Можем ли мы отправить больного лихорадкой Эбола на карантин в Шаббат?

Я не думаю, что кто-то станет спорить с тем, что Эбола — это חולי שיש בו סכנה (болезнь, представляющая опасность для жизни) 1 , а это означает, что мы не только можем, но и должны нарушать Шаббат, чтобы оказать помощь больному Эболой.

В таком случае, вот несколько вопросов о Шаббате, касающихся лихорадки Эбола:

  • Можно ли в Шаббат загнать больного лихорадкой Эбола на карантин, чтобы он не заразил других?
  • Будет ли это иметь значение, если он все еще находится в опасности из-за лихорадки Эбола?
  • Будет ли иметь значение, если пациент будет водить машину сам или если его будут водить другие?

1 «Болезнь имеет высокий риск смерти, убивая от 25 до 90 процентов инфицированных вирусом, при среднем риске 50 процентов».
~ Википедия

Больше сопутствующих вопросов здесь
Есть ли у вас основания подозревать, что боязнь заразить других не отменит никаких субботних запретов?
@DoubleAA Нет, но это был вопрос о параметрах - для всех может быть не очевидно, что мы מחלל שבת водить кого-то, кто в настоящее время не подвергается опасности , потому что он может подвергнуть опасности других. Как только это было начато, я включил в вопрос/ответ и некоторые другие темы.

Ответы (1)

Чтобы ответить на вопросы, по порядку:

  • שמירת שבת כהלכתה (раввин Ю.Ю. Нойвирт) в 32:13 пишет, что если у кого-то есть " מחלה מידבקת ", инфекционное заболевание, и есть опасение, что он заразит окружающих (и, кроме того, для больницы, он не может иначе быть находится в מקום מבודד, карантине), его могут отвезти на машине в больницу в Шаббат из опасения за жизнь других.

  • там же рав Нойвирт пишет, что не имеет значения, если חולה сам все еще находится в опасности, где есть шанс, что он может заразить других.

  • В той же главе, галаха 4, рав Нойвирт пишет, что нет никакой разницы между חילול שבת, совершаемым для спасения жизни, совершаемым חולה, и между חילול שבת, совершаемым другими от его имени. Соответственно, не должно быть разницы, кто за рулем.
    Тем не менее, я бы предложил, основываясь на постановлении рава Нойвирта в 32:23 (если это не имеет значения для спасательных действий или скорости их совершения, то חילול שבת должно быть сведено к минимуму там, где возможно), что, вероятно, как можно меньше людей должны присоединиться к поездке на машине, и что пациент должен водить машину сам, если он может.

+1 я бы также предложил пропустить поездку на машине с кем-то, у кого есть лихорадка Эбола.
@ user6591 Почему? Что плохого в том, чтобы оказаться в одной машине с больным лихорадкой Эбола?
@Ypnypn. Ничего. Пожалуйста, займите мое место.
@user6591 " Между людьми болезнь Эбола распространяется только при непосредственном контакте с кровью или биологическими жидкостями человека, у которого развились симптомы болезни " ~ Википедия
@Shokhet Я не сомневаюсь, что, если бы у тебя был выбор, и ты, и Ипнипн не стали бы сидеть рядом с кем-то, у кого, как ты знал, была лихорадка Эбола. Или пособия.
@user6591 user6591 Я бы без колебаний сидел рядом с больным СПИДом, если бы они не были больны чем-то другим, из-за чего часто чихали. Бьюсь об заклад, Шохет и Ипнипн тоже не будут возражать, поскольку они, кажется, понимают биологию.
Можем ли мы отправить больного лихорадкой Эбола на карантин в Шаббат?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v