Есть ли проблема с тем, чтобы отблагодарить нееврея, сказав: «Да благословит тебя Бог?»

Если ваш сосед/коллега/др. является религиозным неевреем, и они делают вам одолжение, есть ли проблема сказать «спасибо, благослови вас Бог?», предполагая, что вы думаете, что они будут рады услышать это?

Независимо от еврейского аспекта, я не вижу никакой проблемы в том, чтобы предложить общее «божественное» благословение кому-либо, кроме набожного атеиста. Разве еврея оскорбит это выражение, если оно будет дано христианином, мусульманином или бахаи? (Очевидно, ответ был бы другим, если бы они сказали «Иисус».)

Ответы (4)

Я не могу представить, что это может быть проблемой.

Всевышний благословил Авраама «והיה ברכה», что Раши объясняет как «Благословения даны в твои руки». Это означает, что у нас есть право (и ответственность) выплачивать броши. Мы также несем ответственность за информирование народов мира о существовании Всевышнего, и это может быть одним из способов сделать это.

Яаков благословил фараона, когда тот спустился в Египет, и с этого момента Нил поднимался к ногам фараона всякий раз, когда он приближался к нему. Я предполагаю, что ваш сосед более приятный парень, чем Phraoh;)

Вы также увидите, что различные великие раввины на протяжении всей истории благословляли неевреев, с которыми они сталкивались.

FTR, фараон, которого благословил Яаков, был довольно великодушным.

Если предположить, что вы не еврей (судя по тегам), тогда это будет хорошо и, вероятно, будет оценено.

Евреи стараются не произносить имя Б-га в разговоре, но, согласно некоторым галахическим мнениям, произнести его по-английски не проблема.

Я не знаю, является ли это доказательством, но я решил поделиться похожим случаем: когда я пошел получить благословение для еврея от одного из самых известных англоязычных раввинов нашего поколения в Иерусалиме, он спросил для имени человека. Я назвал имя, а он сказал, что имя не еврейское и что он не даст благословения нееврею.

Учитывая, что человек, которого нужно благословить, был евреем, но раввин настаивал на обратном, и давал раввину презумпцию невиновности, я предполагаю, что раввин решительно возражал против того, чтобы у этого еврея было явно нееврейское имя, с указанным недостатком, скорее чем неверное предположение о статусе человека, являющееся причиной отказа в благословении. В любом случае, я бы сказал, что, не зная личности раввина и подробностей ситуации, мы не можем вывести из этой истории, как нормальные люди должны ежедневно вести себя по отношению к неевреям.

Идите вперед и скажите «Бог благословит вас» всем, кому вы хотите. Неважно, еврей ли ваш сосед, нееврей, идолопоклонник или верен Всевышнему. И сказать это независимо от того, ценит он это или нет. Это то, что исходит от вас. Стали бы вы мешать себе сказать «спасибо» или «доброе утро» своему соседу, потому что он мизантроп и не любит это слышать? Это его проблема. Другое дело, когда твой сосед хулиган и может оскорбить тебя, или ударить, или кинуть в тебя банками пива, как это делают там, где я живу. В таком случае держитесь от него подальше. Тем не менее, вы должны вернуться к нему и оказать ему помощь, если случится трагедия, такая как несчастный случай, болезнь, бедность и он в нужде.

Источник - из классических еврейских источников - к вашим утверждениям не помешал бы.
Кажется, в этом посте много лишнего контента. Я рекомендую вам сократить его, чтобы просто ответить на заданный вопрос. (И включите источники, как упоминал @DannySchoemann.)