Карна - мой образец для подражания, я продолжаю читать о нем, но не могу найти момент его смерти, я также читал, что Господь Кришна испытывал его, когда он был на смертном одре, я хотел бы знать, что именно произошло?
Заранее спасибо!!!
Подробную историю, связанную со смертью Карны, можно прочитать в Махабхарате, Карна Парва, раздел 90 и Махабхарата, Карна Парва, раздел 91 .
Кришна, испытывающий Карну перед смертью, не упоминается в Махабхарате. Последний момент Карны описан в Махабхарате, Карна Парва, раздел 91 , следующим образом:
Тем временем увенчанный диадемой и высокодушный Арджуна, придя в себя, взялся за стрелу, смертельную, как жезл Смерти, и призвал анджалику. Тогда Васудева, обращаясь к Партхе, сказал: «Отруби своей стрелой голову этому твоему врагу, а именно, Врише, прежде чем ему удастся сесть на свою колесницу». Аплодируя этим словам владыки Васудевы, и пока колесо его врага все еще было утоплено, могучий воин Арджуна поднял остроконечную стрелу, сверкающую сиянием, и ударил по знамени (Карны) со слоновьей веревкой и ярким, как безукоризненное солнце. Это знамя с изображением дорогой слоновьей веревки было украшено золотом, жемчугом, драгоценными камнями и бриллиантами и было тщательно выковано лучшими мастерами, отличающимися знаниями, обладало большой красотой и пестрило чистым золотом. Это знамя всегда наполняло твои войска мужеством, а врагов — страхом. Его форма вызвала аплодисменты. Отмечаемый во всем мире, он своим великолепием напоминал солнце. Воистину, его сияние было подобно сиянию огня, солнца или луны. Увенчанный диадемой Арджуна, с этим древком с бритвенным наконечником, чрезвычайно острым, снабженным золотыми крыльями, обладающий великолепием огня, когда его кормят возлиянием топленого масла, и сияющий красотой, срезал знамя сына Адхиратхи, что отличный автомобиль-воин. С этим знаменем, когда оно падало, пали слава, гордость, надежда на победу и все дорогое, а также сердца Куру, и громкие вопли «О!» и "Увы!" возник (из армии Куру). Увидев, что знамя срезано и брошено героем Куру, раса, обладавшая великой легкостью рук, твои войска, о Бхарата, больше не надеялись на победу Карны. Поторопившись тогда на уничтожение Карны, Партха вынул из своего колчана превосходное оружие Анджалика, которое напоминало гром Индры или огненный жезл и обладало сиянием тысячелучевого Солнца. Способный проникать в самые жизненно важные органы, запачканный кровью и плотью, напоминающий огонь или солнце, сделанный из дорогих материалов, разрушительный для людей, коней и слонов, с прямым курсом и яростным порывом, он имел размеры три локтя и шесть футов. Наделенный силой грома тысячеглазого Индры, неотразимого, как ракшасы в ночи, напоминающего Пинаку или диск Нараяны, он был чрезвычайно страшен и губителен для всех живых существ. Партха бодро взялся за это великое оружие, в форме стрелы, перед которой не могли устоять даже боги, то возвышенное существо, которому всегда поклонялся сын Панду и которое было способно победить самих богов и асуров. При виде того древка, захваченного Партхой в той битве, вся вселенная сотряслась от его подвижных и неподвижных созданий. Действительно, увидев это оружие, поднятое (для того, чтобы ускориться) в этой ужасной битве, риши громко закричали: «Мир вселенной!» Затем владелец Гандивы закрепил на своем луке эту непревзойденную стрелу, соединив ее с высоким и могучим оружием. Натянув лук Гандива, он быстро сказал: «Пусть это мое древко будет подобно могучему оружию, способному быстро уничтожить тело и сердце моего врага, если я когда-либо практиковал аскетические аскезы, угождал начальству и слушал советы начальства». доброжелатели. Пусть это древко, которому я поклоняюсь и которое обладает великой остротой, сразит моего врага Карну этой Истиной». Сказав эти слова, Дхананджая выпустил это ужасное древко для разрушения Карны, ту стрелу, свирепую и действенную, как обряд, предписанный в Атхарване. Ангираса, сияющего сиянием и неспособного быть вынесенным самой Смертью в бою. И увенчанная диадемой Партха, желая убить Карну, с великой радостью сказала: «Пусть эта стрела приведет к моей победе. Выпущенная мной, пусть эта стрела, наделенная великолепием огня или солнца, приведет Карну к Яме». Произнеся эти слова, Арджуна, украшенный диадемой и гирляндами, питающий враждебные чувства к Карне и желающий убить его, весело поразил своего врага тем передовым древком, которое обладало великолепием солнца или луны и способно даровать победу. Ускоренный таким могучим воином стрела, наполненная энергией солнца, заставила все стрелки компаса вспыхнуть светом. Этим оружием Арджуна снес голову своему врагу, как Индра сразил голову Вритры своим громом. Воистину, о царь, этим превосходным оружием Анджалика, вдохновленным мантрами и превращенным в могучее оружие, сын Индры днем отрубил голову Вайкартане. голову, как Индра, отбивающий голову Вритры своим громом. Воистину, о царь, этим превосходным оружием Анджалика, вдохновленным мантрами и превращенным в могучее оружие, сын Индры днем отрубил голову Вайкартане. голову, как Индра, отбивающий голову Вритры своим громом. Воистину, о царь, этим превосходным оружием Анджалика, вдохновленным мантрами и превращенным в могучее оружие, сын Индры днем отрубил голову Вайкартане.
На 17-й день Арджуна и Карна встречаются лицом к лицу. Карна использует Бхаргавастру против армии Пандавов. Арджуна не может противостоять этому оружию. Поэтому Кришна сказал ему временно удалиться. Они посетили Юдхиштхиру, который был вне поля боя, раненный оружием Карны.
Но после того, как Юдхиштхира оскорбил его за отступление, Арджуна вернулся на поле битвы. Теперь они оба снова встречаются лицом к лицу.
Все, включая дэвов, небесных риши, апсар, гандхарвов и всех существ в высших сферах, становятся свидетелями этой битвы между двумя величайшими воинами.
Началась битва между Арджуной и Карной. Оба одинаково способные воины. По мере того как битва усиливалась, Арджуна каждый раз отталкивал колесницу Карны на 10 шагов назад, но силой стрел. Но Карна смог толкнуть колесницу Арджуны только на 2 шага назад.
Кришна восхвалял Карну и восхищался мастерством Карны. Отвечая на вопрос Арджуны, Кришна сказал, что ни один человек не может толкнуть свою колесницу назад, потому что колесница Арджуны содержит и Ханумана, и Кришну, таким образом удерживая весь вес вселенной. Кришна сказал, что ни один человек никогда не достигал и никогда не достигнет этого подвига, поскольку невозможно даже раскачать колесницу.
Проклятие Брахмана, Парашурамы и Матери-Земли на Карну начинают плодоносить:
Во время войны колесо колесницы Карны внезапно застряло в грязи из-за проклятия, которое он получил ранее от Матери-Земли.
Карна все еще защищался, но забыл заклинания для вызова Брахманда Астры из-за проклятия своего гуру Парашурамы.
Карна просит Арджуну остановиться, пока он слезает с колесницы, чтобы освободить колесо. Он напоминает Арджуне об этикете войны.
Но Кришна побуждает Арджуну напасть на Карну вопреки правилам войны. Арджуна напал на Карну, когда тот пытался поднять колесо своей колесницы.
Карна каким-то образом защитился и призвал Рудра Астру, ударив Арджуну в грудь. Лук Арджуны Гандива впервые упал, потеряв хватку.
Следуя правилам войны, Карна не пытался убить бессознательного Арджуну, а вместо этого использовал это время, чтобы поднять колесо.
Арджуна выздоравливает и использует оружие Анджалики против оружия. Хотя нападать на безоружного воина или атаковать врага со спины запрещено по правилам войны.
Теперь срабатывает проклятие брамина, заключающееся в том, что он будет убит своим врагом, когда его внимание будет отвлечено посреди боя.
Тем не менее, Арджуна напал на безоружного Карну со спины и убил его, как предложил Кришна.
Чтобы узнать больше о Сурьяпутре Карне и его смерти, прочитайте статью полностью:
Однажды бхагаван Шри Сатья Саи Баба рассказал историю о том, как Кришна испытывает карну, во время проповеди в 1997 году.
Источник: sss30-02
Первым президентом Индонезии был доктор Сукарно. Его отец был великим учеником Махабхараты. Восхищаясь великими качествами Карны как воина и великодушного жертвователя, который никогда не отказывался ни от чего, чего просили у него просители, отец назвал своего сына Сукарно, хотя тот был мусульманином. Таким образом, иностранцы лелеют то великое, что есть в культуре Бхаратии. Но бхаратейцы, не обращая внимания на славу своей культуры, подражают западным обычаям. Хорошо бы вспомнить высший жертвенный дух Карны. Хотя из-за его связи с некоторыми злонамеренными людьми его имя было запятнано, никто не может сравниться с духом самопожертвования Карны. Великая война Махабхараты подошла к концу на семнадцатый день с падением Карны. Пандавы праздновали свою великую победу над Карной. Кауравы чувствовали себя совершенно безнадежно, поскольку Карна был их величайшим воином. Пандавы радовались падению своего самого сильного противника. Но Кришна сидел в стороне и казался погруженным в печаль. Арджуна подошел к нему и спросил, почему он грустит в тот день, когда они должны радоваться своей победе. Кришна сказал ему, что в тот день Бхарата потеряла своего самого героического воина. Герой, принесший славу и доброе имя Бхарате, пал. «Мне очень грустно, потому что страна теряет такого великого героя». Услышав эти слова, Арджуна посмотрел на Кришну с чувством насмешливого удивления. Он сказал: «Кришна! Чтобы обеспечить победу Пандавов, Ты выбрал роль возничего. Из-за этого Пандавы одержали свою победу. Вместо того, чтобы радоваться этой победе, почему ты опечален падением нашего врага?» Кришна ответил: «Карна — само воплощение жертвы. Жертвоприношение является синонимом слова Карна. Во всем мире вы не найдете другого человека, равного в духе жертвенности Карне. В счастье или горе, триумфе или поражении он не мог забыть качества жертвы. Есть ли у вас этот дух жертвенности? Нет». Затем Кришна попросил Арджуну следовать за Ним. Поле битвы окутала тьма. Кришна шел с Арджуной. Своим сладким голосом Кришна восклицал: «Карна! Карна!» Карна задыхался в последние минуты своей жизни. Он кричал: «Кто зовет меня? Я здесь». Следуя направлению, откуда пришли слова, Кришна подошел к Карне. Прежде чем приблизиться к Карне, Кришна принял форму бедного брамина. Карна спросил его: «Кто ты, Сэр?" Карна был близок к своему последнему вздоху. Даже в этот момент, без каких-либо колебаний или дрожи в голосе, Он задал этот вопрос незнакомцу Кришне, на что брамин ответил: "Давно я слышал о вашей репутации. как благотворительный человек. Вы приобрели известность как Дхана. Карна (Карна великий даритель). Сегодня, не зная о твоем бедственном положении, я пришел просить у тебя подарок. Вы должны сделать мне пожертвование». «Конечно, я дам вам все, что вы хотите, — ответил Карна. — Я должен провести свадьбу моего сына. Я хочу немного золота, — сказал Кришна. — О, какая жалость! Пожалуйста, иди к моей жене, она даст тебе столько золота, сколько тебе нужно», — сказал Карна. «Брамин» расхохотался. Он сказал: « Ради небольшого количества золота я должен пройти весь путь до Хастинапура? Если ты скажешь, что не в состоянии дать мне то, что я прошу, я оставлю тебя». Карна открыл рот, показал золотые пломбы в зубах и сказал: «Я дам это тебе. Вы можете взять их». Приняв тон отвращения, Кришна сказал: «Что вы предлагаете? Думаешь, я сломаю тебе зубы и выгребу из них золото? Как я могу совершить такой злой поступок? Я брамин». Карна чуть не поднял камень, выбил себе зубы и предложил их «брамину». Кришна в образе «брамина» хотел испытать Карну дальше: «Что? Ты даришь мне зубы, истекающие кровью? Я не могу принять это. Я ухожу», — сказал Он. Карна умолял: «Свами, пожалуйста, подожди минутку». Даже когда Он не мог двигаться, Карна взял нашу стрелу и направил ее в небо. Тотчас из туч полил дождь. Почистив зубы дождевой водой, Карна протянул зубы обеими руками. Затем Кришна показал свою первоначальную форму. Карна спросил: «Кто вы, сэр?» Кришна сказал: «Я — Кришна. Я восхищаюсь твоим духом жертвенности. Ни при каких обстоятельствах ты никогда не отказывался от своего духа жертвенности. Спрашивай Меня, чего ты хочешь». Глядя на прекрасную форму Кришны, Карна сказал, сложив руки: «Кришна! Аападх-бандхава (избавитель от бед)! Локаракшака (защитник мира)! В момент моей кончины мне посчастливилось закрыть глаза, глядя на твою Божественную форму. Это мое величайшее благословение. Этого достаточно для меня. Иметь видение Господа перед смертью — это цель человеческого существования. Ты пришел ко мне и благословил меня своей формой. Этого достаточно для меня. Я предлагаю вам мои приветствия», Арджуна наблюдал за всей этой сценой. Кришна повернулся к нему и сказал: «Готов ли ты к такому жертвоприношению?» Арджуна молча склонил голову. Господь восхвалял величие качества жертвоприношения. в человеке. Из всех видов жертвоприношения величайшая — это жертва, приносимая Богу. «О Господи! То сердце, которое ты дал мне, я предлагаю тебе. Что еще я могу предложить Твоим лотосным стопам? Я простираюсь перед тобой. Пожалуйста, прими мое подношение." Это была молитва Карны, обращенная к Кришне. Этого достаточно для меня. Я предлагаю вам мои приветствия», Арджуна наблюдал за всей этой сценой. Кришна повернулся к нему и сказал: «Готов ли ты к такому жертвоприношению?» Арджуна молча склонил голову. Господь восхвалял величие качества жертвоприношения. в человеке. Из всех видов жертвоприношения величайшая — это жертва, приносимая Богу. «О Господи! То сердце, которое ты дал мне, я предлагаю тебе. Что еще я могу предложить Твоим лотосным стопам? Я простираюсь перед тобой. Пожалуйста, прими мое подношение." Это была молитва Карны, обращенная к Кришне. Этого достаточно для меня. Я предлагаю вам мои приветствия», Арджуна наблюдал за всей этой сценой. Кришна повернулся к нему и сказал: «Готов ли ты к такому жертвоприношению?» Арджуна молча склонил голову. Господь восхвалял величие качества жертвоприношения. в человеке. Из всех видов жертвоприношения величайшая — это жертва, приносимая Богу. «О Господи! То сердце, которое ты дал мне, я предлагаю тебе. Что еще я могу предложить Твоим лотосным стопам? Я простираюсь перед тобой. Пожалуйста, прими мое подношение." Это была молитва Карны, обращенная к Кришне. Господь восхвалял величие жертвенности в человеке. Из всех видов жертв величайшей является жертва, приносимая Богу. «О Господь! То сердце, которое Ты дал мне, я предлагаю Тебе. Что еще я могу принести, чтобы предложить Твоим лотосным стопам? Я простираюсь перед Тобой. Пожалуйста, прими мое подношение». Это была молитва, адресованная Карной Кришне. Господь восхвалял величие жертвенности в человеке. Из всех видов жертв величайшей является жертва, приносимая Богу. «О Господь! То сердце, которое Ты дал мне, я предлагаю Тебе. Что еще я могу принести, чтобы предложить Твоим лотосным стопам? Я простираюсь перед Тобой. Пожалуйста, прими мое подношение». Это была молитва, адресованная Карной Кришне.
Сарвабхума