В своем небольшом исследовании я пытаюсь описать личности разных людей, которых знаю лично, добавляя к ним черты.
Среди других черт я ищу тех, кто имеет высокую потребность в познании ( http://en.wikipedia.org/wiki/Need_for_cognition ).
Моя проблема такова: те трое людей, которых я знаю, имеют высокий NFC, все интроверты, которые не рассказывают другим о своих мыслях. Это означает, что вам нужно знать их очень хорошо или в течение длительного времени, чтобы распознать их NFC. Это снова означает, что я действительно не знаю наверняка, есть ли у кого-то из моих знакомых высокий уровень NFC....
Это заставляет меня задаться вопросом 2 вещи:
Оценить чью-то личность без анкет можно, интересным «пособием» является книга «Снуп» Сэма Гослинга. Обратите внимание, однако, что Гослинг ограничивается Большой пятеркой, поэтому он учит, как распознать Открытость опыту (из чьей-то комнаты: множество тем в книжном шкафу), но явно не обращается к Потребности в познании. Но книга Гослинга была бы достойным началом, если вы хотите научиться оценивать личностные факторы без опросников.
Еще одна книга, которую я бы порекомендовал, — это книга Дэниела Неттла «Личность», поскольку такие термины, как «интроверсия», означают разные вещи для разных людей. Для Неттла (и, как я полагаю, для основной психологии) интроверсия относительно проста: это в основном (относительно) низкая чувствительность к положительным эмоциям. Однако «неспециалисты» могут считать человека интровертом, если он или она застенчивы, но застенчивость обычно больше связана с невротизмом, чем с интроверсией. А такой автор, как Сьюзан Кейн («Тихая»), кажется, определяет интроверсию как то, что Неттл назвал бы комбинацией «истинной» интроверсии, невротизма (застенчивости) и открытости опыту/потребности в познании. Таким образом, если следовать описанию Каина, то естественно связать потребность в познании с интроверсией, в то время как «научная»
При этом личностные факторы, как правило, взаимодействуют друг с другом: экстраверты могут чаще ходить на вечеринки, поэтому у них меньше времени на чтение книг, и поэтому они могут «меньше знать», заставляя других недооценивать их потребность в познании.
Лично, если бы я хотел попытаться оценить чью-то потребность в познании, я бы, вероятно, посмотрел на Открытость, возможно, вычтя сверхъестественные убеждения, такие как астрология или круги на полях, созданные инопланетянами, и строгий догматизм / беспрекословное почтение к авторитету. Если я могу вести долгие дебаты с кем-то на какую-то тему, без того, чтобы другой человек говорил что-то вроде «потому что я так говорю», или «это очевидно», или «это правда, так как моя интуиция так говорит», или «это (тема ) не имеет значения», я предполагаю, что у другого будет относительно высокая потребность в познании. При этом до того дня, когда мы сможем точно определить потребность в познании как сумму генов, или амплитуду определенной мозговой волны, или относительный размер, скажем, передней поясной коры,
Итак, по вашим вопросам:
Насколько мне известно, между экстраверсией и потребностью в познании нет никакой связи.
Можно очень приблизительно предположить уровень NfC, если есть информация о человеке (уровень образования, политические предпочтения, интерьер офиса, хобби, уровень детализации, в котором он/она обсуждает вещи, широта интересов), но если кто-то болезненно застенчивый и закрытый человек, это может быть просто невозможно; Я сомневаюсь, что вы можете прочитать NfC по форме носа или что-то в этом роде...
Как и IQ, NFC в первую очередь оценивается психометрической самооценкой, а не поведением. Способ, которым мы распознаем NFC с поведенческой точки зрения, заключается в том, чтобы распознать способы, которыми они, по-видимому, производят поведение, которое можно было бы оценить с помощью психометрического теста NFC.
Другими словами, если вы хотите распознать высокий NFC у других, вы можете ознакомиться с вопросами и чертами, которые психометрические тесты связывают с высоким NFC. Например, в этом тесте задаются вопросы, характерные для высокого NFC. Поэтому, если бы вы узнали кого-то, кто мог бы ответить «да» на «Я обычно заканчиваю тем, что размышляю о проблемах, даже если они не касаются меня лично» или «Я получаю удовольствие от тяжелых и долгих размышлений», то вы могли бы наиболее скорее всего узнает кого-то с высоким NFC.
Другие виды поведения могут быть менее тонкими. Например :
[Люди с высокой потребностью в познании] любят заниматься сложными, любознательными и аналитическими мыслями. Они чувствуют внутреннюю мотивацию посвятить усилия познавательным усилиям, стремясь понять объекты, события и людей. Эти люди менее склонны к предвзятости из-за поверхностных факторов, таких как внешний вид говорящего или социальные сравнения. Кроме того, они более склонны получать удовольствие от некоторого опыта, если их ожидания были низкими.
Интересно, что как потребность в познании, так и потребность в аффекте — мотивация испытывать сильные эмоции — увеличивают вероятность того, что люди будут перенесены в эти нарративы (Thompson & Haddock, 2012). Если потребность в познании повышена, люди более широко обдумывают сказки и ценят сложность повествований, которые облегчают транспортировку. Если потребность в аффекте повышена, люди наслаждаются эмоциями, которые может вызвать транспорт. Следствием этой возможности является то, что потребность в познании может в некоторых случаях повышать восприимчивость людей к сообщениям. Например, если реклама представляет собой повествование, потребность в познании может облегчить транспортировку и, таким образом, уменьшить вероятность контраргументов. Напротив, если в рекламе представлен ряд фактов,
Что касается NFC и экстраверсии, то, по-видимому, существует положительная корреляция между потребностью в познании, открытостью и добросовестностью. Таким образом, это представлено открытостью к новым и новым идеям и готовностью участвовать в напряженных размышлениях (Verplanken, Hazenberg, & Palenewen, 1992). Похоже, что это не связано с экстраверсией.
Алекс Стоун
Берит Ларсен
пользователь9634