Исключает ли сиюм в течение 9 дней другие иссуримы?

Каждый год я стараюсь координировать свое обучение, чтобы в течение девяти дней я мог совершить сеудат-мицву, а некоторые близкие друзья могли отпраздновать это мясом и вином. Разрешает ли сиюм им также слушать музыку, стирать и т. д.? Что, если бы живая музыка была частью сиюма (поскольку она усиливает симху момента)? Изменяет ли сиюм природу всего дня для участников или только время на сиюме? Делает ли это время в сиюме таким, как если бы его не было в течение девяти дней, или просто допускает определенный тип поведения поверх других исуров дня?

Вы подаете мясо и вино, когда готовите сиюмим в другое время года? У вас есть живая музыка и танцы на этих сиюмимах?
Получилась живая музыка. Но я не танцую. 2,5 левой ноги.
Как насчет моего первого вопроса?
Если у меня есть сийум из-за учебы в остальное время года, и есть какая-то еда (я участвовал в сийумах, в которых не хватает еды), обычно есть мясо. Но я не могу говорить о вине.
@DoubleAA אין שמחה אלא בבשר ויין.
@SethJ Так? Я был в Сиюмиме без мяса.
@DoubleAA, как грустно.

Ответы (1)

Рама пишет, что мясо и вино - это сеуда-мицва давка, и пищу можно есть только в комнате сиюма ( Мишна брура 551:75). Кажется, что мясо и вино являются единственным исключением, и это применимо только во время сейда, не остаток дня.

Следует отметить, что планировать сиюм на давку в течение девяти дней не так пашут, хотя есть и матыры.

Какие части говорит Рама, а какие говорит МБ?
Меня интересует часть вашего ответа "не так пашут". Какие проблемы?
@DoubleAA Посмотрев это: Рема говорит: те, кто «соответствует еде», могут есть мясо и вино, но их количество должно быть уменьшено, а на неделе 9 Ава выпадает только точный миньян. МБ говорит, что те, кого обычно пригласили на сиюм, могут пойти, а другие нет. Если будут приглашены мужчины, они тоже могут есть, но никто не может приносить домой мясо в течение 9 дней.
Исключает ли сиюм в течение 9 дней другие иссуримы?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 1v