Имеет ли прослушивание Гаятри-мантры тот же эффект, что и повторение?

Я ежедневно слушаю Гаятри-мантру на работе, дома и даже во сне. Я редко повторяю эту мантру. Имеет ли прослушивание мантры Гаятри такой же эффект, как и ее повторение?

В Священных Писаниях есть много упоминаний о том, что прослушивание и повторение/чтение стотры/мантры создают один и тот же пхала (результат). что-то конкретное для Гаятри-мантры.
На самом деле знание/осознание концепции/духовности Гайтри Мантры имеет значение!
Вы никогда не знаете, как семя духовности, дремлющее в человеке, внезапно пробудится при прослушивании или повторении. Все возможно. Однако в практической жизни слушание < воспевание < медитация < осознание. Потому что, когда вы слушаете, вы обычно занимаетесь другими делами. Так что вы просто держите мантру в глубине своего сознания. Вы не уделяете полного внимания. Во время пения вы пытаетесь уделить много внимания мантре. Это помогает сублимировать ваш разум. Во время медитации вы пытаетесь полностью сосредоточить внимание на мантре! Всего найлучшего
Традиция говорит, что для ведических мантр нужно иметь определенную квалификацию: быть брахманом, посвященным в воспевание и получить мантру от своего гуру. Если у кого-то нет этих качеств, ему не следует слушать и повторять ведические мантры, такие как Гаятри-мантра. Но сегодня кажется, что эти вещи уже никого не волнуют. Это признак века Кали (Кали-юги), века деградации и невежества. Это не хорошо.
Биджи в мантре по-разному действуют на разных людей. Возбуждение волн в источнике за счет самовоспроизведения больше, чем в удаленной точке из-за затухания звука.
@brahmajijnasa, ты хочешь сказать, что только брахманы могут повторять мантру, а никто другой? только брахманы имеют право воспевать и поклоняться Богу?
@AzadChauhan Брахмана или Каста (на самом деле Варна) зависит только от Гуны или качеств. Все, что нам нужно, это чистое сердце. Саттва-гуна связана с чистым сердцем, помогающей природе и дружелюбием, а те, у кого преобладает сатва-гуна, являются браминами. Духовная Варна зависит только от Гуны. Итак, просто будь брахманом с помощью гуны или качества и повторяй мантру.
@AzadChauhan посмотрите этот ответ, чтобы узнать истинное значение системы Варна.
@AzadChauhan Каждый имеет право поклоняться Богу, но не каждый имеет право повторять ведические мантры, такие как мантра Гаятри. Тот, кто не является инициированным брахманом, у кого нет гуру, может повторять многие другие мантры, не требующие брахманских качеств. Все, и даже шудры, имеют право воспевать святые имена Господа, такие как Вишну, Нараяна, Рама, Кришна, Васудева, Шива и т. д. Вы можете слушать воспевание этих святых имен опытными преданными Господа, и, в конце концов, вы сможете хотите воспевать эти святые имена самостоятельно. Это было бы неплохо сделать.
хахахах, в каком году ты живешь, @brahmajijnasa, почему у тебя такой менталитет? просто измените его. Каждый имеет право повторять любое имя и мантру. Я надеюсь, вы читали Бхагват-Гиту... Если нет, идите и прочитайте ее... Я раджпут и каждый день читаю Бхагват-Гиту. И никто не может запретить мне это сделать
@AzadChauhan, брахма-джиджнаса права, не каждый имеет право повторять мантры. Есть причина, по которой гуру шепчут мантры ученику на ухо и инструктируют его хранить это в тайне, но только после посвящения. Вы можете читать такие священные писания, как Бхагавад-гита, но убедитесь, что знаете, как правильно повторять мантру. В лучшем случае это не сработает и не даст никакого эффекта (пустая трата времени); в худшем случае это будет иметь пагубные последствия. Например. мантру Махамритьюнджая следует петь очень осторожно и чисто, иначе она создаст негативные эффекты (по крайней мере, я так слышал)

Ответы (5)

Нет, слушание не имеет такого же эффекта, как повторение. Слушание — это всего лишь шаг. В « Брихадараньяка-упанишаде » Яджнавалкья говорит своей жене Майтрейи, что есть три шага — слушание ( шраванам ), размышление ( мананам ) и медитация ( нидидхьясанам).). Эти три шага повторили все комментаторы. Как указывал Свами Вивекананда, химию не изучают, повторяя слово «химия»; нужно пойти в лабораторию, смешать химикаты и несколько раз обжечься, чтобы выучить химию. Физические, умственные, этические и духовные дисциплины должны быть осуществлены. Слушание — хороший первый шаг, но это только первый шаг. Какая польза от слушания, если в то же время ваш ум бесконтрольно занят мирскими делами?

Нарада говорит в своих Бхакти-сутрах 36-37 (переводчик Свами Прабхавананды):

( Высшая любовь достигается ) непрерывным и постоянным поклонением Богу.

Слушая и воспевая славу Господа, даже занимаясь обычными жизненными делами.

Нарада неоднократно повторяет это в Бхакти-сутрах — не только слушая, но и говоря.

Патанджали говорит в своих «Афоризмах йоги», I. 28 (переводчик Свами Вивекананды):

Повторение этого (Ом) и медитация на его значение (это путь).

Так почему же слушание не то же самое — не так эффективно — как восхваление, воспевание или повторение? Если у вас есть два колокольчика и вы ударите в первый, он завибрирует и издаст громкий звук. Второй колокол, находящийся поблизости, почувствует вибрации первого и начнет немного вибрировать в гармонии, но не издаст никакого звука и перестанет вибрировать задолго до удара первого колокола. Только ударом во второй колокол можно добиться сильной вибрации и звука. Точно так же прослушивание гаятри может вызвать небольшие вибрации внутри находящегося рядом человека, которые находятся в гармонии с ним, но как только оно прекращается, вибрации прекращаются без каких-либо длительных последствий.

Кришна говорит в Гите 9.34:

Сосредоточь свой ум на Мне, будь предан Мне, жертвуй Мне, поклонись Мне. Приучив себя таким образом и рассматривая Меня как Высшую Цель, ты придешь ко Мне.

Все школы Веданты подчеркивают повторение имени Бога. Если вы хотите, чтобы ваш ум был сосредоточен на Боге, это возможно только с помощью вашей собственной практики. Нет ярлыка.

Слова Яджнавалкьи своей жене не относятся к сравнению слушание-пение, которое является основным моментом этого вопроса. Даже нет смысла повторять мантру, когда вы думаете о чем-то другом.
@Rickross Я добавил еще несколько ссылок в свой ответ. Есть смысл воспевать, даже если ваш ум пытается уйти куда-то еще. Это предлог, придумываемый умом, чтобы не воспевать. Повторяйте, и, в конце концов, ум придет в себя. Вы не сломаете лошадь, не оседлав ее, когда она возражает.

Да. Мантры подобны энергетическим пакетам, которые воздействуют на ваше сознание и приносят вам все позитивное, особенно высшая мантра Вед, мантра Гаятри.

Дело в том, что когда вы слушаете мантру, вы должны полностью сосредоточиться на слогах напева с одновременным созерцанием смысла мантры. Во время пения шансов отвлечься меньше, и вам будет легко дисциплинироваться во время мантра-садханы, поэтому пение предпочитает больше людей.

Тем не менее! Прослушивание дает вам тот же результат, что и повторение, только тогда, когда вы полностью сосредоточены на слогах этой конкретной мантры во время прослушивания, зная ее правильное значение и созерцая ее, что делает вас завершенным.

Сэр, но Джагадгуру Шанкарачарья из Пури выступает против самой идеи слушать мантры через громкоговоритель. А под слухом в основном все относятся к говорящим. Итак, каков наилучший выход из этого?

Проще говоря, не только для повторения Гаятри-мантры, я говорю это для повторения любой шлоки — разница такая же, как в кино и книгах. Когда вы слушаете шлоку или смотрите фильм, мы можем просто видеть чье-то чувство, когда он наслаждается дождем, тогда как, когда мы сидим перед комнатой для пуджи или зачаровываем шлоку в своем голосе, это похоже на чтение книги, то есть мы сами чувствуем свежесть и покой, когда мы стоим под дождем.

Пение помогает сфокусировать концентрацию, улучшает дыхательную систему тела, а связанная с этим вибрация действует как положительный момент на иммунную систему. Слушание требует большего внимания для достижения синхронизации тела и разума. Следовательно, и слушание, и воспевание имеют свои достоинства и недостатки. Эффект будет таким же, если и слушание, и повторение выполняются с преданностью.

Мантры и шлоки составлены очень тщательно. Помимо значения и мелодии, также учитываются опыт и эффект, который его пение производит на тело и ум. Ваши голосовые связки, которые генерируют звук, находятся в прямом контакте с вашим телом, поэтому, когда они вибрируют для создания звука, они также передают эту физическую вибрацию в ваше тело, что влияет на нас множеством способов. Попробуйте повторять Ом осознанно. Следите за своей шеей и позвоночником. Он вибрирует с гулом. Спросите у флейтиста, как он себя чувствует после того, как сыграет рагу.

Повторяйте мантру Гаятри или хотя бы ОМ в течение некоторого времени и сидите с закрытыми глазами. Ваше тело резонирует под вибрациями пения. Невозможно эффективно воссоздать этот опыт при прослушивании.

Добро пожаловать на Stack Exchange индуизма! Вы должны указать некоторые источники. Посетите справочный центр для получения дополнительной информации.