на котором было высечено Имя, и шерсть, и мехи с вином. Бенайау пошел и выкопал яму ниже по склону, и пустил в нее воду, и закрыл [яму] шерстяным руном, Затем он вырыл яму повыше и вылил в нее вино, а затем наполнил ямы. Затем он пошел и сел на дерево. Когда пришел Ашмедай, он осмотрел печать, затем открыл яму и обнаружил, что она полна вина. Он сказал: написано: вино — глумливо, сикера — буйна, и всякий, погрешающий от этого, неразумен, а также написано: блуд, и вино, и молодое вино отнимают разум. Я не буду пить это. Однако, испытывая жажду, он не мог сопротивляться и пил, пока не опьянел, и заснул. Тогда Бенайяху сошел, накинул на него цепь и закрепил ее. Когда он проснулся, он начал бороться, после чего он [Бенаяу] сказал: Имя твоего Учителя на тебе, Имя твоего Учителя на тебе. Когда он вел его, он подошел к пальме, потерся о нее, и она упала. Он подошел к дому и разрушил его. Он пришел в хижину одной вдовы. Она вышла
См. эту ссылку , если вы читаете иврит см. это
Хотя он и не был раввином, Иосиф Флавий, еврейский историк первого века, говорит следующее в « Иудейских древностях», VIII. 2, раздел 5:
Бог также дал ему возможность научиться тому искусству, которое изгоняет бесов, которое является наукой, полезной и целебной для людей. Он сочинил и такие заклинания, которыми облегчаются смуты. И он оставил после себя манеру пользоваться заклинаниями, которыми изгоняют бесов, чтобы они никогда не возвращались; и этот метод лечения имеет большую силу и по сей день; ибо я видел одного человека из моей страны, по имени Елеазар, который отпускал бесовских людей в присутствии Веспасиана, и его сыновей, и его военачальников, и всего множества его воинов. Метод лечения был таков: он приложил к ноздрям бесноватого кольцо со стопой одного из тех видов, о которых упоминал Соломон, после чего вытащил демона через его ноздри; и когда человек тотчас же упал, он отрекся от него, чтобы больше не возвращаться в него, все еще упоминая о Соломоне и читая заклинания, которые он сочинил. И когда Елеазар убеждал и демонстрировал зрителям, что он обладает такой силой, он отставлял чашу или таз, полный воды, и велел бесу, когда тот выходил из человека, опрокинуть ее и тем самым сообщить зрителям, что он ушел от мужчины; и когда это было сделано, мастерство и мудрость Соломона проявились очень явно.
коуты