Есть ли в дхарма-шастрах (священных писаниях) особые правила дресс-кода у индусов?

Существуют ли какие-либо конкретные учения, касающиеся того, как индусы должны одеваться в общественных местах? В исламе, например, указано, что женщины должны носить хиджаб или никаб. Ислам имеет очень четкие инструкции, когда дело доходит до одежды. Есть ли у индусов четкие инструкции о том, как, что, когда и что не носить в зависимости от особых или не особых событий?

Да, вы правы, говоря, что в индуизме не говорится ничего особенного об одежде.
Я вижу, что вопросы @Afzaal Ahmad Zeeshan получают меньше голосов. Я не думаю, что это плохие вопросы, учитывая, что он, похоже, принадлежит к другой религиозной среде. Мы должны быть в состоянии ответить на его вопросы, если только они не лишены смысла.
Этот вопрос не основан на мнении. В священных писаниях могут быть ссылки на дресс-код. Ответы, в которых используется личное мнение, должны быть отвергнуты, а не вопрос.
@Afzaal Ahmad Zeeshan, я отвечаю на ваш вопрос здесь, так как у меня нет источников для фактического ответа. Никакой индуизм не пытается контролировать каждый аспект человеческой жизни и пытается всех подвести под 1 закон. Этому способствовало бы соблюдение дресс-кода. Индуизм предоставляет множество возможностей и свободу выбора.
@VineetMenon - я не согласен - индуизм подробно описывает, какую одежду нужно носить. Смотрите мой подробный ответ ниже.
Индуизм @RBK либерален, но у него есть четкие указания о том, что можно, а что нельзя. Пожалуйста, смотрите смрити грантх и шрути грантх. Ваш комментарий субъективен. Ману смрути — это, несомненно, текст этических кодексов, описывающих, что можно и чего нельзя делать.
@Kapil Vyas, смрити - это набор рекомендаций, подходящих только для эпохи, в которой она была написана, в отличие от шрути, которые должны быть вечными.
@KapilVyas, кого волнует рукопись ... афаиу санатан дхарма, мы должны делать то, что правильно сейчас
@NullPoiиteя, священные писания важны, пока мы говорим о религии. Но смрити — это не те, к которым нужно относиться серьезно все время.
@KapilVyas, Ману Смрити не является универсальным законом для всех индуистов. Вы просто не можете точно определить, что такое «индуистский закон». В большинстве случаев местные законы отменяли Ману Смрити. Индуизм уделяет больше внимания Анубхаве (личному духовному опыту), чем следованию догме или какому-либо закону.
индуизм не либерален, а работает на философии кармы, т.е. человек получает плоды своих собственных действий при жизни/в следующем рождении и т.д. Наказуемыми правонарушениями являются только гражданские преступления, такие как кража, убийство и т.д., а несоблюдение других кодексов оставлены на личные кармические последствия. И шрути, и смрити являются авторитетными, смрити черпает свой авторитет из Вед (только пураны имеют интерполяции).

Ответы (1)

Я постараюсь ответить на ваш вопрос. Это верно, но сложно, и я не вижу никаких достоверных исследований, на которые я мог бы сослаться.

Из-за того, что индуизм, вероятно, является древнейшей «религией», он не был разработан ни одним учителем или проповедником. Это произошло из образа жизни древней Индии. Этому способствовали разные неизвестные «Учителя».

До его разработки никогда не существовало правил и запретов, и это был бесплатный запуск в социальной сети. Развитие того, что можно и чего нельзя делать, начало накладывать ограничения на жизнь мужчин и женщин, главным образом для того, чтобы избежать преднамеренного или непреднамеренного «обижения» других. Эти правила и положения классифицировали людей посредством развития кастовой системы (в основном на основе их профессии) и, следовательно, формируют общество. Это было частью развития социальной ткани, которая позже была названа индуизмом. Этот процесс хорошо описан в книге «Открытие Индии» Джавахарлала Неру.

Кастовая система предписывала делать и не делать в соответствии с профессией, которой занимаются люди. Одежда, которую они носили, была основана на требованиях жизни, чтобы скрыть себя и свою профессию. Если вы видите в древних изображениях и текстах, большое значение придавалось украшениям наряду с одеждой, которая была неотъемлемой частью одежды. В большинстве случаев одежда оставалась цельным куском ткани (дхоти или сари), чтобы покрыть нижнюю половину. Дополнительный кусок для женщин, чтобы покрыть верхнюю половину или обернуть тот же кусок, чтобы покрыть и верх. Короли и воины (раджпуты) носили украшения, оружие и другие средства защиты как часть своей одежды.

Насколько я знаю, в христианстве тоже нет четкого определения или ограничения на одежду. Я не уверен, насколько мой ответ отвечает на ваш вопрос, но я настоятельно рекомендую вам прочитать книгу, упомянутую выше, для более глубокого понимания или посмотреть старую телепередачу «Бхарат Эк Кходж» на дордаршане ранее и теперь доступную на YouTube для хорошего понимание.

К счастью, это помогает и устраняет двусмысленность в моем уме. :) Спасибо за подробный и логичный ответ! :)
@AfzaalAhmadZeeshan, не принимайте первый опубликованный ответ. Подождите несколько недель, прежде чем принять лучший ответ. Пусть другие тоже вносят свой вклад. Принимая единственный ответ, вы в основном отбиваете у других желание отвечать.
@VineetMenon Хотя я полностью согласен с вами на таком зарождающемся этапе этого сайта, но, пытаясь создать хороший контент, давайте не будем пытаться помешать людям принимать ответы, которые они считают подходящими.
ой! Я не просил его не принимать ваш ответ, а просто подождать несколько дней, прежде чем что-то принять. ОП продемонстрировал поведение принятия первого ответа, который кто-либо пишет, не только в этом вопросе. Мой комментарий был общим наблюдением, не связанным с этим постом.
@VineetMenon Ха-ха, теперь я понимаю, хотя этот вопрос задавал не я. Тем не менее, это заслуживает принятия сейчас, но, к сожалению, ОП решил этого не делать. И поэтому я обычно говорю, что если это полезно, примите это!
Я согласен. Этот вопрос был задан две недели назад и достаточно созрел, чтобы быть принятым.
Есть ли в дхарма-шастрах (священных писаниях) особые правила дресс-кода у индусов?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v