Источник выражения: «Нет пророка для своего города».

Существует выражение: אין נביא לעירו, которое, по-видимому, относится к отсутствию контроля или уважения местных властей к своему населению.

Самый ранний источник, который я знаю об этом, - это ответ Хаттама Соффера (HM Vol. V: 22), который приписывает это Хазал.

ואיך ידחה הוא הרב המקובל כבר על שאינינו מבני העיר ואחז"ל אין נביא רעיא לעעין

Очень похожее утверждение приписывается Иисусу в христианских писаниях, например, Марка 6:4 , Матфея 12:57 , Иоанна 4:44 и Евангелия от Фомы: 31 .

Каково самое раннее использование этого выражения в еврейской литературе? Есть ли от него какое-то применение до Хаттама Соффера?

Я не нашел ничего в базах данных Bar-Ilan или JewishBooks.

Отличный вопрос!
@ShimonbM Большое спасибо. С уважением к тому, кто указал мне на это в Hattam Soffer.
he.wiktionary.org/wiki/… приписывает это Иисусу. Обратите внимание на ссылки на hebrewbooks.org/… и forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?t=23144#p230977.
@DoubleAA Отличные источники! Не стесняйтесь опубликовать некоторые из них в качестве ответа.
Могло ли быть так, что Йешу цитировал Шазаль? Не кажется слишком странным, правда?
Обратите внимание, что Евангелие от Фомы не считается каноническим в подавляющем большинстве христианских традиций. Для них это в лучшем случае проницательный комментарий, а в худшем — фантастический роман.
@ezra Ну, если самые ранние источники для этого в еврейской литературе относятся к столетиям после Иисуса, מי אמר למי...
@RobertColumbia Я не понимаю, как это относится к рассматриваемому вопросу ...

Ответы (1)

Я нашел несколько упоминаний в книгах на иврите, связанных с этим предложением. Многие из них задавали ваш вопрос о Chatam Sofer. Найдены некоторые объяснения, связывающие это предложение с Паршатом Хегелем.

Более старым является хасидский яавец, цитируемый в Мидраше Шмуэля, я читал, что его можно найти в хасидском яавце на самом Авоте. . Хасид Яавец находился в герушской Португалии (согласно Википедии родился в 1440 году и умер в 1508 году). Большинство цитируемых книг являются ахаронимами и содержат только гипотезы. Никто не нашел мидраш или соумехат в еврейском хазальском наследии.

мидраш Шмуэль Авот 3, 15

Здесь вы видите какого-то рава, который задал тот же вопрос и попытался ответить.

Здесь автор сказал, что рав Шмуэль Эльгази также привел это предложение от имени Хазаль.

Шут Бене Баним сказал, что это определенно из христианского Нового Завета.

В Мидраше Хамелица Хайиврит есть гипотеза, что источником является Эгель Хазахав, который для людей был больше, чем Аарон. Он также был поражен Хатам Софер.

Наконец, никто не нашел его в Maamar Chazal Mamash, старая ссылка - Yaavets. Вполне возможно, что мудрое изречение встречается в разных культурах, Гилель сказал דשני לך אל תעביד לחברך, и я слышал похожее изречение от имени Конфуция. Может быть, подобные предложения предшествуют книгам, в которых они изложены.

Источник выражения: «Нет пророка для своего города».
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v