Как кто-то может жить полной жизнью, не становясь одержимым?

Есть ли кто-нибудь, кто свободен от заботы о тривиальном в жизни, не будучи одержим и поглощен догмой?

Кажется, только маньяк может быть свободен от чувства вины, которое мешает людям жить полной жизнью.

В «Успокоении тривиальным» Сёрен Кьеркегор называет такие вещи, как смерть, «ужасными экзистенциальными фактами». Он говорит, что для того, чтобы наш разум не останавливался на этих фактах, люди будут проводить свою жизнь, полностью поглощенную «тривиальной ложью», теми мелкими важными делами, которые заставляют нас быть занятыми. Но маньякам не нужна тривиальная ложь, чтобы занять себя, у них есть «большая ложь» или поддерживающий рассказ о себе (который Кьеркегор называет «ложью» и отождествляет с догмой ).

Проблема в том, что даже эта большая ложь меня больше не поддерживает. Они до сих пор заставляют меня жизнь казаться бессмысленной в отличие от маньяка. Даже после того, как я узнал об ужасных экзистенциальных фактах, я все еще страдаю от озабоченности тривиальной жизнью (пример: социальное смущение).

Я не могу справиться ни со смертью, ни с жизнью. Я страдаю от недостатков обоих. Никто не может справиться со смертью, но как насчет жизни?

Определите, пожалуйста, следующее: «свободный от озабоченности мелочами в жизни», «быть маньяком, одержимым определенной догмой», «жить полной жизнью». Пока вы не разберетесь в том, что это такое, ваш пост, по сути, будет просто нечеткой тирадой.
(1) «Успокоение тривиальным», Серен Кьеркегор. Пока существуют ужасные экзистенциальные факты (Пример: Смерть), люди будут заняты тривиальными вещами, чтобы избавиться от этих фактов.
Пометка об удалении, потому что этот вопрос слишком бойкий, и ваш комментарий не помогает.
Ваша ссылка на Кьеркегора делает вопрос интересным. Я предлагаю отредактировать вопрос и добавить ссылки на Кьеркегора, чтобы другие не считали его закрытым слишком широким или в первую очередь основанным на мнении, что я почти и сделал.
(2) Маньякам не нужна банальная ложь, чтобы занять себя, у них есть крупная ложь. Проблема в том, что даже эта большая ложь (догмы) меня больше не поддерживает. Они все еще делают жизнь бессмысленной для меня, в отличие от маньяка.
Отредактировал вопрос. Вот пример того, что я подразумеваю под тривиальным, я стеснялся рассказать о своей личной проблеме даже совершенно незнакомым людям.
@Themobisback Этот вопрос по-прежнему представляет собой огромный бессвязный беспорядок. Я держу свое близкое голосование. Я также рекомендую вам прочитать раздел помощи о том, какие вопросы подходят для этого сайта , и как их написать .
Раз уж вы отвергли ложь... может, пора задуматься о самой идее правды?

Ответы (2)

Жан-Поль Сартр прославил в своей пьесе Huis Clos ( «Выхода нет ») следующую мысль: «Ад — это другие люди!» ( ссылка )

Иисус сказал то же самое: «Говорю вам, используйте мирское богатство, чтобы приобрести себе друзей, чтобы, когда оно исчезнет, ​​вы были приняты в вечные обители». ( Луки 16:9 НИВ )

Являются ли ваши человеческие взаимодействия тривиальными или нетривиальными, является основным предметом спора и заслуживает вашего серьезного размышления.

Сартр видел ответ в подлинной жизни. Камю видел в этом противостояние абсурду. Шопенгауэр видел в переживании возвышенного возвращение к более натуралистическому состоянию, свободному от таких забот: https://existentialcomics.com/comic/18

Буддийская практика направлена ​​прямо на этот вопрос. Возможно, вы уже списали это со счетов как догму, но это практика. Медитация направлена ​​на то, чтобы научить нас воспринимать вещи такими, какие они есть на самом деле, успокоить голос отвлечения и тривиальности и полностью пробудиться к нашей экзистенциальной ситуации.

Как кто-то может жить полной жизнью, не становясь одержимым?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v