Я читал «Во времена бедного Ричарда» Ирвинга Бачеллера (полностью книгу можно посмотреть здесь ). В начале книги есть длинный абзац, описывающий главного героя, который звучит так:
В первый раз, когда я увидел мальчика, Джека Айронса, ему было около девяти лет. Я был в лагере великолепных воинов-могавков сэра Уильяма Джонсона в Олбани. Джек был настолько активен и успешен в играх между красными мальчиками и белыми, что индейцы прозвали его «Кипящая вода».
Хотя дата не указана, я думаю, что сценарий, описанный в этой цитате, происходит в середине 18 века, судя по имени сэр Уильям Джонсон . Цитата, кажется, указывает на то, что люди-могавки и колонисты хорошо сосуществовали друг с другом, вплоть до того, что позволяли своим детям играть друг с другом и взаимодействовать с ними.
Эта деталь прямо противоречит тому, что я знаю (или думаю, что знаю) об отношениях между коренными американцами и колонистами в 18 веке. Я немного поискал в Интернете, и все, что я нашел, было подтверждением того, что я уже знал. Согласно этому веб-сайту и этому веб-сайту , у коренных американцев и колонистов были хорошие отношения друг с другом в 1600-х годах, но со временем отношения постепенно испортились из-за различных причин, таких как болезни, принесенные колонистами, и кровавые конфликты. К 18 веку у коренных американцев уже возникли проблемы с доверием к колонистам и наоборот, что отражено в нескольких абзацах позже в книге « В дни бедного Ричарда».(это описание другого персонажа по имени Соломон).
Он был лучшим разведчиком в армии сэра Джеффри Амхерста. Маленьким мальчиком он был схвачен сенеками и провел в племени год и два месяца. В начале франко-индейской войны он был пойман алгонкинами, привязан к дереву и подвергался пыткам метателями топоров, пока не был спасен французским капитаном. После этого его мнение об индейцах было, вероятно, несколько окрашено предубеждением.
Я очень обеспокоен этими деталями, поскольку книга утверждает, что основана на «старых письмах, дневниках и вырезках из газет, которыми владеет известная американская семья», что подразумевает, что автор провел тщательное исследование для книги, которую он написал. Итак, мой вопрос: исторически точны детали отношений коренных американцев с колонистами, описанные в « Днях бедного Ричарда» ?
Вся земля в колониях изначально принадлежала различным группам индейцев, население которых быстро сокращалось из-за болезней из Европы, в то время как население колонистов росло за счет рождаемости и иммиграции, и им требовалось больше земли.
Таким образом, земельные сделки между индейцами и колонистами были естественными и обычно приносили пользу обеим сторонам. Но люди, как люди, отношения между различными группами индейцев и различными группами колонистов часто оборачивались кровопролитными войнами.
В Пенсильвании с ее сильным квакерским элементом правительство покупало землю у различных индейских групп в начале 18 века. И это были в основном очень честные сделки по сравнению с большинством других.
Только после «ходячей покупки» 1737 года правительство Пенсильвании обмануло группу индейцев ленапе, захватив в сделке больше земли, чем ожидали индейцы, и они осмелились сделать это только потому, что уже договорились, что ирокезы, могущественные повелители ленапе не вмешивались от имени ленапе.
И это было все же гораздо менее плохо, чем прямое завоевание ряда других колоний, которые применялись в разное время.
Замечу, что индейцам было свойственно захватывать врагов и ассимилировать их в свои племена. Я читал, что примерно в 1700 году во многих деревнях ирокезов было население, в основном ассимилированное из племен, которые ирокезы более или менее истребили во время Бобровых войн.
И, конечно же, ряд колонистов был захвачен и ассимилирован в индейские группы.
Некоторые белые люди также добровольно присоединились к различным группам индейцев.
Точно так же белые колонисты иногда захватывали индейцев и продавали их в рабство на Карибах или сами держали их в рабстве. Индейцы, чьи дома были окружены прибывающими поселенцами, часто более или менее ассимилировались в колониальном обществе, которое теперь составляло большинство населения.
Я читал, что многие моряки и китобои Новой Англии XIX века были индейцами Новой Англии.
Итак, было несколько индейцев, которые были белыми, и несколько белых людей, которые были индейцами. А иногда ассимилированные восстанавливали связь со своими родственниками в другой группе.
Был также ряд людей, рожденных от смешанных родителей, которые обычно присоединялись к той или иной группе и часто выступали в качестве посредников между ними.
Голландцы открыли постоянный торговый пост в Олбани, штат Нью-Йорк, для торговли с индейцами в 1614 году. Торговля с индейцами составляла значительную часть экономики колонии, а торговля с поселенцами стала еще более значительной частью индийской экономики по мере того, как индейцы стали использовать все больше и больше европейских товаров и потеряли навыки делать вещи по-старому.
Таким образом, между индейцами и колонистами было много мирных контактов.
Марк Олсон
Денис Нардин
DBWeinstein