Какой главный посыл пытается донести Кьеркегор в своей самоубийственной цитате?

В своем журнале Кьеркегор писал:

Я только что вернулся с вечеринки, где я был ее жизнью и душой; остроты лились из моих уст, все смеялись и восхищались мной, но я ушел — да, черточка должна быть такой же длины, как радиус земной орбиты ——————————— и хотел застрелиться.

Я понял, что у него есть эта дилемма в жизни, в которой он не может жить последовательно. Вероятно, его экзистенциальный опыт мешает ему жить спокойно.

Но я не уверен в этих последствиях. Любые другие возможные значения?

Википедия утверждает, что это март 1836 года ( en.wikiquote.org/wiki/… ). Я ничего не знаю о контексте этой цитаты, но она предшествует всем его опубликованным работам.
Насколько я понимаю, в дневнике Кьеркегора есть его личные записи. Он не предназначался для чужих глаз. Так почему же там должно быть какое-то «сообщение»?
@RamTobolski, другими словами, что он пытался сказать?
@HaneenSu Ну, видимо, просто он был (1) в глубокой депрессии и (2) умел хорошо скрывать это в компании.
@RamTobolski Может быть. Я также думал, что он (возможно) был (1) действительно слишком счастлив в некоторые моменты. (2) чувство глубокой вины после тех мгновений счастья по какой-то причине, вероятно, за бессмысленность этого счастья.
Оскар Уайльд заметил в De Profundis , который он написал в Редингской тюрьме, что «поверхностность — величайший порок»; похоже, что К. делает подобное наблюдение.
Обыватели, т.е. нефилософы, склонны называть это похмельем 😜

Ответы (5)

Как видно из комментариев, эта запись в дневнике была частной и не предназначалась для передачи какого-либо сообщения, за исключением, возможно, напоминания ее автору. Однако это характерно для некоторых центральных тем философии (и жизни) Кьеркегора. А именно, столкновение лицом к лицу со своим собственным существованием, его смыслом или бессмысленностью, через кризис и созерцание смерти.

Один из двух главных героев первой опубликованной работы Кьеркегора « Или/Или» (1843) , Иоганнес Соблазнитель, также ведет дневник, в котором вполне могло быть что-то вроде записи 1836 года. В произведении «послание» — это продвижение от гедонистической стадии жизни, ведущей через кризис бессмысленности и суицидальных депрессий к более зрелой этической стадии. При этом следует быть очень осторожным, отождествляя взгляды Кьеркегора с любыми его персонажами и псевдонимами «авторов», которые часто высказывают несовместимые и парадоксальные взгляды.

Вот комментарий Уоткина к Иоганну Соблазнителю в «Взгляде Кьеркегора на смерть» :

« После вечеринки наступает похмелье и рассвет повседневной жизни, а эстет знает, что его воспоминания на самом деле не бессмертны, но погибнут вместе с ним. Таким образом, молодой эстет Кьеркегора живет в состоянии суицидальной депрессии, перемежаемой время от времени безумными вспышками удовольствия. Поскольку он стал достаточно размышляющим, чтобы рассмотреть вопрос о смысле существования в свете факта смерти, его вывод о бессмысленности существования разделил его между желанием жить и умереть одновременно. Молодой человек достиг «окончательного эстетического взгляда на жизнь» сознательного отчаяния.Те, кто бездумно бредет или списывает недовольство на внешние факторы, дальше от истины, чем те, кто сталкивается со своим несчастьем лицом к лицу и размышляет о смысле существования."

Я прочитал это как комментарий к тому, что Сартр позже назвал недобросовестностью . Кьеркегор, кажется, прекрасно проводит время на вечеринке, но он подобен актеру, играющему роль. Он неверен своему истинному я. Сущностная пустота опыта приводит его в место отчаяния. Тот факт, что никто, похоже, не заметил обмана, только усугубляет ситуацию — его друзья явно предпочитают поддельного Кьеркегора настоящему.

Сравните это недавнее музыкальное видео для драматизации подобной ситуации.

Я согласен: здесь нет сообщения. Нет сотрясающего землю отражения. Я думаю, что мужчина купался во внимании, которое он получил на вечеринке, и впоследствии был недоволен собой за это. Примерно аналогично мини-депрессии, которую может испытать мужчина после романтической интерлюдии.

IIRC, где-то в «Христианской психологии Сорена Кьеркегора» К. Стивена Эванса, есть предписание не быть тем, кто вы есть, и не быть тем, кем вы не являетесь (т. кто-то другой или даже какая-то другая группа). Экзистенциалистское требование быть смелым и уникальным может быть непреодолимым. Была ли важна вера Авраама или его мужество? Экзистенциальная ответственность Сартра тоже может быть очень требовательной, особенно в духе доброй воли. Какое значение имела сократовская ирония, обсуждаемая в «Концепции иронии» по отношению к Ксенофонту, Платону и Аристофану? Какое значение имело использование Сореном персонажей? Постоянная путаница ролей в переговорах. Эриксон, возможно, был еще одним датчанином, озабоченным самоидентификацией. Синдром Гамлета?

В качестве ссылки здесь снова цитата с моим акцентом:

Я только что вернулся с вечеринки, где я был ее жизнью и душой ; остроты лились из моих уст , все смеялись и восхищались мной , но я ушел — да, черточка должна быть такой же длины, как радиус земной орбиты ——————————— и хотел застрелиться.

Хотя переживания Кьеркегора казались положительными, они также были мощными и поэтому, возможно, травмирующими. Такая травма могла натолкнуть его на мысль о самоубийстве, чтобы облегчить ее. Возможно, он записал этот опыт в свой личный дневник, чтобы напомнить ему об этом неожиданном предложении, которое пришло ему на ум.

Если это так, более детальное рассмотрение травмы может выявить ситуации, в которых она может возникнуть даже после того, что другие могут расценивать как положительный опыт. Вот описание симптомов из Википедии :

После травматического опыта человек может повторно пережить травму мысленно и физически, поэтому напоминания о травме, также называемые триггерами, могут быть неудобными и даже болезненными. Повторное переживание может повредить у людей чувству безопасности, самости, самоэффективности, а также их способности регулировать эмоции и управлять отношениями. Они могут прибегать к психоактивным веществам, включая алкоголь, чтобы попытаться сбежать или приглушить чувства.

Мысль о самоубийстве, возможно, была предложением, пришедшим в голову Кьеркегору, о том, как он мог бы «приглушить чувства», чтобы облегчить травму.


Авторы Википедии. (2019, 9 сентября). Психологическая травма. В Википедии, свободной энциклопедии. Получено 22:17, 11 сентября 2019 г., с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Psychological_trauma&oldid=914716865 .