Законна ли схема «проигравший платит по счету»?

В такой игре, как снукер, где несколько человек устанавливают правило, согласно которому проигравший оплачивает счет за игру, является ли это халялем или харамом?

Я скептически отношусь к этому, потому что это очень близко к азартным играм и ставкам.

Я бы подумал, что это зависит от игры. Если игра представляет собой скачки, в которых вы участвуете, это не азартная игра, так как это не случайность как таковая. вы влияете на шансы. Вы выигрываете своими способностями, а не броском костей. Я не разбираюсь в снукере, но если это что-то, что включает в себя случайность, кости и вероятности, то да, я бы сказал, что это азартная игра. Но если это игра в футбол, то я так не думаю. Но это только логическое мышление, и мой ответ: «Я не знаю».

Ответы (2)

Вся совершенная хвала Аллаху, Господу миров. Я свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его Раб и Посланник.

Таким образом,
люди могут высказывать разные мнения по этому поводу, но это зависит от вас, мнению какого человека вы хотите следовать. Любой случайный человек, высказывающий свое мнение или правильную фетву, данную надлежащим человеком. Я могу дать несколько ссылок на некоторые фетвы, которые могут быть вам полезны.

Первая фетва
Вторая фетва

Фрагмент из одной из вышеупомянутых фетв, который суммирует ваш вопрос:

Основной принцип заключается в том, что аренда этой игры, если она не содержит запретных элементов, должна быть оплачена всеми игроками. Но игроки договариваются, что проигравший заплатит за себя и других, а победителям ничего платить не придется, это то, что называется сабак (призовой фонд, выигрыш) и это как пари в игре. Это не разрешено по шариату, за исключением случаев, когда это было рассказано в тексте в случаях, связанных с развитием навыков, полезных для джихада, потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: « Там не должно быть ставки (или пари), кроме как в (гонках) верблюдов, или (скаках) лошадей, или в стрельбе из стрел » . Передано ат-Тирмизи, 1700; Аль-Албани назвал его достоверным в «Сахих ат-Тирмизи».

Это относится только к соревнованиям по стрельбе из лука и скачкам на лошадях и верблюдах, и ученые провели аналогии с другими навыками, полезными в джихаде. Некоторые также разрешили соревнования, связанные с исламскими знаниями, потому что это поддерживает ислам, как джихад с мечом, если не больше.

Вам нужно найти ссылки из Корана, Сунны или Фатавы Уламы и процитировать их, публикуя собственную интерпретацию всех источников, которые вы цитируете. Таким образом, у вас будут ссылки из Корана, Сунны или Фатавы Уламы, а также ваш собственный оригинальный текст. Разместите эти ссылки и сделайте резюме своими словами и расскажите нам, как они связаны с заданным вопросом и чем они могут быть полезны для спрашивающего.
Это имеет смысл. Достаточно ли удовлетворяет этот вопрос? Извините, что беспокою вас, но я привык отвечать так и в самой краткой форме, так как я инженер-программист. Я и здесь стараюсь быть лучше.

Я открыл клуб, и хотя он работал по правилу проигравшего, чтобы заплатить, было несколько игр, таких как снукер, настольный теннис и ручной футбол, но через несколько месяцев ко мне пришли некоторые исламские ученые и сказали мне, что это харам в исламе, что только проигравший платит арендная плата за игру, поэтому я изменил правила игры, и было установлено, что оба человека должны платить, но несколько месяцев люди приходили играть, и в конце концов никто не приходил через день, тогда я закрыл клуб

Законна ли схема «проигравший платит по счету»?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v