История Шри Кришны, Юдхиштхиры и горькой тыквы

Есть ли какое-либо библейское основание в этой истории о Шри Кришне, Юдхиштхире и горькой тыкве ?

История такова:

после войны Махабхараты царь Юдхиштхира и его братья решают отправиться в паломничество, чтобы очиститься от грехов, совершенных во время войны. Юдхиштхира просит Шри Кришну сопровождать их в путешествии. Кришна соглашается, но вместо того, чтобы сопровождать себя, отправляет вместо себя горькую тыкву, говоря Юдхиштхире, чтобы он относился к горькой тыкве как к самому (Кришне), окунул ее в святые воды и принесет ему обратно.

Юдхиштхира не подвергает сомнению и не сомневается в причинах Кришны и делает, как ему советуют. Он окунает горькую дыню в священные воды всех святых мест, которые посещает, и приносит ее Кришне. Затем Кришна разрезает горькую дыню, подает ее всем Пандавам и просит их съесть ее. Пандавы не кажутся слишком счастливыми, пережевывая его в глотку, поскольку тыква все еще была горькой. Они жалуются. Затем Кришна предлагает им некоторую мудрость: как горькая тыква окунулась в святую воду и осталась горькой, как всегда, так и ваши грехи. Это просто прихоть, что вы можете смыть свои грехи, отправившись в паломничество или погрузившись в святую воду.

Мораль этой истории:

вы не можете смыть свои грехи, просто окунувшись в реку Гангу или любую другую священную воду.

Я не думаю, что это упоминается, по крайней мере, в Махабхарате. И я думаю, что его идея неверна — вы можете избавиться от грехов, просто окунувшись в тиртху. Многочисленные писания, включая Махабхарату, упоминают об этом. Я думаю, что Бхишма даже говорит это Юдхиштхире в Шанти и Анушасане Парве, и Кришна заявил, что все, что Бхишма сказал Юдхиштхире, было правильным.

Ответы (1)

Нет такой истории о Пандавах, отправляющихся в паломничество без Кришны, чтобы смыть их грехи спустя долгое время после окончания войны.

История прямо обратная. Именно Господь Кришна посоветовал Пандавам совершить священный ритуал, который якобы был совершен после войны. Это можно увидеть в этом видео « Кришна » Рамананда Сагара , которое больше соответствовало библейским текстам.

Также его можно найти в Шалья Парве после победы над Дурьодханой:

Тогда прославленный Васудева сказал: «Мы должны в качестве инициатического акта блаженства остаться вне лагеря на эту ночь». Ответ: «Да будет так!» Пандавы и Сатьяки в сопровождении Васудевы вышли из лагеря, чтобы совершить то, что считалось благоприятным поступком. Прибыв на берег священного ручья Огхавати, о царь, Пандавы, укрывшись от врагов, остановились там на ночь!

Тем не менее, да, моральное послание, которое вы получили, верно. Когда Пандавов не было, Ашваттхама убил всю оставшуюся армию, включая их сыновей. Что-то ужасное для них.

Другой пример, когда Кришна предлагает своего рода паломничество, относится к Яадавам . Однако все мы знаем, что, находясь в Прабхасе для такой деятельности по «омыванию грехов», Яадавы были вовлечены в «греховную» деятельность и закончили тем, что убили друг друга. Его можно найти в Mausala Parva :

Кришна волнуется, просит всех отправиться в паломничество к священным водам моря Прабхаса. Они делают. Когда они прибывают, Ядавы упиваются весельем, танцуют и пьют много алкоголя.

Лично я воздержался бы от таких историй, направленных против Пандавы, не потому, что у меня есть какое-то предубеждение против Кауравы. Но иногда существует сознательная тенденция их унижать.

Корреляция не подразумевает причинно-следственную связь. То, что плохие вещи произошли, пока люди находились в святых тиртхах, не означает, что эти тиртхи не устраняют ваши грехи.
@KeshavSrinivasan Тиртхи действительно не могут удалять грехи, иначе это станет практикой для грешников. Да, если те места принесут чистоту ума с Пасхатом , то грехи могут уйти.
Самого акта погружения в тиртху достаточно, чтобы избавиться от грехов. Это упоминается во многих писаниях, включая Махабхарату.
В Сауптика Парва тоже есть? Сауптика Парва - это Парва сразу после Шаля Парва?