Воровать, очевидно, неправильно и запрещено в Исламе.
Однако у меня все еще есть некоторые вопросы (потому что я не вижу, как сделать их общими, я сформулировал их в качестве примеров), и я хотел бы, чтобы на них ссылались, предпочтительно из фикха:
Если я увижу монету на полу, могу ли я поднять ее, чтобы оставить себе? А как насчет намерения отдать его на благотворительность? Предположение: копейка никому не принадлежит, следовательно, я могу на нее претендовать.
Что делать, если я увижу крупную сумму денег? Или ценный природный ресурс (например, драгоценный камень), который может или не может встречаться в природе?
Как насчет небольших неденежных предметов, таких как ручки и бесплатные газеты? Предположение: Предметы, которые раздаются бесплатно, остаются бесплатными при падении. Также эти элементы легко заменяемы.
А дорогие денежные предметы? Часы, авторучки и т.д.?
Что, если вы найдете какой-либо из этих предметов закопанным?
На что из них я могу претендовать?
Когда речь идет о найденных потерянных вещах (луката), обычно применяются два правила:
Если это предмет незначительной ценности (мухаккират), вам разрешено требовать его. Это основано на хадисе Пророка (ﷺ), где он дал разные решения о том, что делать с заблудшим верблюдом (оставить его) в пустыне и заблудшей овцой (забрать). Вы можете использовать его для себя или отдать на благотворительность или даже намереваться получить вознаграждение владельцу.
В противном случае классическое решение состоит в том, чтобы сделать объявление на год и проверить всех претендентов, которые выдвинутся вперед.
Конечно, если в районе есть орган, занимающийся вопросами утерянных и найденных вещей, лучше всего будет передать это им.
Другие связанные хадисы можно найти в книге потерянных вещей в Сахих аль-Бухари.
Источник: Класс по фикху транзакций.