гигиеническая помада/вазелин в шаббат

Окно סובל משפתים יבשות או סדוקות, אסור לורח אותן בשפתון או בכל חומר אחר, מכיון שיש בכך גם גם ימשח עלין שמן доля onנסדקotן Щит onנסדקotן otיבשיבש יד יד יד יד יבש יבש יבש יבש יבש יבש יבש יבש יבש יבש יבש יבש יבש יבש יבש יבש יבש יבש יבש.

שמירת שבת כהלכתה לד:יג

Это создает проблемы рефуа в Шаббат, см. Рема, Орах Хаим 327:1, МБ 327:4. Я не думаю, что мы могли бы считать нормальным для здоровых людей наносить оливковое масло на кожу/губы, поэтому это было бы запрещено. Вазелин и гигиеническая помада имеют дополнительную проблему ממרח.

1) Сосредоточьтесь на том, чтобы не облизывать губы. Мы знаем это, но делаем это по привычке, поскольку это дает временное облегчение за счет усугубления проблемы. Если вы подождете, в большинстве случаев ваши губы естественным образом увлажнятся и не будут беспокоить вас так сильно, как ваше тело естественным образом увлажняет губы. 2) Оставайтесь увлажненными. http://www.mayoclinic.com/health/chapped-lips/an01440

Снимать кожу с губ - запрет Торы (в Шаббат, Биур Галаха 340: 2). В случае бедствия спросите у своего Рава, можно ли это сделать с помощью шинуи (и что представляет собой шинуй/изменение), хотя мне кажется, что это может принести больше вреда, чем пользы.

Гигиеническая помада/вазелин и т.п. достаточно густые, чтобы создать серьезную проблему "мемареяч" (растекание/повторное покрытие густых гелей). Это будет независимо от их медицинского использования. (И это не настолько опасно для жизни, чтобы делать исключения.)

При использовании жидкого масла нет проблемы мемареях, но потенциально существует запрет на лечебные практики (а потрескавшиеся губы обычно относятся к типу «майчуш бальма» — «небольшое недомогание» — на которое распространяется запрет). Выход из этого – если практика будет «нормальной», а не «лекарственной».

Во времена Талмуда для здоровых людей было нормальным втирать оливковое масло в кожу (см. Мишна Шаббат 14:4), так что это не было проблемой. Но Рама (OC 328) отмечает, что во времена/места, когда масло применялось только в лечебных целях, это было бы проблемой. Таким образом, Шемирас Шаббос КеХильчаса запрещает наносить масло на потрескавшиеся губы.

Я все еще ищу, есть ли у кого-нибудь другие выходы из этого, например, можем ли мы применить обходной путь Мишны: обмакнуть хлеб в масло и таким образом нанести немного на губы?

По мнению многих поским, прозрачные жидкие блески для губ не являются проблемой Цовеа в Шаббат, поскольку они не имеют цвета. Он должен быть достаточно жидким, чтобы быть нозелем , он течет, и ведутся споры о том, насколько он может быть вязким и при этом считаться нозелем. Это было бы возможным решением для женщин. Для мужчин, поскольку блеск для губ обычно ни для чего не используется, возникнут две проблемы: одна мидрабанан : рефуах - использование блеска в лечебных целях, а другая, возможно , мидиораиса , Ло йилбош гевер симлас ишах , ношение женской одежды. (Конечно, поскольку это не для снаряжения, это может не быть проблемой, но тогда, очевидно, длярефуах так бы его нельзя было использовать!)

Так как мнения среди нынешних поским по поводу:

A. Является ли прозрачный блеск для губ цовеа

B. какой уровень вязкости определяет, нельзя ли что-то намазывать на кожу в Шаббат

поэтому следует проконсультироваться с посеком.

Что касается мужчины или мальчика, следует также проконсультироваться с посейком. Я помню, когда у моего ученика ужасно потрескались/воспалились губы, он (с моим вмешательством) заставил гетера нанести блистер. Но он испытывал ужасную боль, больше, чем только Майхуш Балма.

Извините, я не привела письменных источников, но я обсуждала вопрос о прозрачном блеске для губ для макияжа с разными поским и слышала разные мнения по этому поводу. Игрос Моше говорит о вязкости и мимареах и очень махмир. Я, b'li neder, попытаюсь отследить источники, имеющие отношение к прозрачному раствору жидкого блеска для губ для потрескавшихся губ в Шаббат в течение следующей недели.