Это старая церковь, которую разрушают во Франции?

Из ссылки , опубликованной @SVilcans:

Католическая газета La Croix сообщила , что в период с 1905 по 2014 год было снесено менее 300 церквей из более чем 42 000 церквей.

Из статьи La Croix, переведенной через Google:

По словам Бенуа де Сагазан, автора блога Patrimoine en blog , с 2000 года было снесено 28 церквей — в основном в бывших промышленных районах, с пиком (шесть) в 2013 году, что может объяснить возродившуюся чувствительность французов.

Итак, да, иногда церкви сносят по разным причинам (в том числе из-за отсутствия обслуживания, обветшавших конструкций, снижения посещаемости или финансовых проблем владельца), но нет никаких оснований утверждать, что «[текущая тенденция] 2800 церквей могут быть уничтожены в ближайшие 10 лет» , по крайней мере, не без крупной статистической чепухи.

Видео от апреля 2013 года — разрушение церкви Сен-Жак на севере Франции началось 13 февраля того же года.

Согласно церквям в опасности, некоторые французские соображения :

Некоторые печально известные случаи - это церковь Сен-Блез, где свод рухнул в 1998 году и с тех пор не ремонтировался, или церковь Сен-Жак на севере Франции, где уже много лет стены покрываются трещинами, ослабляющими всю конструкцию. структура и открытие ее для проникновения дождя, и где единственным оставшимся пользователем церкви было дерево

La Croix предоставляет хронологию этой конкретной церкви и то, что привело к сносу этого здания.

• На французском

• То же самое на английском языке через Google Translate (скопировано ниже, но здесь включены некоторые мои собственные небольшие правки для ясности и точности)

Построенная между 1868 и 1878 годами церковь Святого Иакова в неоготическом стиле пережила две мировые войны и бомбардировки. Но неустойчивый грунт, просачивание воды и шторм 2004 года подорвали здание, которое местами рушится. Богослужения здесь не совершались двенадцать лет. Стены треснуты, окна выбиты, на контрфорсах растет береза.

В начале месяца, с оттепелью, из церкви посыпались каменные глыбы. Немедленно городской совет отреагировал на неминуемую опасность, эвакуировал район и запретил доступ в соседнюю школу. Эксперта прислали срочно. После этого некоторые машины «обезопасили» здание, разрушив хор.

Священник сомневается не в решении мэрии, а в методе. Для него это «мощно символическая реальность, насыщенная историей, которая объединила верующих на протяжении века», которую они кладут на землю (она же «хоронит»). Вместо религиозного здания муниципалитет хочет построить площадь и обещает «оставить след от церкви». Отец Брюнель не был обескуражен. В этом разрушении он видит «истинный постный призыв прилепиться ко Христу и к живой Церкви».

Если разрушение этого церковного здания было частью «мусульманского заговора» или чего-то в этом роде, вряд ли кто-то из священников согласится с этим. Создается впечатление, что эта церковь просто долгое время не использовалась, после чего стала структурно несостоятельной и пришла в негодность.