Как написать жуткую мерзость?

В моей трилогии главным антагонистом является потустороннее чудовище по имени Фенрисульфр, чьи характеристики основаны на образах Ньярлатхотепа , Саурона , Шоуа ! Кинга Гидоры , Сутеха , Макуты Теридакса и Могильного Разума . Он единолично отвечает за все плохое, что происходит в сериале, и действия, совершенные несколькими антагонистами . Фенрисульф посещает определенных людей во сне, как любимых или религиозных божеств, чтобы убедить их найти древнее оружие, называемое Божественными инструментами, которое образует межпространственный портал, позволяющий Фенрисульву сбежать из черной дыры, в обмен наисполнение их самых сокровенных желаний . На протяжении всего сериала Фенрисульфр пытается подтолкнуть главного героя к удовлетворению его эгоистичных желаний и цеплянию за его нигилистическое мировоззрение, представляяся ему в образе чудовищной собаки.

Ближе к концу трилогии выясняется, что Фенрисульф несет ответственность за уничтожение бесчисленных межзвездных цивилизаций и стремится истребить человечество из-за ненависти к органической жизни, которую он сравнивает с чумой, пожирающей все на своем пути . Таким образом, он считает, что единственный способ предотвратить разрушение вселенной — это уничтожить всю органическую жизнь во вселенной . С этой целью Фенрисульф взял на себя задачу манипулировать различными историческими и предположительно мифологическими фигурами для достижения своей конечной цели систематического уничтожения всего живого, одновременно служа источником вдохновения для монстров из различных индоевропейских и афро-азиатских стран.Мифы Хаоскампфа , такие как Тиамат, Калия, Кедамму, Левиафан, Апеп, Тифон, Ямм, Иллуянкас, Вритра, Ази-Дахака, Сатана и, как следует из названия, Фенрис.

Вместо того, чтобы описывать Фенрисульфра как злодея, определяемого его желанием причинять смерть и разрушение , я хочу изобразить его как существо, которое настолько далеко за пределами человеческого понимания, что наши понятия о добре и зле не могут быть применены к нему.

Как бы я смог достичь такого подвига?

Из твоего описания Фена… что бы там ни было, у меня не сложилось впечатления, что им движет желание смерти. Я думаю, что очень легко воспринимать большую часть жизни (кроме растений) как заразную, паразитическую, разрушительную и т. д. Просто следуйте своему вышеприведенному плану и оставайтесь последовательным. В итоге у вас получится что-то жутковатое в силу своей логики вкупе с отсутствием сострадания к органике. Я считаю, что «зло», которое мы понимаем, является самым шокирующим.
Я вижу много ссылок на змеиные сущности. Есть ли какая-то основная причина, по которой мотив перескакивает на волка ? Это просто для того, чтобы ты мог использовать имя Фенрис?
Я не рекомендую пытаться точно написать Жуткую мерзость. Чтобы написать их правильно, нужно их понять. К сожалению, они находятся за пределами человеческого понимания, и все исторические попытки понять их привели к безумию.
Как много вы на самом деле читали о Лавкрафте? Это тип злодея, которого он освоил. То, что вы не говорите, так же важно, как и то, что вы делаете.
Я бы посоветовал вам взглянуть на Жнецов из вселенной Mass Effect. В частности, этот разговор , этот разговор и еще раз этот разговор (а еще лучше, я рекомендую сыграть в Трилогию Mass Effect с DLC ME2: Прибытие и ME3 Левиафан, чтобы получить полный эффект и понимание). Тогда прочитайте эту статью .
Если вы собираетесь «непонятно», вам действительно нужно выбрать новое имя. У Фенрисульва слишком много багажа из скандинавской мифологии.

Ответы (4)

Проблема здесь в том, что, давая ему ясно понятную (даже злую, мизантропическую) цель, вы делаете своего Фенрисульфа более похожим на человека. Конечно, мы можем сказать — в общих чертах — что оно хочет уничтожить жизнь.

Но чтобы быть по-настоящему « такими далекими от человеческого понимания », нам нужно отсечь любое понятное человеку объяснение его действий.

Агент Смит из фильма "Матрица"

Ваш вопрос напомнил мне речь агента Смита в «Матрице» о том, что люди заразны и пагубны, как вирусы: запоминающаяся сцена, и, конечно, похожая на злодея. Смит — злодей, и его можно с уверенностью назвать злом со стандартной этической точки зрения.

С другой стороны, большинство жуткой мерзости в знаниях Лавкрафта способны свести людей с ума просто своим существованием . К'хтулу и его товарищи по играм могут свести вас с ума и превратить ваш мозг в пудинг, подняв палец, но никогда неясно, делают ли они это намеренно или это просто побочный эффект. В конце концов, космический ужас создается ужасной случайностью всего происходящего, которая бросает вызов и ставит под сомнение наше врожденное чувство причинно-следственной связи.

В отличие от этого, проверьте этот вопрос на StackExchange Worldbuilding о несколько доброй мерзости, которая пытается избежать человеческого безумия: ссылка

Итак, я пытаюсь подчеркнуть, что мы можем также синтезировать цель Фенрисульфа как «желание уничтожить жизнь», но мы должны остановиться на этом. Почему оно этого хочет? Как он планирует этого добиться? В конечном счете, чем меньше мы знаем, тем более непонятным он будет.

Читатель (и персонажи) должны спросить себя: да, похоже, он пытается уничтожить жизнь, но уверены ли мы в этом? Иногда влияние Фенрисульва должно приводить к необъяснимым эффектам или прямо противоречащим интуиции (например, наделение силой доброго, незапятнанного персонажа, или участие в поражении человеческого злодея, или уничтожение диктатора посреди кровавого веселья... ).

Это потому, что то, как Фенрисульф воспринимает реальность, должно быть настолько чуждо нашему, что мы не можем его понять. Таким образом, он также может пытаться манипулировать людьми, но это должно быть сделано настолько тонко и извращенно, чтобы это было не сразу узнаваемо.

В западной культуре у нас есть представление о дьяволе-искусителе — сатане, появляющемся из дыма и обещающем исполнить наши желания, если мы поступим плохо, — но это как раз то, чего мы пытаемся избежать. Сатана, в большинстве образов, прост: мы понимаем его грубо, и, чувак, он очень хорошо понимает людей . Так что мы можем иметь дело с ним, а иногда и обмануть его до отказа.

Но Фенрисульв? Его разум настолько сложен, что мы можем понять лишь небольшую его часть.

И хотя он в целом более силен и умен, чем люди, есть большая вероятность, что он не может понять нас так же, как мы не можем понять муравьев. Наше сознание существенно отличается. Это может быть веской причиной, почему иногда планы Фенрисульфра терпят неудачу: он просто не может полностью понять человеческое поведение (в конце концов , мы ему чужды ).

Итак, вкратце, мое предложение таково: помните, что при написании Фенрисульфра, если вы применяете к нему человеческие желания или намерения, они должны быть лишь грубыми приближениями. Сделайте это случайным. Сделай так, чтобы не получилось, если нужно. Сделайте это непредвиденным.

Я не могу не указать на один недостаток в вашем превосходном ответе - утверждение, что «иногда планы Фенрисульва терпят неудачу». Чтобы сказать это, вам нужно сделать три сомнительных предположения: (1) что у Фенрисульва есть планы , концепция, специфичная для человека, насколько нам известно; (2) что к ним применима бинарная концепция успеха/неудачи; (3) что его связь со временем позволяет понятию иногда иметь смысл.
@Therac, ты абсолютно прав. Из трех предположений первое кажется мне менее сомнительным; У меня нет оправданий для двух других, хотя.
Я согласен с Therac — кто сказал, что у него должны быть какие-то планы? Люди склонны строить планы, потому что мы стремимся контролировать то, что в принципе не поддается контролю. Кроме того, было бы освежающим изменением увидеть вместо злого злодея с планом, который объясняет все, злого злодея, который реагирует, но так невероятно хорошо искажает ситуацию в свою пользу, что все может быть так же , как и в соответствии с планом. некий генеральный план. Или, может быть, он планирует, но он переживает все наше время в одно и то же субъективное время, поэтому он может надежно знать, что наши химически детерминированные умы будут делать на столетия вперед.
короче: Жуткие ужасы страшны не потому, что они сильны. Они страшны, потому что они настолько чужие, что ни один человек не может испытать нечто подобное, не встретившись с ними на самом деле. Это делает их трудными для написания, да, но чрезвычайно полезными, когда они выполняются.
Проблема: Все ваши примеры «хороших» действий, кажется, намекают на план, цели или какую-то мораль. ... «дать силу хорошему, незапятнанному персонажу, или принять участие в победе над злодеем-человеком, или уничтожить диктатора в разгар убийственного веселья ...» ... Может быть, добавить какое-то требование для смешивания вещей, так что это не кажется чистым хорошо? ... ... ... ... Кроме того, мы "умеем" понимать мотивы муравьев... Не лучший пример?
Явная сила Жуткого ужаса может привести к тому, что он проявит себя как дьявол-искуситель, поэтому у самого Фенрисульфа нет причин опускаться так низко, чтобы взаимодействовать с людьми (если только он не пойдет путем Ньярлатхотепа). Очень возможно, что само его существование может быть причиной любого количества призраков с хаотическими квазицелями, о которых сам зверь может даже не подозревать.
@NicHartley Я думал еще более иностранный. Представьте себе существо, которое существует одновременно во времени и одновременно воспринимает весь спектр квантовых результатов. Он не мог планировать, поскольку планы предполагают линейный ход времени и отсутствие предвидения. Все, что он делает, может одновременно преуспеть и потерпеть неудачу в разных вселенных. Но он может действовать, чтобы сместить большинство временных линий или тех, которые имеют для него значение, к своим концам. Теперь представьте, что вы делитесь небольшой долей своего восприятия. И это только верхушка - в общих чертах основанная на известной нам науке - еще не неизвестной...
@Malandy Ну, мораль этих действий будет восприниматься человеческими персонажами, а не сверхъестественным существом, конечно. Что касается муравьев, я предполагаю, что у них есть простые «мотивы», продиктованные их биологией, но я не могу понять, на что похож «муравьиный опыт» :)
Слишком много «хороших» примеров заставило бы читателя/персонажей думать, что Мерзость «хорошая», а любое отклонение от этого как «нехарактерное»… Но такое непонимание Фэн может быть неотъемлемая часть истории...
@Therac: я бы сказал по-другому; персонажи думают , что планы Фенрисуфлра провалились. Пока автор избегает давать читателю возможность заглянуть в свой разум, все, что у читателя есть, это его действия и домыслы персонажей. Было бы интересно увидеть, как такие предположения все больше и больше подвергаются сомнению; повторяя предположения персонажей снова и снова, пока они просто не осознают, что понятия не имеют о мотивах... или вообще о мотивах.

Ну, для начала вы можете заставить Фен иногда делать то, что мы, простые смертные, воспринимаем как «хорошее». Ведь непонятное не всегда нужно издеваться над смертным, хотя бы в краткосрочной перспективе.

Примером, который я сам написал, является Рах'ваш. Считай его смесью Азатота и Шума-гората, Воплощением Хаоса. Он говорит с избранными смертными, называемыми «Говорящими с Хаосом», и иногда создает големов из плоти, наполненных частью его разума, известной как «демоны».

В любом случае, как Бог Хаоса, его конечная цель проста; сделать вселенную в целом более хаотичной, как на микро-, так и на макроуровне. И хотя кажется, что это можно считать «плохим» только по шкале смертных, подумайте об этом.

Когда-то в мире было время, когда говорящие с хаосом были убиты при рождении за их существование охватывающей весь мир империей. Доминирующие расы той же самой империи считали себя единственной существующей разумной расой, порабощая других очень разумных гуманоидов и подавляя права личности даже среди тех, кого они считали людьми.

Это было упорядоченное общество, для некоторых золотой век. На самом деле его начальство состояло из носителей Порядка, тех, кто говорил и исполнял волю заклятого врага Рах'ваш, Рах'норва, Бога Порядка.

Теперь Рах'ваш не беспокоили человеческое достоинство и права личности. Его не заботили страдания, порабощение и крайняя нехватка души в этом мире. Все, что его заботило, это то, что Рах'норв стабилизировал планету с разумными существами на ней, и это подорвало его единственную цель в жизни.

Поэтому, когда ребенок, говорящий на хаосе, проскользнул незамеченным через систему геноцида мировой империи, он передал этому молодому человеку свою силу. Медленно и верно этот человек превратился в революционера, свергнувшего империю и позволившего другим расам возвыситься. В конце концов, наступила более яркая, индивидуалистическая, эгалитарная (для своего времени) эпоха...

...и все это благодаря жуткой мерзости, которой, в конце концов, на все это наплевать . В том то и дело, что непонятно. По человеческим меркам не похоже, что он целится в ту или иную сторону.

— В том-то и дело, что непонятно. Не похоже, чтобы он целился так или иначе по человеческим меркам. Эта фраза захватывает все.
Чтобы подогнать эту идею к заданной идее истории - кто сказал, что люди, которых вербует Фэн, плохие ? Было бы жалко легко, скажем, предоставить кому-то влияние среди других людей, чтобы покончить с голодом в мире. Фену все равно, насколько хорошо у людей дела; он просто хочет выбраться из своей тюрьмы. Если, поступая таким образом, это дает возможность некоторым благородным людям, его это не волнует . Или, черт возьми, он может лгать. «Вот этот загадочный артефакт, который показывает, как древняя цивилизация решала свои проблемы с бедностью! Это очень поможет!»

Жуткий ужас — это все, что вы не говорите о своем злодее, и чем меньше читатель знает, тем лучше. Смысл в том, чтобы напомнить читателю, что люди крошечные и не имеют значения в великой схеме вселенной. Обычно вы делаете это, ссылаясь на глубокое время и постулируя идею эволюционных и культурных династий, которые существовали на протяжении всей истории вселенной, указывая на то, что люди — это Джонни, Приходи В последнее время. В качестве альтернативы вы можете указать, что мы живем на крошечной пылинке в огромной и безразличной Вселенной.

В любом случае, сверхъестественные ужасы должны едва замечать человечество, не говоря уже о том, чтобы думать, что мы достаточно важны, чтобы преднамеренно связываться с нами. Когда человеческая раса уничтожается, это должно быть побочным эффектом, а не целью, как если бы кого-то случайно ударило шаром для разрушения, потому что он стоит за стеной, чтобы укрыться от ветра и зажечь сигарету в самый неподходящий момент. , их тела незаметно погребли под обломками.

Я думаю, вы могли бы получить некоторое руководство от того, как Marvel представляет Галактуса и, возможно, даже Таноса , которые оба являются очень разрушительными существами с почти бесконечной силой.

На самом деле они не представлены в лучшем свете, но их мотивы выходят далеко за рамки обычного сценария добра и зла.

Вы также можете подумать о Наблюдателе и о том, как, обладая огромной силой, он решил не действовать, что привело к крайним последствиям...