Как исчезает личностный взгляд?

Личностный взгляд исчезает сразу на этапе входа в поток или постепенно?

Ответы (2)

Я предполагаю, что вы имеете в виду представление об идентичности (sakkāya-diṭ᭭hi) — см . примеры в этом вопросе .

Искоренение взглядов на идентичность отличается от искоренения всех следов себя - см. этот вопрос .

Взгляд — это своего рода убеждение. Например, у человека может быть мнение, что Земля плоская. Однако этот человек может изменить свою точку зрения, основываясь на мнении заслуживающих доверия ученых, без прямого научного обоснования своей точки зрения.

Взгляды могут влиять на поведение и, в свою очередь, приводить к определенным результатам. Например, если у вас есть мнение, что вам не нужно мыться, когда вы пачкаетесь и перед едой, это может привести к тому, что вы заболеете из-за отсутствия гигиены. Изменив свое воззрение с неправильного на правильное, вы сможете уменьшить свои страдания.

Но не стоит менять свои взгляды на гигиену после перенесенного заболевания. Вы можете принять правильный взгляд на гигиену, послушав проверенные достоверные источники.

Точно так же Будда является надежным заслуживающим доверия источником, который учил нас тому, что все явления не являются самостью. Он также учил нас, что искоренение взгляда на себя уменьшит страдания. Например, когда кто-то оскорбляет вас за то, что вы толстый, вы можете рассердиться и испытать агонию из-за оков самомнения, но вы можете быстро вырваться из этого и не задерживаться на этом, потому что у вас нет представления о том, что ваше тело себя. Если вы быстро выйдете из гнева, ваше страдание уменьшится. И вот как отсутствие взгляда на идентичность приведет к уменьшению страданий.

Вы не теряете свою личность после входа в поток. Скорее, вам нужно преодолеть представление о личности, чтобы достичь входа в поток. Вы не потеряете неправильное представление о гигиене после того, как станете гигиеничны. Вы должны избавиться от неправильного представления о гигиене и приобрести правильное представление о гигиене, чтобы достичь хорошего состояния гигиены.

Победитель стрима может рассердиться из-за цепляния и тщеславия (танха-мана), когда кто-то оскорбляет его как толстого или глупого. Но он быстро выходил из этого состояния из-за отсутствия представления о личности. Самонадеянность — это глубоко укоренившаяся склонность, которую трудно искоренить. Но взгляд можно изменить через обучение, размышление и понимание. Полностью просветленный арахант вырвал с корнем все глубоко укоренившиеся оковы. См. также этот ответ .

Обретение правильного воззрения всегда является первым шагом на Благородном восьмеричном пути .

Искоренение себя ведет к совершенству, которое есть не что иное, как Нирвана. Непрерывная медитация на пяти совокупностях цепляния ведет к плоду вступившего в поток, однажды вернувшегося, невозвратившегося и совершенства. Непрерывная медитация на пяти совокупностях цепляния ведет к полной реализации анатты. Я цитирую следующее из сутты СН 22.122 , в которой говорится, что даже совершенные медитируют над пятью совокупностями:

Но, преподобный Сарипутта, чем должен заниматься совершенный?» «Преподобный Котхита, совершенный должен надлежащим образом относиться к пяти цепляющим совокупностям как к непостоянным, как к страданию, как к болезни, как к абсцессу, как к стреле, как к страданию, как к недугу, как к чужеродному, как к распадающемуся, как к пустому, как к не-я. Совершенному больше нечего делать и нечего улучшать. Тем не менее, эти вещи, если их развивать и культивировать, ведут к блаженной медитации в настоящей жизни, а также к внимательности и ситуативному осознанию».

Этот вопрос исследует, означает ли нирвана полное осознание анатты. Мое мнение остается тем, что нирвана означает анатта. Однако из того, что я процитировал выше, вам должен быть ясен ответ, что медитация над совокупностями (которая отрицает существование какой-либо самости) — это непрерывная медитация. Это никогда не должно заканчиваться.