Например, после того, как мы закончим наши четыре фарда иша намаза. У нас есть выбор сделать 2 сунны. Когда мы доходим до нашего четвертого раката Иша , мы говорим «ассаляму алейкум ва рахматуллах» лицом направо, а затем налево, или мы пропускаем эту часть и сохраняем ее до тех пор, пока не совершим два ракаата Сунны?
Следующий вопрос: заявляем ли мы о своем намерении совершить две сунны до первого ракаата фарда или после того, как мы закончим четыре фарда?
Молитва начинается с такбира (говорения «Аллаху акбар»), этот такбир называется: такбират аль ихрам или такбир для начала молитвы. В этот момент вы начинаете свою молитву и оставляете все остальное, поэтому ученые арабского языка называют это такбират аль-ихрам, поскольку вы оставляете все, что связано с доньей и лицом к Аллаху (это только одна из причин).
Когда мы говорим, что фард-намаз – это собх/фаджр в два ракаата дор, аср и иша – в 4 ракаата, а аль-магриб – в 3 ракаата, это означает, что намаз, который был начат с такбира, должен быть завершен. это означает, что вам нужно оставить намаз, и поэтому вы должны делать салам в конце последнего ракаата по каждому намазу: вы делаете это, слегка поворачивая голову вправо, а затем влево (по мнению большинства суннитов). мазхабах) и говоря хотя бы: ас-саламу алейкум, поворачивая голову! но большинство говорят или соглашаются с тем, что, как только вы немного повернули голову вправо и сказали ас-саламу алейкум, вы оставили/закончили свою молитву!
См. также
Поскольку фард (обязательная) молитва — это то, что вы должны делать, а нафль или сунна (добровольная / необязательная) молитва — это то, что вам рекомендуется делать, они имеют разный правовой статус, поэтому вы должны рассматривать их как независимые молитвы, и поэтому вы можете только молиться сунна-намаз после совершения салама фард-намаза. А для сунна-намаза не нужно совершать ни атан, ни икамат.
И если вы прошли мимо хадиса о том, что молитвы были объединены: Это означает только то, что две закрытые молитвы были совершены во время одной из них ( см. здесь) .
О намерении: некоторые ученые говорят, что произнесение своего намерения является бидой, поскольку место для него находится в сердце. Это означает, что если вы хотите молиться «иша», вы думаете об этом и делаете это. Но нийа/намерение должно быть совершено непосредственно перед такбират аль-ихрам (такбир в начале молитвы): нийя – это намерение, за которым следует действие (или, лучше, намерение рядом с одновременным действием), которое вы совершаете. намеревался сделать.
Некоторые люди до сих пор усложняют вопрос нийа, говоря: «Я намерен совершить такую-то молитву в коллективе с (таким-то) имамом, и она будет такого-то ракаата и т. д.». так что, если вы по ошибке сказали, что я буду молиться дохр, в то время как вы действительно собираетесь молиться аср? Действительна ли ваша молитва, поскольку вы произнесли ложный нийа, в то время как на самом деле намеревались совершить молитву аср?
Абдельрахман Рагаб