Я слышал, что игра в карты является харамом, даже если вы играете в нее без азартных игр. (Согласно шиитскому исламу, фактически в соответствии с Фатавой многих Мараджи, таких как аятолла Хаменеи), игральные карты - это Харам. ( www.islamquest.net )
Интересно, каково его решение с точки зрения суннитского ислама?
Многие ученые, в основном из школы атар (ахль аль хадис валь атар), запретили играть в карты и/или в шахматы. И в основном причина этого в том, что это может привести к отвлечению от совершения молитв во время и от поминания Аллаха. Для имама Малика и Ахмада это подпадало бы под печальный а-дра'и سد الذرائع: «Запрет на то, что может привести к совершению грехов».
Но, с другой стороны, есть правило, согласно которому все является халяльным, если только у нас нет источника, запрещающего это. Поскольку это не относится к игре в карты в целом как к развлечению или просто времяпрепровождению: это не харам. Но если мы будем тратить время на то, чтобы играть в них часами или по привычке, это будет как минимум макрухом.
Это становится харамом только в том случае, если оно связано с азартными играми или работой. Потому что азартные игры запрещены, и как работа в них нет ничего хорошего, так как они бесполезны для других.
Как говорит Аллах:
О вы, которые уверовали, воистину, опьяняющие вещества, азартные игры, [жертвоприношения] каменных алтарей [иным, кроме Аллаха] и гадальные стрелы — это не что иное, как осквернение от деяний сатаны, поэтому избегайте этого, чтобы вы могли преуспеть.
[Сура аль-Маида (5:90)]
А вот та же самая фетва , процитированная американским мусульманином и другим на арабском языке .
А Аллах знает лучше!
У меня также был тот же вопрос в голове, а затем я задал вопрос нескольким ученым и погуглил, чтобы узнать этот факт. То же и в случае с курением. Они не упоминаются напрямую в Коране или Сунне, поэтому ученые объясняли рассматриваемые вопросы своим собственным пониманием, основываясь на других сходных вещах, и их идеи различаются. Так что это вы будете стоять перед Аллахом (СВТ) со своими собственными делами. Так что для меня лучше, если вы сформулируете свою идею на основе того, что сказали другие. и знайте, что всегда лучше оставаться в безопасности (если вы действительно боитесь Аллаха и Судного дня).
Аль-Хасан бин Али сказал:
«Я помню, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
«Оставьте то, что вызывает у вас сомнения, ради того, что не вызывает у вас сомнений. «[ Джами ат-Тирмизи, т. 4, Книга 11, Хадис 2518 ]
Итак, идея, которая мне показалась более логичной и совершенной, это "HAARAM".
Доказательства, приписываемые моей мысли, приведены ниже:
«Тот, кто играет в кости (карты — все, что перетасовывают, чтобы загадать желаемое), будет (похож) на того, кто запачкал свою руку плотью и кровью свиньи», — рассказывает Муслим (2260) .
«Все, кроме поминания Аллаха (считается) расточительной забавой, за исключением четырех: мужчина, ублажающий свою жену, мужчина, тренирующий свою лошадь, мужчина, идущий между мишенями (обучающийся стрельбе из лука), и мужчина, обучающийся плаванию», — рассказал Ан-Насаи. и подтвержден Аль-Альбани (Сахих Аль-Джами' 4534) .
«И из людей тот, кто платит за простое времяпрепровождение в беседах (пустые разговоры, пение, прожигательницы жизни: многие тафсиры имеют различные представления об этом, но в основном устройство/событие для пустой траты времени), чтобы он мог сбить с пути Аллаха без знания , и делает это предметом насмешек. Для таких есть позорная гибель ". [ Сура Лукман 31:06 ]
«Что заставило вас войти в ад? Они скажут: «Мы не были из тех, кто возносил свой намаз (молитвы); Мы также не кормили мискинов (бедных); И мы вступали в пустые разговоры (праздные разговоры, лживые речи, тщеславие и т. д.) с теми, кто занимался [этим]» [ Сура Аль-Муддастир 74:42-45 ]
Это не запрещено. Аллах и Его пророк никогда не запрещали этого.
Некоторые ученые говорят, что это запрещено , потому что это может привести к отвлечению от молитвы или к азартным играм, но я считаю, что и то, и другое довольно самоуверенно. Многие вещи можно использовать для харама, но это не значит, что это харам. Например, вы можете использовать нож или пистолет, чтобы убить кого-то, но вы не можете сказать, что это запрещено, потому что это может привести к этому.
Я смею любого, кто говорит, что это харам, приводить какие-либо доказательства из Корана и Сунны, все, что вы получите, это дикие предположения и странные толкования.
Ну не возбраняется. но, конечно, мы не должны играть, так как это приводит к отвлечению от более важной работы. Я видел это отвлечение. Собственно, наши дети тоже начали играть в карты, и тогда их уже не остановить. Теперь это беспокоит. Это игра, формирующая привычку, которая может обернуться большими неприятностями. Так что, на мой взгляд, игра в карты не запрещена в исламе, но поскольку она приводит к другим проблемам, мы не должны играть в эту игру ради улучшения нашей жизни.
кто-то выше привел этот пример, чтобы оправдать, что это не должно быть харамом: « вы можете использовать нож или пистолет, чтобы убить кого-то, но вы не можете сказать, что это запрещено, потому что это может привести к этому».мы все достаточно разумны, чтобы видеть картину в целом, а не только настоящий момент, а затем решать, что будет хорошо для нас сегодня, завтра и далее для наших поколений, и ислам полностью основан на этом правиле (улучшение для человечества во все времена для всех). поколений до каямы, вот почему у нас есть учения в первую очередь). Лично я ненавижу эту игру до такой степени, что у меня кипит кровь. Я никогда не позволю своим детям даже прикасаться к картам ИншаАллах. остальное Аллах знает лучше!! Я ненавижу эту игру до такой степени, что она кипит мою кровь. Я никогда не позволю своим детям даже прикасаться к картам ИншаАллах. остальное Аллах знает лучше!! Я ненавижу эту игру до такой степени, что она кипит мою кровь. Я никогда не позволю своим детям даже прикасаться к картам ИншаАллах. остальное Аллах знает лучше!!
Если трата времени является харамом, то монополия, футбол, скрэббл, кроссворд и т. д. — все это харам. Аллах знает лучше.
Это не харам, если вы не играете на деньги или не забываете совершить намаз или выполнить любую другую работу по дому.
Те, кто говорят, что другие вещи также могут привести к хараму, например, нож может убить, а также может быть полезен! Но дело в том, что это как минимум полезно. Я никогда не буду считать карты чем-то полезным! так что это ближе к Хараму!
Я не знаю, что сказать. Я знаю, что это никогда не приведет к азартным играм, если только вы сами не поддадитесь искушению играть в азартные игры. Играть дома с семьей — это как играть в любую другую игру. Возможно, мы могли бы установить лимит очков или лимит времени. Так же, как играть в другие компьютерные игры или видеоигры. Если бы это означало, что семья вместе ест и играет в игры, то было бы это харамом? Аллах знает лучше.
маленький
слуга Мудреца