Я еще не «читал» Махабхарату , но поэма Рамдхари Сингха Динкара «Рашмирати » на хинди повествует о том, как Шри Кришна пытался убедить Карну встать на сторону Пандавов . Тем не менее, Карна решил сражаться вместе с Дурьодханой .
Почему Карна решил не сражаться на стороне Дхармы ?
Карна очень хорошо понимал, что он сын Панду (теоретически), и Кришна говорит о том, чтобы вернуть Дхарму . Однако у него были следующие причины:
По словам самого Карны из Удйога Парвы :
Карна сказал : «Без сомнения, о Кешава, ты сказал эти слова из своей любви, привязанности и дружбы ко мне , а также вследствие твоего желания сделать мне добро, о ты из племени Вришни. Я знаю все, что ты сказал мне. В нравственном отношении я сын Панду , как и в силу предписаний священных писаний, как ты думаешь, о Кришна. Моя мать, будучи девушкой, родила меня в своем чреве, о Джанардана, благодаря своей связи с Сурьей. И по приказу самого Сурьи она бросила меня, как только я родился. Именно так, о Кришна, я пришел в мир. Таким образом, морально я сын Панду. Кунти, однако, бросила меня, не думая о моем благополучии.. Сута, Адхиратха, как только увидел меня, отвел меня к себе домой, и от ее любви ко мне груди Радхи в тот же день наполнились молоком, и она, о Мадхава, очистила мою мочу и выделения. Как может кто-то вроде нас, знакомый с обязанностями и постоянно слушающий священные писания, лишить ее ее Пинды? Так и Адхиратха из класса Сута считает меня сыном, и я тоже из любви всегда считаю его (моим) отцом .. О Мадхава, этот Адхиратха, о Джанардана, из-за отцовской привязанности заставил меня совершить все обряды младенчества в соответствии с правилами, предписанными в писаниях. Это опять-таки Адхиратха стал причиной того, что брахманы дали мне имя Васусена. Когда же я достиг юности, я женился по его выбору. От них родились мои сыновья и внуки, о Джанардана. Мое сердце также, о Кришна, и все узы привязанности и любви закреплены на них. От радости или страха. О Говинда. Я не могу осмелиться разорвать эти узы даже ради всей земли или кучи золота. Вследствие моей связи с Дурьодханой из расы Дхритараштры я, о Кришна, обладал верховной властью в течение тринадцати лет., без шипа на моей стороне. Я совершил много жертвоприношений, но всегда в связи с людьми из племени Сута. Все мои семейные и брачные обряды совершались с сутами. Заполучив меня, о Кришна, Дурьодхана, о ты из племени Вришни, приготовился к вооруженному столкновению и спровоцировал вражду с сыновьями Панду. И именно за это, о Ачьюта, в битве (которая последует) я был избран великим противником Арджуны, чтобы выступить против него в единоборстве . Ради смерти, или кровных уз, или страха, или искушения, я не осмеливаюсь, о Джанардана, вести себя ложно по отношению к разумному сыну Дхритараштры. Если я сейчас не вступлю в единоборство с Арджуной, это будет бесславно, о Хришикеша, и для меня, и для Партхи...
В последующем разговоре Карна также предлагает Кришне не раскрывать секрет того, что он сын Кунти. В противном случае Юдхиштхира не принял бы завоеванное царство. Однако это не часть вопроса, поэтому не добавляйте этот текст.
Когда весь мир, включая его мать, не пришел ему на помощь, когда над ним высмеивали его низкий статус, именно Дурьодхана поднял его статус. Хотя Дурьодхана сделал это не из сострадания, хотя Дурьодхана сделал это, чтобы привлечь на свою сторону великого лучника, эквивалентного Арджуне, Карна был в долгу перед ним.
Когда Кришна пришел, чтобы убедить его перейти на сторону Дхармы, Карна отказался, потому что чувство долга Карны было настолько огромным, что оно перевешивало его чувство долга по отношению к Дхарме. Он не понял, что нет обязанности выше, чем обязанность по отношению к Дхарме. Он не смог осознать, что Дурьодхана сделал с ним не из сострадания, а из жадности. Они называли себя друзьями. Они не были. Дурьодхана был Господом, а Карна был рабом. Дурьодхана выкупил Карну. Карна продался Дурьодхане. Карна полностью подчинился Дурьодхане. Они были господином и рабом. Это большая ошибка великого человека.
Винит Менон
яммилинд