Современный индуизм представляет собой синтез различных течений мысли. Двумя основными течениями являются ведическое и тантрическое. Оба этих течения имеют множество подшкол. Мы более или менее осведомлены о ведических писаниях и философии. Но философия, практики Тантры относительно покрыты тайной. Но прежде чем иметь дело с ними, нам нужно знать фундаментальные вещи, такие как изначальный дом тантры. Мой вопрос в том, где возникла Тантра?
Все тантры произошли от Господа Шивы, а не от определенного региона или расы людей. И это довольно легко доказать. Кроме того, масса агам и нигам составляет то, что составляет тантры.
В моей книге «Гуру Гита» я нахожу следующий стих:
Vandeham sacchidAnandam bhedAtitam srimadgurum |
Агамо нигамащАпи нирвАнаща тридхАгамах ||
TasmAdudhritya deveshi gurugitA mayoditA | 110
Я восхваляю Гуру, который есть Омкара, имеющий форму вечного знания, исполненный блаженства, лишенный атрибутов и величественный. О Девеши, Агама, Нигама и Нирвана — это три типа Агам. И из которого я извлек и рассказал вам эту Гуру Гиту, которая, как известно, является сутью всех их (Агам).
Теперь переводчик цитирует из ВишвасАра Тантрама этимологию слов Агама и Нигама.
Для Агамы это:
А гатах шивавактребхйо га танча гириджАшрутау ма танча вАсудевася тасмАдагаммучйате||
То, что исходит изо рта Шивы (то, что говорит Господь Шива), доходит до ушей Гириджи (то, что слышит богиня Парвати), и то, что одобряется Васудевой (то есть Господом Вишну), называется агамой.
Итак, Тантры, о которых говорит Господь Шива, называются Агамами, а не некоторыми книгами, написанными кашмирцами. Для тантриков Тантры не имеют автора и являются AptaVAkya (словами Бога).
А для Нигамы Нирукти это:
Ni rgatam girijAvaktrAd ga tancha girishshrutau ma tancha vAsudevasya nigamah parikathyate ||
То, что вышло изо рта Парвати, дошло до ушей Шивы и одобрено В.Асудевой, есть Нигама.
Так вот, очень немногие тантры подобны тем, о которых говорит Богиня-Мать, но те, которые известны как нигама. В целом Нигама также относится к Ведам.
В 1-й главе «Маханирвана-тантрама» Шри Адья также говорит, что Тантры создал Господь Шива:
Твая критАни тантрАни дживоддхАранахетаве ||
НигамАгамаджАтАни бхуктимуктикарАни ча | 1-49
Тобой также были составлены для блага и освобождения людей тантры, масса агам и нигам, которые даруют как наслаждение, так и освобождение, содержащие мантры и янтры и правила в отношении садханы как Дэви, так и Дэв. Тобой также были описаны многие формы ньясы, такие как сришти, стхити (и сангхара)
Далее, в «Куларнава тантраме» сам Господь Шива говорит, что все пять амная (восточная, западная, северная, южная и высшая) возникли из его пяти лиц.
Мама панчамукхебхьяща панчАмнайах самудгатах |
Пурваща пашчимашчаива дакшинашачоттара стхА ||
UrdhAmnAyashcha panchaite mokshamArgAh prakirttita || 3-7
Из моих пяти лиц вышли пять амная. И эти пять Аманий известны как пути освобождения (Мокшама-Арга).
Связь между пятью ликами и пятью амнаями следующая:
Имя лица - Имя Амная, вышедшей из него.
Садйоджата-Пурвамнайя (некоторые говорят-Пашчима),
Вамдева-Уттарамнайя, Агхора-
Дакшинамнайя,
Татхпуруша-Пурвамная (некоторые говорят Пашихама)
Ишана-Урдхаманья.
И впоследствии эти тантры распространяются среди человечества через трех Гуру Парампар Ас — Дивьяугху (линию передачи Божественных Гуру), Сиддхаугху (линию просветленных, подобных нескольким риши) и МАнаваугу (линию передачи человеческих Гуру).
Пандья
Ракеш Джоши