К чему относятся семь церквей Откровения? [закрыто]

Семь церквей описаны в Откровении 2 и 3. Я считаю, что семь церквей не только относятся к церквям, существовавшим в то время, но и являются представителями церквей, существовавших с тех пор в разных местах.

Вот что говорится в Комментарии к Откровению о семи церквях:

С учетом того, что две тысячи лет отделяют семь церквей Азии от современных церквей мира, вопрос актуальности становится критическим. Какова связь между семью церквями, упомянутыми в Откровении, и современными церквями? Некоторые комментаторы пытались доказать, что семь церквей из Откровения отражают семь периодов церковной истории. Эта точка зрения крайне неадекватна. Во-первых, у этой точки зрения нет явной библейской поддержки. Во-вторых, семь периодов церковной истории должны быть определены субъективно, что подрывает доверие и способствует установлению дат. В-третьих, такой подход лишает церкви первого века всякого применения для своего времени.

Однако сами сообщения дают необходимые подсказки для ответа на вопрос о релевантности. Для верующих всех веков вопрос о Сыне Человеческом один и тот же: прощение или суд. Господь наставляет шесть из семи церквей, что их дела имеют как немедленные, так и долгосрочные последствия. Угроза немедленного наказания за отсутствие покаяния дается церквам Ефеса, Пергама, Фиатиры и Лаодикии. В равной степени каждая церковь также предупреждена о возможных наградах и наказаниях, которые ожидаются при пришествии Господа (парусия). Это указывает на то, что послания к семи церквам имеют как «ближнее», так и «дальнее» применение — как временное, так и вечное применение. Тот факт, что каждое сообщение заканчивается одной и той же торговой маркой: «Тот, у кого есть ухо,

Вот ссылка на авторов Revelation Commentary.

Я не уверен, к кому я обращаюсь с этим, или сколько ему лет, поэтому я надеюсь, что это поможет. Имейте в виду, что я не библеист и не ходил в семинарию. Это только мои наблюдения. Из того, что я видел, темы в Библии очень часто имеют многоуровневый подход к ним. Например, когда мы смотрим на историю Исхода, мы можем увидеть в ней всевозможные замечательные изображения Иисуса Христа.

Однако с 7 церквями кажется, что многие люди хотят выбрать только один подход и придерживаться его. (1) Буквальный подход, что здесь обсуждаются 7 церквей в Малой Азии и их характер. Это, безусловно, правда, но Бог поместил это здесь, чтобы иметь отношение к нам. Характеристики семи церквей, безусловно, применимы к христианским общинам по всему миру; Первая любовь, гонения, соединение с миром, собрания в выздоровлении, собрания, наполненные Святым Духом, собрания, которые стали теплыми и т. д.

Это также может относиться к различным фазам переживания верующего, когда он ходит со Христом, и к переживанию первой любви, а затем к страданию, когда враг нападает, или мы обнаруживаем, что были слишком резкими и стали врагами и т. д., или что момент, когда мы обнаруживаем, что ищем примирения с окружающим миром, или позже, когда мы вновь посвящаем себя Христу. Итак, у нас есть 3 применения: буквальные 7 церквей, 7 различных типов характеристик церковного собрания и 7 установок или даже фаз развития христианина. Я думаю, что это также относится к 7 разным эпохам христианства, начиная с ранней церкви (Ефес), церкви под гонениями римлян (Смирна), церкви, соединившейся с миром при Константине (Пергам), церкви в своего рода «вавилонском плену». », папская система (Фиатира), реформация, которая начала дело, но не закончила его; Первый православный раскол и/или ранняя реформация (сарды) и т.д.

Есть и другие образы, изображающие будущее в общих чертах с момента их написания, например, образы в книге Даниила и зверях из книги Откровения, поэтому логично, что это приложение применимо и здесь. Так; (1) первоначальные церкви (2) общинные установки (3) индивидуальные установки (4) эпохи. Я думаю, что применимы все 4, и это еще одна многоуровневая вещь.

Как я уже сказал, я не ученый-богослов, но я надеюсь, что это поможет.